La Science Véridique

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Ce canal a pour but de partager les prières funéraires ( salât janaza ) de France afin de permettre à un maximum de personnes de prier sur les défunts. Pour toute annonce de janaza, remarque, demande d’info, question ou autre, Vous pouvez nous contacter via l’adresse 📧 mail : 👉 salat.janaza.de.france@gmail.com https://t.me/salatjanazafrance

✒️ Cheikh Salih al Fawzan : « Le Tawhid. Linguistiquement parlant :  singulariser une chose par rapport à d’autres. D’un point de vue religieux : cela consiste à unifier Allah par l’adoration. Les trois catégories de Tawhid: 1. Tawhid ar Rouboubiya (l’unicité dans la Seigneurie) : Cela consiste à unifier Allah (ndt : càd en affirmant qu'Il est le seul à réaliser ces actes) pour ce qui est de la création, de la subsistance, de la gestion des créatures. C’est ce qu’on désigne par Tawhid ar Rouboubiya. Nul créateur, nul pourvoyeur aux besoins, nul ne donne la vie, nul ne nuit ni n’est bénéfique si ce n’est Allah. C’est ce qu’on appelle Tawhid ar Rouboubiya ; affirmer Son unicité dans Ses actes. Nul ne crée en dehors d’Allah, nul ne pourvoit aux besoins en dehors d’Allah, nul ne donne la vie ou la mort en dehors d’Allah. 2. Tawhid al Oulouhiya (l’unicité dans l’adoration) : Unifier Allah dans l’adoration, ceci est différent du fait de L’unifier dans la création, la subsistance et la gestion. Cette catégorie de Tawhid consiste  à unifier Allah dans l’adoration, n’adorer que Allah ; ne prier que pour Allah, n’invoquer que Lui, ne sacrifier ni ne vouer de voeux qu’à Lui, n’accomplir le Hajj et la Umra que pour Lui, ne donner d’aumône que pour Allah, etc. Ne rechercher derrière tout cela que la Face d’Allah. 3. Tawhid al Asma was Siffat (l’unicité dans les Noms et les Attributs) : Nous devons affirmer à propos d'Allah ce qu’Il a affirmé sur Lui-même, ainsi que ce que Son Messager a affirmé à Son sujet comme Noms et Attributs, sans altération (ndt : que ce soit dans les sens ou les termes, le second cas impliquant de fait le premier), ni négation, sans rechercher le comment (la modalité), sans affirmer de ressemblance [avec Sa création] conformément à Sa Parole : {Rien ne Lui ressemble, Il est L’Audiant, Le Clairvoyant} 📚[إعانة المُستفيد بشرح كتاب التوحيد(٢٣)] Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖋️ Ibn al-Jawzi : « Il convient à la femme douée de raison, lorsqu’elle trouve un époux pieux qui lui correspond, de s’efforcer de le satisfaire et d’éviter tout ce qui pourrait lui nuire ou lui déplaire. Car dès lors qu’elle lui cause du tort ou s’expose à ce qu’il déteste, cela engendre chez lui de la lassitude, dont l’impact demeure dans son cœur. Il se peut alors que, lorsqu’une occasion se présente, il la délaisse ou lui préfère une autre. Lui peut en trouver une autre, tandis qu’elle pourrait ne pas en trouver. Or, il est bien connu que la lassitude peut survenir même à l’égard de ce que l’on apprécie ; alors que dire de ce que l’on réprouve ! » ‏📚 أحكام النساء : (32) ✍️Traduction : La Science Véridique 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖋️ Sheikh Ib Uthaymin : « Il convient à la personne de rechercher l’aide d’Allah, le Très-Haut, en toute chose, même dans les affaires les plus simples, comme aller et venir, manger, boire ou s’habiller. Ainsi, elle prendra conscience de son besoin constant envers Lui et L’adorera à travers cette demande d’assistance. En effet, le fait de solliciter l’aide d’Allah fait partie de l’adoration. Et lorsque le serviteur cherche l’aide de son Seigneur, Celui-ci lui facilite ses affaires et les lui rend aisées. » ‏📚أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص37 ✍️Traduction : La Science Véridique 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

