کانال اصلاح طلبی، راهبرد ، روش و رفتار

👆🏻ستادهای دکتر پزشکیان اینها هستند. دنبال ستاد با تشریفات و تدارکات خاص نگردید.

[۶/۲۲, ۰۲:۱۳] علیرضا عبدی ظفر: خدمت شما [۶/۲۲, ۰۲:۱۳] علیرضا عبدی ظفر: https://www.clubhouse.com/invite/9dGu3BWpE1j0KNlA5kAAW3Oyp9dfqDNVKD:UlUbnuaNpUXQM53FgxypZYvEeMvk5uaXx8BlB24xbic

[۶/۲۲, ۱۱:۲۳] D‌.soleimani: سلام ارادت . آقا شرمنده دیر شد [۶/۲۲, ۱۱:۲۳] D‌.soleimani: خدمت شما [۶/۲۲, ۱۱:۲۳] D‌.soleimani: موستر هم اول وقت ایشالا میفرستم [۶/۲۲, ۱۱:۲۳] D‌.soleimani: https://www.clubhouse.com/invite/9dGu3BWpE1j0KNlA5kAAW3Oyp9dfqDNVKD:UlUbnuaNpUXQM53FgxypZYvEeMvk5uaXx8BlB24xbic

چرا به مسعود پزشکیان رأی خواهم داد؟ محمد مجتهد شبستری قرائن نشان می‌دهد دکتر مسعود پزشکیان دولتی عقل‌محور تشکیل خواهد داد که اعضای آن بر مدار خردورزی، تخصص و برنامه عمل می‌کنند؛ به ملت دروغ نمی‌گویند؛ وعده‌های فریبنده نمی‌دهند؛ در هیچ شرایطی تسلیم رانت و فساد نمی‌شوند؛ در سپهری از شفافیت، صداقت و قانون‌مندی حرکت می‌کنند؛ خود را به حقوق شهروندی آحاد ملت ملتزم می‌دانند؛ از انتقاد استقبال می‌کنند؛ در عرصه‌های فرهنگی به خشونت متوسل نمی‌شوند؛ تزویر و ریا نمی‌ورزند؛ به ضرورت توسعه همه‌جانبه پایدار برای رهایی از مشکلات و مغضلات کنونی کشور ایمان دارند و با جهل و فقر می‌ستیزند؛ بیهوده دشمن‌تراشی نمی‌کنند و با تعامل سازنده با کشورهای جهان، ایران عزیز را از انزوا بیرون می‌آورند و در صحنه بین‌الملل جای شایسته‌ای برای این کشور به وجود می‌آورند. به مسعود پزشکیان رأی خواهم داد با این امید که آنچه گفتم و بسیاری دیگر از فضایلی که نگفتم، گرچه به‌صورت نسبی، جامه تحقق بپوشد. ۲۶ خرداد ۱۴۰۳ https://t.me/anjomanemodaresin

⭕️ اولین واکنش پزشکیان پس از اولین برنامه تلویزیونی ما برای اداره کشور نیاز داریم صدای مردم را بشنویم، ایرادات را بپذیریم و اصلاح کنیم. با هشتگ ⁧ #برای_ایران ⁩ گوش شنوای شما در فضای مجازی هستم و خود را پاسخگو می‌دانم. با من حرف بزنید. ✌🏻✌🏻 https://x.com/drpezeshkian/status/1800810284589940991 @jalaeipour

