🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🎥کلیپ تصویری شماره(2315) موضوع:*الحمدلله* 🎥 الشیخ سالم الطویل حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

در خودت بنگر، آیا از این حالت در امانی؟! 📌علامه ابن قیم رحمه‌الله می‌گوید: «بیشتر مردم نسبت به الله گمان نادرستی دارند. بیشتر فرزندان آدم تصور می‌کنند که حقشان پایمال شده، نصیب‌شان کم است، و شایسته‌اند بیش از آنچه الله به آن‌ها داده است. زبان حالشان این است: "پروردگارم به من ستم کرده و آنچه را سزاوار بودم از من دریغ کرده!" و نفسشان بر این معنا گواهی می‌دهد، هرچند با زبان آن را انکار می‌کنند و جرأت بیان آن را ندارند. اگر کسی به درون خود بنگرد و در اعماق نفسش دقت کند، این حالت را در خود پنهان می‌بیند، همان‌گونه که آتش در سنگ چخماق پنهان است. هر سنگی را که بزنی، جرقه‌اش خبر می‌دهد که چه در درون دارد. اگر مردم را بررسی کنی، خواهی دید که بسیاری از آن‌ها نسبت به تقدیر الهی گله‌مندند، آن را سرزنش می‌کنند، و چیزی غیر از آنچه رخ داده را طلب دارند؛ می‌گویند: "باید این‌طور و آن‌طور می‌شد!" بعضی کمتر، بعضی بیشتر. حال، خودت را جست‌وجو کن: آیا از این حالت پاکی؟! «اگر از این (گناه) نجات یابی، از گناهی بزرگ نجات یافته ای؛ وگرنه، گمان نمی‌کنم که نجات یافته باشی!» پس انسان عاقل و خیرخواه باید در این موضوع با دقت و توجه تأمل کند، و به درگاه الله توبه کند، و از گمان بدی که نسبت به پروردگارش داشته، در هر زمان آمرزش بخواهد. باید گمان بد را متوجه نفس خود کند؛ همان نفسی که محل هر بدی و سرچشمه‌ی هر شری است، نفسی که بر پایه‌ی نادانی و ظلم بنا شده است. پس چنین نفسی بیشتر سزاوار گمان بد است، نه پروردگاری که: – حکیم‌ترینِ حاکمان، – عادل‌ترینِ عادلان، – مهربان‌ترینِ مهربانان، – بی‌نیاز و ستوده است. خدایی که دارای بی‌نیازی کامل، ستایش کامل، و حکمت کامل است. او از هر نقص و بدی در ذات، صفات، افعال و نام‌هایش پاک و منزه است. ذات او از هر جهت در کمال مطلق است، همچنین صفاتش، و همچنین افعال او: همه‌ سرشار از حکمت، مصلحت، رحمت و عدالت‌اند، و همه‌ی نام‌های او، نیکو هستند. 📚 زاد المعاد، جلد ۳، صفحه ۲۳۵ https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍️ علی بن ابی‌طالب (رضی‌الله عنه) به اشعث بن قیس فرمود: «اگر صبر کنی، تقدیر الهی بر تو جاری می‌شود و پاداش می‌بری؛ و اگر بی‌تابی کنی، باز هم تقدیر الهی بر تو جاری خواهد شد، اما در این صورت گناه‌کار خواهی بود.» 📚 أدب الدنیا والدین، صفحه ۲۸۸ https://t.me/DrAhmadSayad

🎥کلیپ تصویری شماره(2314) موضوع:*بیشترین چیزی که مردم را به جهنم میبرد چیست؟* 🎥 الشیخ خالد اسماعیل حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2313) موضوع:*دعای رهایی از همه رنج ها وسختی ها* 🎥 الشیخ حمد العتیق حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(2312) موضوع:*امام ابوحنیفه ودفاع از عثمان رضی الله عنه* 🎥 الشیخ علی بن زید المدخلی حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

