La Science Véridique

✒️ L’imam Muhammad ibn Nassir al Din al Albani رحمه الله : « L’imam même de dar al Hijra (l’imam Malik) dit d’un arabe clair et limpide : « Ce qui n’était pas une religion à l’époque du Prophète ﷺ , ne peut être de nos jours considérée comme une religion ». On constate que de nos jours la célébration du mawlid an nabawi est considéré comme une religion. Ce qui explique le désaccord existant entre les savants qui s’accrochent à la Sounnah et ceux qui défendent l’innovation. Comment cette célébration peut-elle faire partie de la religion alors qu’elle était inexistante à l’époque du Prophète ﷺ, ainsi qu’à l’époque des compagnons, celle des tabi’in et des atba’ at tabi’in ?! L’imam Malik a dit : « Quiconque suit les tabi’in », qui sont aussi visés par le hadith « la meilleure génération est la mienne, puis ceux qui les suivirent, puis ceux qui les suivirent ». Par conséquent, ce qui à l’époque n’était pas une religion ne peut l’être aujourd’hui. Et ne pourra rectifier les derniers de cette communauté que ce qui a rectifié les premiers de celle-ci ». 📚 سلسلة الهدى والنور رقم الشريط ١/٩٤ Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

✒️ Sheikh Salih Al-Fawzan حفظه الله : « Les premiers à avoir intié le Mawlid sont les Chiites Fatimides, puis les ont suivi ceux qui ont été trompés parmi Ahlu As-Sounnah en raison de leur bonne intention et volonté. Ils pensent que cela  fait partie de l’amour du Messager alors que ce n’est pas le cas ; l’amour (du Messager) se concrétise par le suivi et non par l'innovation. » [الْعَقِيدَةُ الطَّحَاوِيَّةُ (ص ١٧٦)📚 Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

✒️ L’imam ibn Baz رحمه الله : « Le doué de raison ne doit pas se laisser tromper par le nombre important d’individus aux quatre coins du monde qui célèbrent le mawlid an nabawi (la naissance du Prophèteﷺ) car le vrai ne dépend pas du grand nombre. » 📚 رسائل في حكم الاحتفال بالمولد النبوي ٦١ Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

✒️ Cheikh Salih al Fawzan حفظه الله : « Il y a des gens que le Chaytan détourne de la parole : La ilaha illa Allah (nulle divinité n’est digne d’adoration si ce n’est Allah). Ne la prononce alors que très peu de personnes, et rares sont ceux qui mentionnent Allah par le biais de cette parole et rares sont ceux qui la mentionnent de manière répétitive en dépit du fait qu’elle pèse lourd dans la balance. Il s’agit d’une immense parole. Mais rares sont ceux qui y prêtent attention, qui la mentionnent, qui habituent leur langue à sa prononciation et à sa répétition ; à l’exception de ceux à qui Allah a accordé la réussite. » 📚شرح رسائل اﻹمام المجدد تفسير كلمة التوحيد (ص٧٧) ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖋️ Cheikh Abd Allah an Najmi : « Si l'homme n'accepte pas la vérité, Allah l'éprouve par le faux. Et s'il n'accepte pas la guidée, Allah l'éprouve par l'égarement. » [شرح مقدِّمة أبي زيد القيرواني رحمه الله للشَّيخ عبد الله النجمي حفظه الله] ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖋️ Cheikh Muhammad ibn Hadi al Madkhali : « Le Messager d’Allah a commencé son appel à Allah par l'appel au Tawhid, et ceci est le fondement de son appel ainsi que de l'appel de tous les prophètes avant lui. Tout appel qui ne repose pas sur ce fondement est un appel voué à l'échec et s'écarte de la méthodologie du Prophète et de l'ensemble des Prophètes. » [محاضرة لزوم هدي النبي ﷺ في الدعوة إلى الله تعالى للشَّيخ محمَّد بن هادي المدخلي حفظه الله] ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖋️ Cheikh Ahmad an Najmi : « Le Chirk est une impureté pour les cœurs, il les souille et annule l'ensemble des adorations, qu'elles proviennent du cœur, de la langue ou des membres. C'est pourquoi Allah dit à Son Prophète ﷺ : {Et tes vêtements, purifie-les. Et de l'abomination, éloigne-toi.} [al Muzzammil, v. 4-5]. De là, nous savons que le polythéiste, peu importe les adorations par lesquelles il cherche à se rapprocher d'Allah, celles-ci sont nulles et vaines ; Allah n'en accepte absolument rien tant qu'elles sont mêlées au Chirk. »

