ru
Feedback
БАШАНД КИТОБЕН

БАШАНД КИТОБЕН

Открыть в Telegram

📈 Аналитический обзор Telegram-канала БАШАНД КИТОБЕН

Канал БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) языкового сегмента Русский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 12 300 подписчиков, занимая 3 077 место в категории Книги и 183 место в регионе Таджикистан.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 12 300 подписчиков.

Согласно последним данным от 05 октября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 666, а за последние 24 часа — 10, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 14.85%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 10.15% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 827 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 249 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 9.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...”

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 06 октября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Книги.

12 300
Подписчики
+1024 часа
+667 дней
+66630 дней
Архив постов
HAZIR IMAM’S DUAS FOR JAMAT

ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ ———————— «Фарзандони руҳонии маҳбубам! Замоне ки вақт ба пеш ҳаракат мекунад, ман ба ҳайси Имоматон ба роҳе, ки сифати зиндагии муридонам дар он такомул меёбад, назар менамоям ва ман барои ҷамоатам сифати беҳтарини зиндагиро хоҳонам. Барои он ки ба он мақсад расем ин ҷо шумораи муайяни ҳадафҳое ҳастанд, ки ман дорам. Якум, он ки бояд дар хонаводаҳоятон иттиҳод бошад, чунки якҷоя шумо ба мушкилиҳои ҳаррузаи зиндагӣ дучор мегардед. Барои ҳамин ман ба ҳамаи хонаводаҳо дар ҷамоят дуоҳои хайру баракатамро барои иттиҳод, барои кумаки муштарак, дастгирӣ ва устуворӣ медиҳам. Дувум, ман ба фарзандони руҳониям бахусус барои насли ҷавон мегуям: агар шумо имконият барои таҳсил дошта бошед, таҳсил кунед, таҳсилро истифода намоед, дар тули умратон- омузед ва омузед ва омузед ва омузед. Дониши навро, лаёқатҳои навро аз худ намоед, то ки дар тули умратон шумо қодир бошед дар коратон ҷойгоҳатонро бо як равиши мунҳасир дар муваффақият ва шоистагӣ пайдо намоед. Ман барои ҷамоатам дар тамоми ҷанбаҳои коратон шоистагӣ меҷуям ва иншоллоҳ, вақте ки шумо ин шоистагиро доред, шумо пешрафти хуб менамоед ва ин чизест, ки ман барои ҷамоатам орзу менамоям. Савум, дар амалкарди динатон мураттаб бошед. Дар хотир дошта бошед, ягона қисме ҳар як мурид, ки абадист ин руҳи ӯ мебошад. Ҷисми шумо абадӣ нест фақат руҳи шумо абадӣ аст. Барои ҳамин дар дуоҳоятон мурратаб бошед, ҳар замон тасбеҳатонро гиред ва дар бораи Аллоҳ фикр кунед. Фақат ҳар замон тасбеҳатонро гиред ва номи Аллоҳро ёд кунед. Дар ин ҷо вақти муқаррар барои гирифтани тасбеҳ нест. Ин интихоби шумо аст ва дар ҳар вақт. Барои ҳамин имонатонро дар дилатон, дар фикратон ҷой диҳед, ҳама вақт- на инки фақат дар вақти муқараршудаи дуо. Дар Ислом усули (принсип) бунёдӣ ин маърифати Аллоҳ мебошад ва барои ҳамин ман мехоҳам, ки фарзандони руҳониям инро фаҳманд, ин маърифат бисёр, бисёр, бисёр муҳим аст. Ман ин фармонро барои фарзандони руҳониям пештар надода будам ва имруз барои шумо онро медиҳам, чунки ман мехоҳам шумо инро фаҳмед, ки шумо дар ҷаҳони моддӣ зиндагӣ мекунед ва шумо набояд ин ҷаҳони моддиро ҳадафи мутлақи зиндагиятон қарор диҳед. Ҳадафи мутлақи зиндагиятон саодати руҳонӣ, собитқадам будан дар имон, амалкард дар динатон, амалкард дар ахлоқи динатон, ки бародарӣ ва хоҳарӣ, иззат ва кумаки муштарак, саховатмандӣ ба онҳое ки ниёзманданд, мебошад. Ин он аслҳои ахлоқие мебошанд, ки ҷамоатам дар он бояд зиндагӣ намояд. Иншоллоҳ, шумо дар зиндагӣ намудан дар ин аслҳо хушбахтии бузургро хоҳед дарёфт. Ман барои шумо бори дигар, ба хотири ин мулоқот, дуоҳои хайри меҳромезамро медиҳам. Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон.» —————— Қарочӣ, Покистон 19-уми декабри соли 2017

ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ МАВЛО ————— Бинобар ин, ман ба ҷамоатам мегуям: дар коратон баландҳиммат бошед, дар наздатон ҳадафҳои олӣ гузоред, дар наздатон ҳадафҳои олӣ гузоред ва дар хотир дошта бошед, дар хотир дошта бошед, ки як қисмати имони мо ақлро дар бар мегирад, он ақли моро дар бар мегирад. Он мегуяд, “дар бораи дунё ва офариниши Аллоҳ биёмузед”, барои ҳамин ҳам дониш як қисмати ҷустуҷуи имон аст, ҷустуҷуи руҳонӣ аст. Аз ин ру, ман ба фарзандони руҳоняим мегуям: дар кадом синну соле, ки набошед, бо кадом забоне, ки гап назанед, дар куҷое, ки зиндагӣ накунед, дар ҷустуҷуи таҳсил бошед ва худ ва фарзандонатонро таълим диҳед. —————— Қарочӣ, Покистон. 17-уми декабри соли 2017

Конститутсияи исмоилия. Англиси.pdf9.03 MB

КОНСТИТУЦИЯ ИСМАИЛИТОВ

THE FIRST MUSLIM THE STORY OF MUHAMMAD

Музтасаре аз ҳаёту фаъолияти шоир ва андешаманди бузурги Помирзамин МИРЗОИБОДИ ШИДЗӢ

Мухтасаре аз ҳаёту фаъолияти шоир ва андешаманди бузурги Помирзамин МИРЗОИБОДИ ШИДЗӢ

Достон: ҚИШЛОҚИ ТИЛЛОӢ МУАЛЛИФ: УСТОД МИРСАИД МИРШАКАР Достони мазкур тарғибгари оини хирадварзӣ ва эҳёгари суннати мусбатанд
Достон: ҚИШЛОҚИ ТИЛЛОӢ МУАЛЛИФ: УСТОД МИРСАИД МИРШАКАР Достони мазкур тарғибгари оини хирадварзӣ ва эҳёгари суннати мусбатандешӣ ҳаст! Саропо ҳикмат аст..... Скачать книгу:https://t.me/bashandkitoben/159

QUOTATION TAKEN FROM HAZIR IMAM’S FARMAN ———————— «My Beloved Spiritual Children, We are living at a time when human knowledg
QUOTATION TAKEN FROM HAZIR IMAM’S FARMAN ———————— «My Beloved Spiritual Children, We are living at a time when human knowledge is expanding more quickly than at any other time in human development. This is a time where there needs to be a careful reflection about faith and intellect. Our good fortune is that our faith is a faith of the intellect in the sense that the practice of our faith tells us to learn more every day about Allah's creation. This means that as you live in the physical world, your intellect lives in another world. And it is up to each individual to follow the path of intellectualism, to find in that intellectual path the goal which is faith, to understand the creation of Allah. That is what Islam tells all Muslims.» —————- TORONTO CANADA 17.11.2017

Кушанское царство.pdf23.24 MB

Дуои Муборак55.pdf10.32 MB

ҚИРОАТИ ДУОИ МУБОРАК БО САДОИ МАРД (Аудио) 2

ҚИРОАТИ ДУОИ МУБОРАК БО САДОИ ЗАН (Аудио)

ҚИРОАТИ ДУОИ МУБОРАК БО САДОИ МАРД (Аудио) 1

ТАФСИР ВА ШАРҲИ МУХТАСАРИ ДУОИ МУБОРАК

Автор книги: Том Чатфилд Наименование книги: Критическое мышление. Анализируй, сомневайся, формируй свое мнение Лап башанд со
Автор книги: Том Чатфилд Наименование книги: Критическое мышление. Анализируй, сомневайся, формируй свое мнение Лап башанд сод ям мардум дуф дастур китобен лапди цахьоян: Чунки баъди деф китобента ҳар як шахс ростат дуруғ анализ чидо вардъед! Баъди деф китобента мардум алакай агаа сӯд, динта аз сиёсат фарқ кихътат сиёсат аз дин! Калимаи «ЧАРО» бояд ҳар як шахси зиндаянд вед. Яъне ҳар як гап агар халқ макти вӣз чичид цасен ви гап анализчидард ҳар як шахсанд ҳақ яст! Бояд ғалбел ви дъӣд! На баҳри хобу хўрдӣ ҳамчу ҳайвон, Барои ҳикмату илмӣ чу инсон. Носири Хусрав Скачать книгу: https://t.me/bashandkitoben/784

Автор: Альфред Адлер Название книги: Наука жить