"بگذار داستان إبلیس همیشه در یاد تو باشد، تا از آن به بهترین شکل بهره‌برداری کنی." 📌امام ابن قیم رحمه‌الله می‌ فرماید: «وقتی بنده از پروردگارش روی می‌گرداند، الله نیز در عوض قلب او را از توجه به خود محروم می‌سازد و او را از بازگشت به سوی خود ناتوان می‌کند.» چرا که وقتی إبلیس از فرمان پروردگارش سرپیچی کرد و از تسلیم شدن به امر الله امتناع ورزید و بر سرکشی خود اصرار ورزید، خداوند او را مجازات کرد و به عنوان مجازات، او را دعوت‌ کننده به تمامی گناهان قرار داد. الله او را به خاطر گناه اولش به ریشه و شاخه‌های معاصی، کوچک و بزرگ، دچار کرد و این دوری و کفر از پروردگارش خود مجازات همان سرکشی و کفر پیشین بود! پس کیفر هر گناهی، گناهی بعد از آن است، همان‌طور که پاداش هر نیکی، نیکی بعد از آن است. 📚 شفاء العلیل، جلد 1، صفحه 320. https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

«پس شما را از بهشت بیرون نیاورد که به زحمت و رنج بیفتید.» دقت کن که چگونه در بیرون کردن از بهشت هر دو را ذکر کرده، ولی در شقاوت فقط به مرد اشاره کرده است و گفته «تشقى»، نه «تشقيان»، زیرا اصل این است که مرد برای کسب و کار و معیشت تلاش می‌کند، اما زن در خانه است. 📚(بدائع الفوائد، ابن قیم، ۲۲۹/۳) https://t.me/DrAhmadSayad

📌ابن قیم رحمه‌الله می گوید: "بلندمرتبه بودن در نزد الله تنها به علم نیست، بلکه به پیروی از حق و ترجیح دادن آن، و جستجوی رضایت الله است. از الله پناه می‌بریم از علمی که هیچ سودی ندارد." 📚إعلام الموقعين ۲/۲۹۲ https://t.me/DrAhmadSayad

📌ابن قیم رحمه‌الله می گوید: "بلندمرتبه بودن در نزد الله تنها به علم نیست، بلکه به پیروی از حق و ترجیح دادن آن، و جستجوی رضایت الله است. از الله پناه می‌بریم از علمی که هیچ فایده‌ای ندارد." 📚إعلام الموقعين ۲/۲۹۲ https://t.me/DrAhmadSayad

✨ #امام_ابن_باز رحمه‌الله •- شیخ عبدالعزیز بن باز در روستای الدلم قاضی بود، اما به دستور ملک عبدالعزیز رحمه‌الله از قضاوت در آنجا دست کشید زیرا ایشان حکم سه طلاقه را به یک طلاق می‌داد.سپس پس از مدتی به عنوان مدرس گماشته شد و من سی سال همراهش تدریس می‌کردم. و شیخ در ابتدا زندگی سختی را سپری نمود و به سبب انفاق به مردم از مال خودش بسیار بدهکار گردید. •- سپس وقتی افراد خیّر ایشان را شناختند، به ایشان پول دادند تا بین فقرا و نیازمندان تقسیم کند چراکه مورد اعتماد آنها بود. پس از مدتی، در هر شهری برای خود نمایندگانی گماشت تا از طرف ایشان پول‌ها را تقسیم کنند، من مشایخ زیادی را دیده‌ام، هرگز کسی را در بخشش و انفاق کردن مانند شیخ ندیده‌ام. 👤 شیخ محدث حماد الانصاری رحمه‌الله 📒 المجموع ۲/۶۲۸