📚 [التَّعْلِيقَاتُ البَهِيَّةُ (٩٨)]

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🖋️ Cheikh al Islam ibn Taymiyyah : « La meilleure des œuvres après les obligations religieuses varie d’un individu à un autre, selon ce dont ils sont capables et ce qui convient à leur temps. Il est impossible d'en donner une réponse globale et détaillée valable pour tout le monde. Cependant, il y a une sorte de consensus parmi les savants qui connaissent Allah et Ses commandements : la constance dans la mention d'Allah est, de manière générale, la meilleure chose par laquelle le serviteur puisse s'occuper. C'est ce qu'indique le hadith d'Abu Hurayrah rapporté par Muslim : {Les Moufarridoun ont devancé les autres. Ils dirent : "Ô Messager d'Allah, et qui sont les Moufarridoun ?" Il répondit : "Les hommes et les femmes qui évoquent souvent Allah."} Et dans ce qu'a rapporté Abu Dawud d'après Abu ad Darda d'après le Prophète ﷺ qui a dit : {Ne vous informerai-je pas de la meilleure de vos œuvres, la plus pure auprès de votre Souverain, celle qui élève le plus vos degrés, qui vous est meilleure que l'aumône de l'or et de l'argent, et meilleure pour vous que de rencontrer votre ennemi pour que vous frappiez leurs cous et qu'ils frappent les vôtres ? Ils dirent : "Certes oui, ô Messager d'Allah !". Il dit : "Le rappel d'Allah."} Les preuves coraniques, ainsi que celles liées à la foi — d’un point de vue visuel, de la transmission et de la réflexion — sont nombreuses à ce sujet. Le minimum en la matière est que le serviteur soit assidu aux Adhkar rapportés de l'enseignant du bien et l'imam des pieux (le Prophète) : Tels les rappels liés à des moments précis au début et à la fin de la journée, au moment de se coucher, au réveil, et à la fin des prières. Ainsi que les rappels liés à des situations particulières, comme ce qui se dit au moment de manger, de boire, de s'habiller, d'avoir des rapports intimes, d'entrer dans la maison ou à la mosquée, d'entrer aux toilettes et d'en sortir. Sache ensuite que tout ce que la langue prononce et que le cœur conçoit parmi ce qui rapproche d'Allah — comme l'apprentissage d'une science, son enseignement, l'ordonnance du bien et l'interdiction du blâmable — fait partie de la mention d'Allah. C'est pourquoi celui qui s'occupe par la recherche de la science utile après l'accomplissement des obligations, ou qui s'assied dans une assemblée pour y apprendre ou y enseigner la compréhension de la religion (le Fiqh) — celle qu'Allah et Son Messager ont nommée ainsi —, cela fait également partie du meilleur des rappels d'Allah. » 📚 مجموع الفتاوى (660/10) ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖋️ Cheikh Salih al Ouseymi : « Sachez une chose importante : chaque science transmet des moeurs à celui qui l'étudie. Si l'étudiant n'y prend pas garde, cela peut mal tourner pour lui. Si on regarde de plus près, on remarque que : Celui qui n’étudie que du Fiqh devient rigide. Celui qui n’étudie que du Hadith devient lourd d'esprit dans sa compréhension. Celui qui n’étudie que les Qira-at devient orgueilleux. Celui qui n’étudie que la langue arabe tombe dans la perversité. Celui qui n’étudie que les sciences rationnelles