Sufyan ath Thawri a dit dans lors d’un conseil adressé à l'un de ses frères pour l'exhorter : Je te recommande, ainsi qu'à moi-même, la piété envers Allah. Je te mets en garde contre le fait de devenir ignorant après avoir su, de courir à ta perte après avoir vu clair, et d'abandonner le sentier après qu'il t'a été rendu évident. Ne te laisse pas tromper par les gens d'ici-bas dans leur quête de ce monde, leur acharnement à son sujet et leur accumulation de ses biens. Certes, l'épouvante au jour de la Résurrection sera terrible, le risque est immense et l'échéance est proche. Voyage vers l'au-delà avant que l'on ne te fasse voyager, accueille les messagers de ton Seigneur (ndt : les anges de la mort), et retrousse tes manches avant que ton décret ne s'accomplisse et que l'on ne s'interpose entre toi et ce que tu désires. Je t'ai exhorté par ce par quoi j'ai exhorté ma propre personne. La réussite vient d'Allah, et la clé de la réussite réside dans l'invocation, l'humilité et le regret pour tes négligences passées. Ensuite, prends garde à ce qui corrompt tes actions. Ce qui corrompt ton œuvre, c'est l'ostentation. Et s'il n'y a pas d'ostentation, c'est la vanité, au point de t'imaginer que tu es meilleur qu'un de tes frères. Pourtant, il se peut que tu n'accomplisses pas d'œuvres semblables aux siennes, et il se peut qu'il soit plus scrupuleux que toi face aux interdits d'Allah, et que ses actions soient plus pures que les tiennes. Si tu es préservé de la vanité, prends garde à l'amour des éloges des gens. Cet amour des éloges consiste à aimer qu'ils t'honorent pour tes œuvres, qu'ils t'attribuent du prestige et un rang élevé dans leurs cœurs, ou qu'ils répondent à tes nombreux besoins en raison de cela. Tu ne dois viser par ton œuvre que le visage de la demeure dernière, et rien d'autre. La fréquence du souvenir de la mort suffit amplement à te détacher de ce monde et à te faire désirer l'au-delà. L'excès d'espoir suffit à engendrer le manque de crainte et l'audace face aux péchés. Et le jour de la Résurrection, le regret et le remord suffiront bien comme châtiment pour celui qui savait mais n'agissait pas. 📚حلية الأولياء - الأصبهاني ✍🏻Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📣 Bonne nouvelle 📣 💎 Nous avons le plaisir de vous annoncer l’ouverture d’une nouvelle chaîne « La Science Véridique » sur 📱 WhatsApp 📱 🔗 https://whatsapp.com/channel/0029Vb7lgBgCHDyuFxCtQK0l 🚹🚺 La Chaîne est ouverte à tous !

🖋️ L’imam ibn al Qayyim, évoquant les punitions liées aux péchés parmi lesquelles le fait que le pécheur soit constamment prisonnier de son démon et captif de ses passions, a dit : « L'origine de tout cela réside dans le fait que plus le cœur est éloigné d'Allah, plus les fléaux se précipitent vers lui ; et plus il est proche d'Allah, plus les fléaux s'éloignent de lui. L'éloignement d’Allah se divise en plusieurs degrés, les uns étant plus intenses que les autres. Ainsi, l'insouciance éloigne le cœur d'Allah, mais l'éloignement causé par le péché est plus grand que celui de l'insouciance. L'éloignement causé par l'innovation est plus grand que celui causé par le péché, et l'éloignement causé par l'hypocrisie et le polythéisme est plus grand encore que tout le reste. » 📚الداء والدواء (ص:١٩١) ✍️ Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

« Ô vous qui avez cru ! Évoquez Allah d'une façon abondante » 🖋️ L’imam As Sa’di : « Le Très-Haut ordonne aux croyants de L'évoquer abondamment, par le biais du Tahlil (dire : il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah), du Tahmid (al hamdu li Allah), du Tasbhid (subhana Allah), du Takbir (Allahu Akbar) et de toute autre parole qui rapproche d'Allah. Le minimum requis de l’individu c’est qu’il soit assidu aux évocations du matin, du soir, celles au terme des cinq prières obligatoires, ainsi que lors des circonstances et des événements particuliers. Il convient d’y être assidu en tout temps et en toutes circonstances, car c'est une adoration par laquelle celui qui l'accomplit devance les autres tout en restant au repos. De plus, elle conduit à l'amour d'Allah et à Sa connaissance, elle est une aide au bien et elle préserve la langue des paroles blâmables. » تفسير العلامة السعدي -رحمه الله- [سورة الأحزاب، الآية: ٤١]. ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

Cheikh ibn Utheymin : « Sache qu'Allah le Très-Haut ne prédestine rien par futilité ou sans sagesse. Tout ce qu'Allah a décrété, prédestiné et ordonné l'est pour une immense sagesse. Cependant, il y a des sagesses dont nous connaissons et d'autres que nous ignorons, et cela est dû au fait que nos esprits sont trop limités et trop insignifiants pour cerner la sagesse d'Allah - Puissant et Majestueux - ». 📚 تفسير سورة الفاتحة (١ / ٣٩ ). ✍🏻Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖋️ Cheikh ibn Utheymin : « Il ne convient pas à l’individu, lorsqu'il est touché par une affliction, d'exclure l'exaucement de sa demande ou la dissipation de son malheur. Combien d’individus ont été saisis par une détresse au point de penser qu'il n'y avait aucune issue, et Allah les a sauvés : soit par le biais d’une bonne action antérieure, à l'exemple de ce qui est arrivé à Yunus, comme Allah dit : {S'il n'avait pas été parmi ceux qui glorifient, il serait demeuré dans son ventre jusqu'au jour où ils seront ressuscités }, soit par le biais d’une action postérieure, à l'instar de l'invocation du Messager le jour de Badr et la nuit des Coalisés (al Ahzab), ou encore des compagnons de la caverne (grotte). » 📚القول المفيد (١٠٤/٢) ✍️ Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

Cheikh Salih al Fawzan : Allah a donné de nombreux exemples dans le Quran qui montrent clairement la fausseté du Chirk (association). Parmi eux, Sa parole : « Et quiconque associe à Allah (d’autres divinités), c’est comme s’il tombait du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le précipitait dans un endroit éloigné. » [Al-Hajj : 32]. Allah a comparé le Tawhid, de par sa hauteur, son élévation, son ampleur et sa noblesse, au ciel. Et Il a comparé celui qui abandonne le Tawhid à quelqu’un qui chute du ciel vers les profondeurs les plus basses, car il est tombé du sommet de la foi à l’abîme de la mécréance. Il a comparé les démons qui le troublent aux oiseaux qui déchirent ses membres, et ses passions qui l’éloignent de la vérité au vent qui le projette dans un lieu lointain. Ceci n’est qu’un exemple parmi de nombreux exemples mentionnés dans le Quran par lesquels Allah montre la fausseté du Chirk et la perdition qu’engendre le Chirk dans ce monde et dans l’au-delà. Ce que nous avons mentionné durant ce cours comme méthodes du Quran pour appeler au Tawhid de l’adoration et réfuter le Chirk n’est qu’une petite partie d’un ensemble bien plus vaste. Il suffit à l’homme de lire le Quran avec méditation pour y trouver un immense bien, des preuves convaincantes et des arguments éclatants qui enracinent la croyance au Tawhid dans le cœur du croyant et en déracinent toute ambiguïté. 📚الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد (صـ٤٧)]. ✍🏻Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖋️ Cheikh ibn Utheymin : « Il ne convient pas à l’individu, lorsqu'il est touché par une affliction, d'exclure l'exaucement de sa demande ou la dissipation de son malheur. Combien d’individus ont été saisis par une détresse au point de penser qu'il n'y avait aucune issue, et Allah les a sauvés : soit par le biais d’une bonne action antérieure, à l'exemple de ce qui est arrivé à Yunus, comme Allah dit : {S'il n'avait pas été parmi ceux qui glorifient, il serait demeuré dans son ventre jusqu'au jour où ils seront ressuscités }, soit par le biais d’une action postérieure, à l'instar de l'invocation du Messager le jour de Badr et la nuit des Coalisés (al Ahzab), ou encore des compagnons de la caverne (grotte). 📚القول المفيد (١٠٤/٢) ✍🏻Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