📌امام ابن قیم رحمه الله می‌فرماید: «دعا و رقیه های شرعی مانند سلاح هستند، و سلاح فقط به تیز بودن تیغه‌اش نیست، بلکه به فردی که از آن استفاده می‌کند بستگی دارد. پس هرگاه سلاح کامل باشد، بدون هیچ عیب و نقصی، دست فردی قوی باشد و مانعی برای استفاده از آن نباشد، اثر خود را در دشمن خواهد گذاشت. اما اگر یکی از این سه عامل ناقص باشد، تأثیر سلاح نیز از بین خواهد رفت. پس اگر دعا خود به خود نیکو نباشد، یا دعا کننده نتواند بین قلب و زبانش هماهنگی ایجاد کند، یا مانعی از اجابت وجود داشته باشد، تأثیر دعاحاصل نخواهد شد.» 📚الداء والدواء: (۲۶) •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

📌ابن قیم رحمه‌الله می‌گوید: ذکر(یاد الله) برابر است با آزاد کردن بردگان، خرج کردن اموال، سوار کردن مردم بر اسب‌ها در راه الله عزوجل، و جنگیدن با شمشیر در راه الله عزوجل است. 📚 الوابِلُ الصَّیِّب من الکلم الطَّیِّب، جلد ۱، صفحه ۶۶. توضیح: در این جمله، ابن قیم ارزش بی‌نظیر و والای ذکر الله را یادآور می‌شود. او بیان می‌کند که: ذکر الله به اندازهٔ آزاد کردن برده، که از بزرگ‌ترین اعمال خیر است، پاداش دارد. همچنین هم‌سنگ انفاق مال در راه الله و آماده‌سازی و تجهیز نیرو برای جهاد است. و حتی با شمشیر زدن در راه الله، یعنی جهاد نظامی، برابری می‌کند. این سخن به این معنا نیست که ذکر، جای تمام اعمال را به‌صورت ظاهری بگیرد، بلکه به این معناست که ذکر خالصانه و دائمی در نزد الله چنان ارزشمند است که می‌تواند ثواب کارهایی چون جهاد، انفاق، و عتق رقبه (آزاد کردن برده) را نیز داشته باشد. ابن قیم و علمای سلف بر این باور بودند که ذکر، روح همهٔ عبادات است و اگر با حضور قلب، اخلاص، و تداوم همراه باشد، حتی ساده‌ترین ذکر زبانی می‌تواند انسان را به درجات بالای معنوی برساند.

🎥کلیپ تصویری شماره(2311) موضوع:*توحید وسنت* 🎥 الشیخ سلیمان الرحیلی حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

ابن قیم رحمه الله می‌گوید: «عارف به مردم نمی‌گوید دنیا را رها کنند، چون نمی‌توانند آن را کنار بگذارند. بلکه به آن‌ها می‌گوید در حالی که زندگی دنیایی خود را دارند، گناهان را ترک کنند. ترک دنیا یک فضیلت است، اما ترک گناه یک وظیفه. کسی که وظیفه را انجام نداده، چطور می‌توان به فضیلت دعوتش کرد؟ اگر ترک گناه برایشان سخت است، سعی کن با یادآوری نعمت‌ها، مهربانی‌ها و صفات زیبای خداوند، محبت به خدا را در دلشان زنده کنی. دل‌ها به طور طبیعی خدا را دوست دارند. وقتی دل به محبت او گره خورد، ترک گناه آسان می‌شود و دیگر به آن اهمیتی نمی‌دهند.» الفوائد (ص۱۶۹)

بیشتر سودهای تو در چیزهایی است که برایت ناخوشایند است. 📌امام ابن‌ قیم رحمه‌الله می‌فرماید: هرکس که شناختش از پروردگارش صحیح باشد و در فهم نام‌ها و صفات او بصیرت یابد، با یقین می‌داند که ناملایماتی که به او می‌رسد و سختی‌هایی که بر او فرود می‌آید، دارای انواعی از مصالح و منافع است که نه علمش آن را در بر می‌گیرد و نه اندیشه‌اش. بلکه سود بنده در آنچه ناخوشایند اوست، بیشتر است از آنچه دوست دارد. پس بیشتر منفعت‌های نفس در ناخوشایندی‌های آن است، همان‌گونه که بیشتر زیان‌ها و اسباب هلاکت آن در محبوباتش نهفته است. 📚[الفوائد، ص ۱۳۳] https://t.me/DrAhmadSayad

🎥کلیپ تصویری شماره(2310) موضوع:*بی توجهی تبلیغی ها به توحید* 🎥 الشیخ عبدالعزیز الریس حفظه الله 📱*در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

«بیش‌ترِ محبت‌های میان مردم جریان دارد بر این پایه جریان دارد.» 📌شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه‌الله می‌فرماید: «هر کس انسانی را به این دلیل دوست بدارد که به او عطا می‌کند، در واقع عطا را دوست داشته نه شخص را. و هر که بگوید: "من کسی را که به من می‌بخشد برای الله دوست دارم"، این سخن دروغ، محال و باطل است. و همچنین کسی که انسانی را به سبب یاری‌اش دوست بدارد، در واقع یاری را دوست داشته، نه یاور را. و این همه، پیروی از خواهش‌های نفسانی است، زیرا در حقیقت چیزی را دوست نداشته جز آنچه منفعتی برای او می‌آورد یا ضرری را از او دفع می‌کند؛ پس در واقع آن منفعت و دفع ضرر را دوست داشته، و آن شخص را فقط به این سبب دوست داشته که وسیله‌ای برای رسیدن به مطلوبش بوده است. این، نه محبت در راه الله است و نه محبت به خودِ شخصِ محبوب. و محبتِ مردم به یکدیگر، غالباً بر همین شیوه است، و آنان در آخرت بر چنین محبتی پاداشی ندارند و سودی نمی‌برند؛ بلکه گاه همین امر به نفاق و سازش‌کاری منجر می‌شود، و در آخرت در شمار دوستانی خواهند بود که برخی‌شان با برخی دیگر دشمن‌اند، مگر پرهیزگاران. در آخرت تنها محبتی سودمند است که برای الله و به خاطرالله باشد، نه غیر آن. اما کسی که از شخصی انتظار منفعت یا یاری دارد، سپس ادعا می‌کند که او را برای الله دوست دارد، این از نیرنگ‌های نفس و نفاق در گفتار است. 📚مجموع الفتاوى (جلد ۱۰، ص ۶۰۹-۶۱۰) https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

الله متعال می‌فرماید: «شیطان به شما وعده فقر می‌ دهد و به کارهای زشت فرمان می‌دهد؛ در حالی که الله به شما وعده آمرزش و فضل خود را می‌دهد.» (سوره بقره، آیه ۲۶۸) «این، وعده الله است و آن، وعده شیطان. پس بخیل و بخشنده، هر دو بنگرند که به کدام وعده بیشتر اعتماد دارند؟ و دلشان به کدام‌یک آرام می‌گیرد و اطمینان می‌یابد؟» 📚(تفسیر ابن قیم ) https://t.me/DrAhmadSayad

الله متعال فرمود: «و هیچ‌یک از شما نیست مگر اینکه وارد دوزخ خواهد شد؛ این حکمی است قطعی و حتمی از جانب پروردگارت.» (سوره مریم، آیه ۷۱) روایت شده: مردی به برادر خود گفت: ـ ای برادر! آیا به تو خبر رسیده که تو وارد آتش (دوزخ) خواهی شد؟ ـ گفت: آری. ـ گفت: آیا به تو خبر رسیده که از آن خارج خواهی شد؟ ـ گفت: نه. ـ گفت: پس خنده به چه معناست؟ و از آن پس، دیگر تا هنگام مرگ هرگز دیده نشد که بخندد. 📚(تفسیر ثعلبی) https://t.me/DrAhmadSayad