devient prétentieux et méprise les autres. Ces défauts s'installent parce que l'étudiant oublie de surveiller l'état de son cœur. Par exemple, le seul but de l'étudiant en Hadith est souvent de mémoriser les chaînes de transmission ou de vérifier la fiabilité des rapporteurs. Il cherche rarement à imiter le Prophète, qui est pourtant celui qui a prononcé ces paroles ! C'est pour cela que les Salafs disaient : "Si tu apprends un hadith, applique-le au moins une fois dans ta vie." Nous, au contraire, on étudie plein de ahadiths sans jamais les appliquer. On passe notre temps à analyser s'ils sont authentiques ou faibles, au point d'oublier le but principal. Cela a pour conséquence que notre cœur s'endurcit. Si un étudiant perd de vue le vrai but de la science, cela lui causera un grand tort ici-bas et dans l'au-delà. La science qui rapproche d'Allah est celle qui te rend meilleur, pas celle qui te rend important aux yeux des gens. Car la science qui t'élève aux yeux des autres peut très bien te faire monter au sommet pour ensuite te faire tomber en Enfer. » [شرح تذكرة السامع والمتكلم لابن جماعة] ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖋️ L’imam Ibn Kathir a dit : « Qu'aucun serviteur ne désespère de la miséricorde d'Allah, même si ses péchés sont grands et nombreux ; car la porte du repentir et de la miséricorde est immense. Allah le Très-Haut dit : {Ne savent-ils pas que c'est Allah qui agrée le repentir de Ses serviteurs} [At-Tawbah : 104] ». 📓تفسير ابن كثير 📖م٧ / صفحة ١٠٧ ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖋️ Cheikh Ibn Utheymin a dit : « Prends conscience– ô croyant – de la valeur des bienfaits d'Allah sur toi à travers deux formes de bienfaisance : 👉 Une bienfaisance préalable qui est la guidée : Allah t'a guidé et t'a accordé la réussite. 👉 Une bienfaisance ultérieure qui est la immense récompense. En réalité, nous sommes bien souvent insouciants ; l'être humain compte fréquemment sur lui-même lorsqu'il fait le bien et ne perçoit pas le bienfait d'Allah sur lui à travers cette action. Pourtant, il incombe de voir le bienfait d'Allah sur toi. Par exemple, si tu viens à la mosquée, prends connaissance de la valeur du bienfait d'Allah sur toi puisqu'Il t'a facilité la venue à la mosquée pour prier ou pour acquérir une science, car Allah a privé de nombreuses nations de ce dont Il t'a comblé. » المصدر :[ تفسير سورة الصافات / ص253 ] ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖋️ L’imam ibn Taymiya : « S'il constate que sa poitrine ne s'épanouit pas, et qu'il n'obtient ni la douceur de la foi ni la lumière de la guidée, qu'il multiplie alors le repentir et la demande de pardon, et qu'il s'efforce de persévérer autant que possible. Car Allah dit : {Et quant à ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons certes sur Nos sentiers}. Il lui incombe également d'accomplir les obligations religieuses, tant extérieurement qu'intérieurement, et de s'attacher au droit chemin, tout en recherchant l'aide d'Allah et en se désavouant de toute force et de tout pouvoir si ce n'est par Lui. » ‏•[ ابن تيمية | 📚مجموع الفتاوى: (390/11] ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