‍ زنان و آزادی در انتخاب حجاب و دکتر پزشکیان 🇮🇷 وعده داده بودم که در باره ی زنان و جوانان وحقوق شهروندی و نسبت آن با پزشکیان چیزی بنویسم، در این یادداشت در باره ی حجاب و موضع وی می نویسم. لازم به ذکر است پاسخ سوال ها بر اساس سخنان و ویدئوهای منتشره از وی مضمون بندی شده است: ❓۱: سوال اینست که نسبت پزشکیان با جنبش زن زندگی آزادی چیست الف:پزشکیان هیچ نسبتی با این جنبش ندارد. ب: پزشکیان دربست جنبش را قبول دارد. ج: پزشکیان این جنبش را از زاویه حقوق شهروندی و لزوم  برخورد منصفانه  با این خواست می داند . ✅ پزشکیان گزینه ۳ را می پذیرد، و در این مقام در مقابله با ظلم رواداشته شده  در  کشته شدن مهسا امینی،  در یک سخنرانی اعتراضی، با تکیه  و اقتباس از نهج البلاغه و خلخال کشیدن از پای زن یهودی ، می گوید که انسان اگر از این امر بمیرد بر او حرجی نیست. "بابت اتفاقی که برای خانمی در تهران افتاد و او را برای حجاب گرفتند و در نهایت فوت شده یا کشته شده نمی‌دانم، واقعا اگر زمین دهان باز کند و آدم خودش بمیرد جا دارد. زمانی که خبر آمد خلخالی را از پای زن یهودی در آوردند حضرت علی (ع) گفت اگر هر مسلمانی این را بشنود و دق کند جای ملامت ندارد. آن وقت ما در کشورمان دختر مردم را می‌گیرند به خاطر اینکه چهار تا موی او بیرون بوده و می‌برند و مرده‌اش را تحویل خانواده‌اش می‌دهند، این وضعیت خیلی سخت است و این رفتار ما غیرقابل قبول است؛ خدا به ما رحم کند،" ❓۲: آیا پزشکیان با مقوله ی گشت ارشاد و حجاب اجباری موافق است؟ الف: او ادامه دهنده ی دولت گذشته و تقویت کننده گشت ارشاد است. ب: او اشاعه دهنده ی فرهنگ بی حجابی و همنوا با خواستاران بی حجابی است. ج: او با حجاب اجباری مخالف است ، هرچند خود موافق اصل حجاب برای زن مسلمان است، ✅ پزشکیان در مواضع اعلامی و با رویکردی دینی ، گزینه ۳ را می پذیرد. وی بی حجابی را در مقابل منکرات بزرگ، نه اصل و ضرورت دینی که مساله ای فرع فرع می داند که در مقابل امور و تخلفات بزرگ نباید بدان پرداخت. خود، این معنا را در کلیپ هایی که از وی نشر شده به صراحت گفته است، او مدافع آزادی انتخاب حجاب است ولی خود و خانواده اش محجبه اند. ❓۳. در نظرگاه پزشکیان ، حق شهروندی در  حاکمیت و نقش مردم در حکومت ،  کجا قرار می گیرد ، مردم چه نسبتی با حکومت دارند؟ الف: او حق شهروندان را اطاعت از حکومت و ولایت فقیه، و حاکمیت را امری الوهی و نصبی - انتصاب و کشف-  می داند(نظریه ی مصباح). ب: حکومت در نظر وی هیچ نسبتی با دین ندارد و نوعی انفکاک دین از حکومت  بر دیدگاهش حاکم است. (سکولاریزم) ج: ضمن پذیرش حکومت دینی ولی آن را امری مردمی و انتخابی و متکی به آرای مردم می داند . اين مردمند که حاکمان را تعیین می کنند و رهبران جامعه ی اسلامی خادم مردمند و نه قیم آنان. ✅ پزشکیان با توجه به مواضع اعلامی خویش، گزینه سوم را می پذیرد ،  یعنی نه ولایتی افراطی - مصباحی است و نه قائل به حکومت سکولار و غیر دینی ، او مردمسالاری دینی را می پذیرد و ادعا می کند که سازوکارهای غلط و عدم اجرای درست قانون موجب شده که شهروندان، از حقوق خود در یک انتخابات آزاد و قانونی محروم شوند، و نقدهای مستدلی بر روش شورای نگهبان داشته است.. وی پس از رد صلاحیتش برای مجلس ، که سپس تأیید شد، شواهد عدیده ای بر این مدعا اقامه کرد. در مجموع اگر چه با مواضع یاد شده ، شاید کل خواست، زنان و جوانان نیست و مطالبات حقوقی و مدنی زنان بسیار فراتر از مقوله ی حجاب است که نیازمند بازنگری در برخی قوانین مدنی در قوه ی مقننه است،   ولی قطعا در این وانفسای فشار بر حقوق زنان در جامعه، گامی خوب و رو به جلوست . مهم اینست که او در بیان همین مواضع اهل مجامله  نیست. ✅ ما در دنیای واقعیت ها، با نگاهی انتقادی ، برای راه جستن به عملی سیاسی ، موثر و قابل دفاع، زندگی می کنیم و گام می  زنیم و نه در اتوپیا و نه بدنبال شهر خورشید و آرمان شهرهای ایده آلیستی. اگر فرصتی دست داد یادداشت دیگری در حقوق شهروندی و نسبت آن با مواضع اعلامی دکتر پزشکیان خواهم نوشت. داود سلیمانی پگاه صبح ۲۳ خرداد ۱۴۰۳ زرگنده https://t.me/Reformstrategy/1093

زنان و آزادی در انتخاب حجاب و دکتر پزشکیان وعده داده بودم که در باره ی زنان و جوانان وحقوق شهروندی و نسبت آن با پزشکیان چیزی بنویسم، در این یادداشت در باره ی حجاب و موضع وی می نویسم. لازم به ذکر است پاسخ سوال ها بر اساس سخنان و ویدئوهای منتشره از وی مضمون بندی شده است: ❓۱: سوال اینست که نسبت پزشکیان با جنبش زن زندگی آزادی چیست الف:پزشکیان هیچ نسبتی با این جنبش ندارد. ب: پزشکیان دربست جنبش را قبول دارد. ج: پزشکیان این جنبش را از زاویه حقوق شهروندی و لزوم  برخورد منصفانه  با این خواست می داند . ✅ پزشکیان گزینه ۳ را می پذیرد، و در این مقام در مقابله با ظلم رواداشته شده  در  کشته شدن مهسا امینی،  در یک سخنرانی اعتراضی، با تکیه  و اقتباس از نهج البلاغه و خلخال کشیدن از پای زن یهودی ، می گوید که انسان اگر از این امر بمیرد بر او حرجی نیست. "بابت اتفاقی که برای خانمی در تهران افتاد و او را برای حجاب گرفتند و در نهایت فوت شده یا کشته شده نمی‌دانم، واقعا اگر زمین دهان باز کند و آدم خودش بمیرد جا دارد. زمانی که خبر آمد خلخالی را از پای زن یهودی در آوردند حضرت علی (ع) گفت اگر هر مسلمانی این را بشنود و دق کند جای ملامت ندارد. آن وقت ما در کشورمان دختر مردم را می‌گیرند به خاطر اینکه چهار تا موی او بیرون بوده و می‌برند و مرده‌اش را تحویل خانواده‌اش می‌دهند، این وضعیت خیلی سخت است و این رفتار ما غیرقابل قبول است؛ خدا به ما رحم کند،" ❓۲: آیا پزشکیان با مقوله ی گشت ارشاد و حجاب اجباری موافق است؟ الف: او ادامه دهنده ی دولت گذشته و تقویت کننده گشت ارشاد است. ب: او اشاعه دهنده ی فرهنگ بی حجابی و همنوا با خواستاران بی حجابی است. ج: او با حجاب اجباری مخالف است ، هرچند خود موافق اصل حجاب برای زن مسلمان است، ✅ پزشکیان در مواضع اعلامی و با رویکردی دینی ، گزینه ۳ را می پذیرد. وی بی حجابی را در مقابل منکرات بزرگ، نه اصل و ضرورت دینی که مساله ای فرع فرع می داند که در مقابل امور و تخلفات بزرگ نباید بدان پرداخت. خود، این معنا را در کلیپ هایی که از وی نشر شده به صراحت گفته است، او مدافع آزادی انتخاب حجاب است ولی خود و خانواده اش محجبه اند. ❓۳. در نظرگاه پزشکیان ، حق شهروندی در  حاکمیت و نقش مردم در حکومت ،  کجا قرار می گیرد ، مردم چه نسبتی با حکومت دارند؟ الف: او حق شهروندان را اطاعت از حکومت و ولایت فقیه، و حاکمیت را امری الوهی و نصبی - انتصاب و کشف-  می داند(نظریه ی مصباح). ب: حکومت در نظر وی هیچ نسبتی با دین ندارد و نوعی انفکاک دین از حکومت  بر دیدگاهش حاکم است. (سکولاریزم) ج: ضمن پذیرش حکومت دینی ولی آن را امری مردمی و انتخابی و متکی به آرای مردم می داند . اين مردمند که حاکمان را تعیین می کنند و رهبران جامعه ی اسلامی خادم مردمند و نه قیم آنان. ✅ پزشکیان با توجه به مواضع اعلامی خویش، گزینه سوم را می پذیرد ،  یعنی نه ولایتی افراطی - مصباحی است و نه قائل به حکومت سکولار و غیر دینی ، او مردمسالاری دینی را می پذیرد و ادعا می کند که سازوکارهای غلط و عدم اجرای درست قانون موجب شده که شهروندان، از حقوق خود در یک انتخابات آزاد و قانونی محروم شوند، و نقدهای مستدلی بر روش شورای نگهبان داشته است.. وی پس از رد صلاحیتش برای مجلس ، که سپس تأیید شد، شواهد عدیده ای بر این مدعا اقامه کرد. در مجموع اگر چه با مواضع یاد شده ، شاید کل خواست، زنان و جوانان نیست و مطالبات حقوقی و مدنی زنان بسیار فراتر از مقوله ی حجاب است که نیازمند بازنگری در برخی قوانین مدنی در قوه ی مقننه است،   ولی قطعا در این وانفسای فشار بر حقوق زنان در جامعه، گامی خوب و رو به جلوست . مهم اینست که او در بیان همین مواضع اهل مجامله  نیست. ✅ ما در دنیای واقعیت ها، با نگاهی انتقادی ، برای راه جستن به عملی سیاسی ، موثر و قابل دفاع، زندگی می کنیم و گام می  زنیم و نه در اتوپیا و نه بدنبال شهر خورشید و آرمان شهرهای ایده آلیستی. اگر فرصتی دست داد یادداشت دیگری در حقوق شهروندی و نسبت آن با مواضع اعلامی دکتر پزشکیان خواهم نوشت. داود سلیمانی پگاه صبح ۲۳ خرداد ۱۴۰۳ زرگنده https://t.me/Reformstrategy/1093

ممنون از تذکر سرکار خانم مفیدی قبلی حذف شد و تاریخ اصلاح شد.