L’imam ibn Taymiya : Le cœur est, par essence, indigent envers Allah sous deux aspects : sous l'aspect de l'adoration, qui représente la finalité, et sous l'aspect de la demande d'aide et de la confiance, qui est la cause efficiente. Ainsi, le cœur ne peut se réformer, réussir, s'épanouir, se réjouir, éprouver du plaisir, être bon, s'apaiser ni trouver la tranquillité que par l'adoration de son Seigneur, Son amour et le repentir vers Lui. Et même s'il obtenait tout ce qui procure du plaisir parmi les créatures, il ne trouverait ni tranquillité ni apaisement. En effet, il réside en lui une indigence essentielle envers son Seigneur, du fait qu’Il est Le Destinataire de son adoration, de son amour et de sa quête. C'est uniquement par cela que se réalisent pour lui la joie, le bonheur, le plaisir, la félicité, le repos et la sérénité. Or, cela ne peut lui être atteint que par l'aide d'Allah, car nul autre qu'Allah n'est capable de le lui procurer. Il est donc perpétuellement dans le besoin de concrétiser la réalité de la parole : {C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons le secours} [Al-Fatiha : 5]. 📚رسالة العبودية ✍🏻Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖊️Al-Bukhari, qu'Allah lui fasse miséricorde, a titré un des chapitres de son Sahih : « Chapitre sur le mérite des bonnes œuvres durant les jours d'At-Tachriq » 🔹Ibn Abi Jamrah a dit : « Les œuvres durant les jours d'At-Tachriq sont meilleures que les œuvres accomplies en dehors de cette période. Le fait que ce soient des jours de fête n'altère en rien cela, car cela n'empêche pas l'accomplissement d'actes d'adoration. Au contraire, c'est durant ces jours qu'a été légiférée la plus haute des adorations, à savoir le rappel d'Allah le Très-Haut. Le secret pour lequel l'adoration durant ces jours est meilleure qu'ailleurs réside dans le fait que l'adoration accomplie pendant les moments d'inattention (des gens) est supérieure aux autres. Or, les jours d'At-Tachriq sont, pour la plupart, des jours d'inattention. Ainsi, celui qui adore (Allah) durant cette période bénéficie d'un mérite supplémentaire par rapport à celui qui l'adore à un autre moment, à l'image de celui qui prie au milieu de la nuit alors que la majorité des gens dorment. » 📚 فتح الباري لابن حجر (١٣٧/٣) ✍🏻Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🎙️ Cheikh Abd ar Razzaq al Badr : Il incombe au musulman en ce jour (de Arafa) de se tourner sincèrement vers Allah, de L’invoquer tout en Le suppliant, il se peut qu’Allah l’inscrive cet après-midi là parmi les affranchis du feu, affranchis dont seul Allah a connaissance du nombre. Il doit être sincèrement déterminé à délaisser les péchés majeurs ainsi que les désobéissances afin de jouir de cet immense triomphe et de cette immense grâce venant d’Allah. 📚مقـتـطــف من كـلـمـة ألـقـيت في قناة السنة النبوية بالمدينة النبوية فضائل يوم عرفة 08-12-1441 ✍🏻Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🖊️L'imam An-Nawawi a dit : 🔹Il fait partie de la Sounnah de multiplier les invocations, les formules d'unicité (at Tahlil), la Talbiyah, les demandes de pardon (al Istighfar), les supplications et la lecture du Quran. C'est en cela que consiste l'œuvre de ce jour, et il ne faut pas faire preuve de négligence. 🔹Il convient d’y accorder de l’importance et d'y déployer tous ses efforts. 🔹On multiplie ces évocations et ces invocations que l'on soit debout ou assis, et l'on lève les mains pour invoquer sans toutefois dépasser la hauteur de la tête. 🔹Il ne faut pas chercher à faire de rimes de manière artificielle dans l'invocation. Cependant, il n'y a pas de mal à faire une invocation rimée si elle est mémorisée, ou si elle est prononcée spontanément, sans effort ni réflexion, de sorte qu'elle soit prononcée naturellement sans intention de structurer artificiellement les phrases, la grammaire ou d'autres aspects qui viendraient distraire le cœur. 🔹Il est recommandé de baisser la voix lors de l'invocation, et il est détestable d'élever la voix de manière excessive. 🔹Il est également recommandé de multiplier les supplications, le recueillement, l'humilité, la soumission, ainsi que la manifestation de sa faiblesse et de son besoin d'Allah. 🔹On doit insister dans l'invocation sans s'impatienter quant à l'exaucement, mais en ayant plutôt un espoir ferme de voir son invocation exaucée. 🔹Il est recommandé de répéter chaque invocation trois fois. 🔹On commence son invocation par la louange, la glorification et l'exaltation d'Allah le Très-Haut, ainsi que par les prières et le salut sur le Messager d'Allah ﷺ, et on la clôture de la même manière. 🔹Il convient d’être en état de pureté rituelle, éloigné de toute forme d'illicite et de douteux dans sa nourriture, sa boisson, ses vêtements, sa monture et tout ce que l'on possède, car ce sont là des bienséances valables pour toutes les invocations. 🔹On doit clôturer son invocation par la parole « Amine ». 🔹On doit multiplier les formules de glorification (at Tasbih), les proclamations de l'unicité (at Tahlil), les proclamations de la grandeur d'Allah (at Takbir) et les autres évocations similaires. 🔹La meilleure d'entre elles est ce que nous avons mentionné précédemment d'après la version rapportée par At-Tirmidhi et d'autres, d'après 'Amr ibn Chou'ayb, d’après son père, d’après son grand-père, selon qui le Prophète ﷺ a dit : « La meilleure des invocations est celle du jour de 'Arafa, et la meilleure parole que j'ai prononcée, ainsi que les prophètes avant moi, est : "Il n’y a nulle divinité digne d’adoration si ce n’est Allah, Seul et sans associé, à Lui appartient la Royauté, à Lui revient la Louange, et Il est capable de toute chose." 🔹Il convient de prononcer toutes ces évocations. Ainsi, tantôt on proclame l'unicité d'Allah, tantôt on proclame Sa grandeur, tantôt on Le glorifie, et tantôt on lit le Quran. Tantôt on prie sur le Prophète ﷺ, tantôt on invoque, tantôt on demande pardon, et on invoque aussi bien seul qu'en groupe. Que l'on invoque pour soi-même, pour ses parents, ses machayikh, ses proches, ses compagnons, ses amis, ses proches aimés et tous ceux qui ont été bienveillants envers soi, ainsi que pour l'ensemble des musulmans. Et que l'on prenne particulièrement garde à ne rien négliger de tout cela. ➡️En effet, ce jour-là ne peut être rattrapé, contrairement aux autres jours. 🔹Il convient de répéter la demande de pardon et de formuler le repentir pour toutes les transgressions, tout en éprouvant du regret dans le cœur. 🔹Il faut aussi multiplier les pleurs en même temps que l'évocation et l'invocation. C'est en ce lieu que se versent les larmes, que les faux pas sont pardonnés et que les requêtes sont espérées. 📚 المجموع شرح المهذب [ج٨/ص(١٣٤-١٣٨)]