L’imam as Sa’di a dit au sujet du jour du vendredi, « les vertueux rivalisent dans la multiplication des prières sur le Prophète, sois donc parmi eux... Et parmi les mérites de la multiplication des prières et des salutations sur lui, il y a le fait que le Prophète a dit : « Tes soucis seront dissipés et ton péché te sera pardonné ». Ainsi, quiconque multiplie les prières et les salutations sur lui, Allah dissipe ses soucis, comble ses besoins et lui pardonne son péché. De plus, quiconque prie sur lui une seule fois, Allah prie sur lui dix fois en retour, et l'élève de dix degrés. » 📚الفواكه الشهية للسعدي (١٣٣)

🖋️ Cheikh Salih As Souheymi : « Allah dit : {Et n’approchez pas des turpitudes, qu’elles soient apparentes ou cachées}, et Allah dit : {Ceux qui évitent les grands péchés et les turpitudes, à l’exception des fautes légères. Certes, ton Seigneur est d'un immense pardon}, et Sa parole : {Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance et l’assistance aux proches, et Il interdit la turpitude, l’acte blâmable et l’injustice. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez}. Les péchés sont donc graves ; ne désobéis pas à ton Seigneur, ni par une parole ni par une action. Car tout cela est enregistré contre toi dans un livre qui n'omet aucun péché, petit ou grand, sans l'avoir dénombré. Allah dit : {Alors qu'il y a sur vous des gardiens, de nobles scribes, qui savent ce que vous faites}, et Allah dit : {Quand les deux [anges] recueillent, assis à droite et à gauche, il ne prononce pas une parole sans qu'il n'y ait auprès de lui un observateur prêt à l'inscrire}. Il est donc obligatoire d'éviter les péchés, les petits comme les grands, les subtils comme les flagrants, et de s'efforcer d'en être préservé, de s'éloigner de ce qui y mène parmi les paroles, les actes et les croyances, et de fermer toute porte qui y conduit ou qui y fait tomber. Telle est la voie du musulman pieux qui désire le salut, et qui veut le chemin de la délivrance, du bien, de la guidée et de la droiture. Quant à celui – qu'Allah nous en préserve – qui ne s'en soucie pas, il s’habitue aux péchés et aux désobéissances jusqu'à ce que, s'accumulant sur lui, ils l'aveuglent de la vérité, le mènent à sa perte et le détruisent, au point qu'il voit le bien comme un mal et le mal comme un bien. L’homme est tellement éprouvé durant les jours d’épreuve ~ qu’il finit par voir comme beau ce qui ne l’est pas.» 📓القطوف الدواني 📖صــفــحــة 402 ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖋️ Cheikh ibn Utheymin : « Le croyant, en toute circonstance, tout ce qu’Allah a décrété pour lui est un bien pour lui. Si l’épreuve l’atteint, il patiente face aux décrets d’Allah, il attend le soulagement venant d’Allah, et il espère la récompense auprès d’Allah ; cela devient alors un bien pour lui, et il obtient ainsi la récompense des patients. Et si c’est un bienfait qui l’atteint, qu’il s’agisse d’un bienfait religieux comme la science et les bonnes œuvres ou d’un bienfait mondain comme la richesse, les enfants et la famille, alors il loue Allah. Or la louange consiste à accomplir les actes d’obéissance à Allah. Il loue Allah, cela devient un bien pour lui, ainsi deux bienfaits s’accumulent pour lui : le bienfait de la religion et le bienfait de la vie d’ici-bas. » ‏📚 شرح أحاديث رياض الصالحين الحديث رقم ٢٨ باب الصبر. ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖋️ Cheikh ibn Utheymin : « Le croyant, en toute circonstance, tout ce qu’Allah a décrété pour lui est un bien pour lui. Si l’épreuve l’atteint, il patiente face aux décrets d’Allah, il attend le soulagement venant d’Allah, et il espère la récompense auprès d’Allah ; cela devient alors un bien pour lui, et il obtient ainsi la récompense des patients. Et si c’est un bienfait qui l’atteint, qu’il s’agisse d’un bienfait religieux comme la science et les bonnes œuvres ou d’un bienfait mondain comme la richesse, les enfants et la famille, alors il loue Allah. Or la louange consiste à accomplir les actes d’obéissance à Allah. Il loue Allah, cela devient un bien pour lui, ainsi deux bienfaits s’accumulent pour lui : le bienfait de la religion et le bienfait de la vie d’ici-bas. » ‏📚 شرح أحاديث رياض الصالحين الحديث رقم ٢٨ باب الصبر. ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖋️ L’imam Ibn al Qayyim a dit : « Lorsque le voile se lèvera pour les gens au Jour de la Résurrection, révélant la récompense de leurs œuvres, ils ne verront aucune œuvre dotée d'une meilleure récompense que le rappel d'Allah (le Dhikr). À ce moment-là, des peuples éprouveront des regrets et diront : "Il n'y avait pourtant rien de plus facile pour nous que le Dhikr !". » 📚 الوابل الصيّب (١١١) ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique