ru
Feedback
قُطُوف مِن الْكَلِمُ الطَّيِّب

قُطُوف مِن الْكَلِمُ الطَّيِّب

Открыть в Telegram

الحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِن

Больше
4 238
Подписчики
-324 часа
-87 дней
-1130 день
Архив постов
سألَ الصَّاحب بن عبَّاد مرّة صاحباً له عن سبب تخلُّفه عن مجلسه فأجابه: أخشىٰ أن أُثقِل عليكّ فقال: "ومتىٰ يثقُل الجِفن علىٰ العين؟!

قال أويس القرني رحمه الله: إنّ الأرواح لها أنفُس كأنفُس الأحياء، إنَّ المؤمنين يعرفُ بعضهم بعضًا، ويتحابّون بروح الله عز وجل وإن لم يلتقوا ويتعارفوا ويتكلموا، وإن نأت بهمُ الدِّيار وتفرقت بهم المنازل . كرامات الأولياء(١١٤)

‏لقد بلغ التَّسَفُّلُ وضعفُ النفس بكثيرٍ من الناس أنهم يَحفلون بشأن الأغنياء لأنهم أغنياء، وإن كانوا لا ينالون منهم ما يبلُّ غلَّةً أو يسيغ غصةً وليت شِعري إن كان لا بدَّ لهم مِن إجلال المال وإعظامه لذاته، فما لهم لا يُقَبِّلون أيدي الصيارفة، ولا يَنهضون إجلالًا للكلاب المُطَوَّقة أعناقها بأطواق الذهب، وهم يعلمون ألا فرق بين هؤلاء وهؤلاء؟! النظرات للمنفلوطي

عن عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي نُعْمٍ البَجَليُّ ، قال : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، وسَأَلَهُ عَنِ المُحْرِمِ -قالَ شُعْبَةُ: أحْسِبُهُ يَقْتُلُ الذُّبابَ- فَقالَ: أهْلُ العِراقِ يَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبابِ وقدْ قَتَلُوا ابْنَ ابْنَةِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ، وقالَ النَّبيُّ ﷺ: هُما رَيْحانَتايَ مِنَ الدُّنْيا صحيح البخاري (٣٧٥٣)

‏صلّوا علىٰ مَن شقّ الظلام بنورهِ فبه القلوبُ مِن الضياءِ تُنيرُ يا رب صلِّ علىٰ النبي وآلهِ ما لاح بدرٌ في السماءِ منيرُ*
‏صلّوا علىٰ مَن شقّ الظلام بنورهِ فبه القلوبُ مِن الضياءِ تُنيرُ يا رب صلِّ علىٰ النبي وآلهِ ما لاح بدرٌ في السماءِ منيرُ*

‌‏مِسْكينٌ ابن آدم، ما أضعَفَه مَكتوم العِلَل، مَكتوم الأجَل تُؤذيهِ البقَّةُ، وتقتُلُهُ الشَّرقَةُ يَرحَلُ كُلّ يومٍ إلىٰ الآخرةِ مَرحَلة، ويَقطَعُ مِن الدُّنيا مَنزِلةً ورُبَّما طَغىٰ وتكَبَّر، وظَلمَ وتجَبَّر. آداب الحسن البصري لابن الجوزي: ١٢٦]]

سألَ الصَّاحب بن عبَّاد مرّة صاحباً له عن سبب تخلُّفه عن مجلسه فأجابه: أخشىٰ أن أُثقِل عليكّ فقال: "ومتىٰ يثقُل الجِفن علىٰ العين؟

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي : غايةُ أمنيَّةِ الموتىٰ في قبورِهم حياةُ ساعةٍ يستدركون فيها ما فاتهم مِن توبة وعملٍ صالح. وأهلُ الدنيا يفرِّطون في حياتِهم فتذهبُ أعمارُهم في الغفْلَّةَ ضياعًا، ومنهم مَن يقطَعُها بالمعاصي. لطائف المعارف (٣٣٩).

كانت رابعة القيسية إذا دق عليها الباب قالت: اللهم إني أعوذ بك مِن كل جاء يشغلني عن عبادتك، ومِن كل عارض يعرض بيني وبين ما اتزود به للقائك. ربيع الأبرار للزمخشري

ورِزق الله قد يكون بِتيسير الصّبْر علىٰ البلاء،والأيّام تندفع، وعاقبة الصبر الجميل جميلة. 📚صيد الخاطر ص٣٧٩ لابن الجوزي

لو كانَ يـرزُقُني بِقـدرِ عبادتي ما ذُقتُ في دنيايَ شربةَ ماءِ *

أَقسىٰ ما قْيلَ في الفُراقِ "وإِنْي عَفَوتُ حَتىٰ لا يَكونْ لَنْا عِنْد اللهِ لِقاء"

"لا حول ولا قوة إلا بالله"؛ هذه الكلمة لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وَتَحَمُّل المَشَاقِّ، والدخول على المُلوك، وَمْن يُخاف، وركوب الأهوال، ولها أيضًا تأثير عجيب في دفع الفقر. ابن القيم | الوابل الصيب صـ (١٨٧)

قال الإمام ابنُ القيِّم رحمه الله: سَمعتُ شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: اختصم أبوان في حضانة صبيّ، فخيّره القاضي بينهما، فاختار أباه. فقالت الأم: سلْه لِمَ اختاره؟ فلما سُئل، قال: أمي ترسلني كلَّ يومٍ إلىٰ الكُتّاب، والفَقيهُ يَضرِبُني وأبي يترُكني ألعبُ مع الصّبيان. فحكم القاضي بأنّ الأمّ أحقّ به، وقال: - أنتِ أحقّ به . زاد المعاد في هدي خير العباد (٦/‏٥٩).

قال المدائنيُّ : قرأتُ علىٰ قبرٍ بدِمَشق: نِعْمَ المَسْكَن لِمَنْ أَحْسَن البصائر والذخائر للتوحيدي

جاء في بعض الآثار أن الله تعالىٰ أوحىٰ إلىٰ بعض أنبيائه : أدْرِكْ لِى لَطِيفَ الفِطْنَةِ، وخَفِي اللُّطْفِ، فَإنِّي أُحِبُّ ذ
جاء في بعض الآثار أن الله تعالىٰ أوحىٰ إلىٰ بعض أنبيائه : أدْرِكْ لِى لَطِيفَ الفِطْنَةِ، وخَفِي اللُّطْفِ، فَإنِّي أُحِبُّ ذلِكَ. قالَ: يا رب وما لَطِيفُ الفِطْنَةِ؟ قالَ: إنْ وقَعَتْ عَلَيْكَ ذُبابَةٌ فاعْلَمْ أنِّي أنا أوْقَعْتُها فاسْألْنِي أرْفَعْها. قالَ: وما خَفِيُّ اللُّطْفِ؟ قالَ: إذا أتَتْكَ حَبَّةٌ فاعْلَمْ أنِّي أنا ذَكَرْتُكَ بِها. إغاثة اللهفان لابن القيم

‏لا شيء عندك يستحيل فأنت رب المعحزاتِ يا رب جبراً في الحياة يفوق كل توقعاتي عبد الله السعيدي

عنِ ابنِ المنكدرِ: أنَّ سفينةَ - مولىٰ رسولِ اللهِ - ﷺ - أخطأ الجيشَ بأرضِ الرومِ - أو أُسِر -، فانطلق هارباً يلتمس الجيشَ؛ فإذا هو بالأسدِ، فقال: با أبا الحارثِ أنا مولىٰ رسولِ اللهِ –ﷺ -، كان مِن أمري كَيتُ وكيتُ فأقبل الأسدُ له بصبصةٌ حتىٰ قام إلىٰ جنبهِ، كلما سمع صوتَه أهوىٰ إليه، ثم أقبل يمشي إلىٰ جنبه؛ حتىٰ بلغ الجيشَ، ثم رجع الأسدُ. الألباني، هداية الرواة (٥٨٩٣) • صحيح على شرط مسلم •

‏يقول : ابن القيم رحمه الله ، كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، إذا اشتدت عليه الأمور قرأ آيات السكينة ، وقال : وقد جربت أنا أيضًا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرِدُ عليه ، فرأيت لها تأثيرًا عظيمًا في سكونه وطمأنينته آيات السكينة وهي ست آيات : ١- ( وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ) ٢-( ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلىٰ رَسُولِهِ وَعَلَىٰ الْمُؤْمِنِينَ ) ٣- ( إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ ) ٤- ( هو الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ) ٥- ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ). ٦- ( إذ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَىٰ الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ) مدارج السالكين لابن القيم