🖊️ L’imam Al-Hafidh Ibn Rajab a dit : « Quiconque souhaite être affranchi du Feu et voir ses péchés pardonnés durant le jour de 'Arafa, qu’il s’empresse de concrétiser les causes par lesquelles il pourra bénéficier de cet affranchissement et de cette miséricorde, parmi lesquelles : 1. Jeûner ce jour Il a été rapporté dans le Sahih Muslim, d’après Abou Qatada, que le Prophète ﷺ a dit : « Le jeûne du jour de 'Arafa, j'espère d’Allah qu'il expie les péchés de l’année précédente et de l’année à venir. » 2. Préserver l’entièreté de son corps de la commission d’un quelconque interdit durant ce jour Il a été rapporté dans le Musnad de l’imam Ahmad, d’après Ibn 'Abbas, que le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque préserve son ouïe, sa vue et sa langue durant le jour de 'Arafa verra ses péchés pardonnés. » 3. Multiplier la prononciation de la parole d’unicité avec sincérité et véracité Car elle constitue le fondement et la base de la religion de l’Islam, religion qu’Allah a parachevée en ce jour de 'Arafa. Il a été rapporté dans le Musnad, d’après 'Abd Allah ibn 'Umar : « L’invocation que le Prophète ﷺ prononçait le plus en ce jour de 'Arafa est la suivante : "Il n’y a nulle divinité digne d’adoration si ce n’est Allah, seul et sans associé, à Lui appartient la Royauté et à Lui revient la Louange, entre Ses mains se trouve le bien, et Il est certes capable de toute chose." » At-Tirmidhi, de son côté, a rapporté : « La meilleure invocation est l’invocation prononcée le jour de 'Arafa. Et la meilleure chose que nous ayons dite, moi et les prophètes avant moi, est : "Il n’y a nulle divinité digne d’adoration si ce n’est Allah, seul et sans associé, à Lui appartient la Royauté et à Lui revient la Louange, et Il est certes capable de toute chose." » La réalisation de la parole d’unicité implique l’affranchissement d’esclaves, et cet affranchissement d’esclaves implique l’affranchissement du Feu, tel que rapporté dans le Sahih : « Quiconque prononce à cent reprises cette parole obtient une récompense équivalente à l’affranchissement de dix esclaves. » Il a été aussi rapporté : « Quiconque la prononce à dix reprises obtient une récompense équivalente à l’affranchissement de quatre descendants d’Isma’il. » 4. La multiplication des invocations et notamment les demandes de pardon et d’affranchissement du Feu Car l’exaucement de l’invocation est particulièrement espéré en ce jour. Ibn Abi Ad-Dunya a rapporté, avec sa chaîne de transmission, que 'Ali a dit : « Il n'y a pas un jour sur Terre sans qu’Allah n'y affranchisse des gens du Feu, et il n'y a pas de jour où Il en affranchit plus que le jour d'Arafa... » 5. Prendre garde aux péchés Et qu'il prenne garde aux péchés qui empêchent le pardon et l'affranchissement en ce jour... 📚"لطائف المعارف"(٢٨٤/١). ✍🏻Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique