اطمِئنان.

كيف نغتنم أيام عشر ذي الحجة؟ ١- شغل التكبيرات في البيت.. أحيوا سنة التكبير ٢- ادع كثيراً واسأل الله ما شئت.. خصص لنفسك وقتًا للدعاء ٣- حافظ على الصلاة في وقتها.. صل النوافل والوتر ٤- أقم الليل ولو بركعتين ٥- اذكر الله كثيراً وحافظ على أذكار الصباح والمساء.. أذكار الصباح.. بعد صلاة الفجر أذكار المساء.. بعد صلاة العصر أكثر من ذكر الله (سبح، استغفر، كبر، هلل) ٦- صُم ما استطعت من هذه الأيام ولكن! احرص على صيام يوم عرفة.. ٧- اقرأ من القرآن ماتستطيع.. رتل بقلبك ٨- أدرك يوم التروية .. هو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة الذي ينتقل فيه الحجاج من مكة إلى منى وسمي بالتروية لأن الحجاج كانوا يتروون في هذا اليوم يتزودون بحمل الماء معهم من مكة إلى عرفات، ويسقون ويستقون ٩- عن النبي ﷺ قال : (أفضل الأيام يوم عرفة) بعض الأعمال التي سنها لنا رسولنا في يوم عرفة: الصيام، الإكثار من الذكر والدعاء، التكبير، خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ماقلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير هي عشرة أيام ستمر كلمح البصر وبلوغها فرصة.. فاغتنموها 💔

‏"كل عمل صالح كنت تعمله في الأمسِ أصبح مع بزوغِ فجر اليوم أحبّ إلى الله وأثقل في ميزانك".

لا زِلت أذكر كلماتها في أوّل لقاء، كانت تُحدثنا عن فضل القرآن، ثمّ لمّا ذكرت: "يُقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق...." توقفت عندها. صاحب القرآن.. أظنّه شخصًا له مع القُرآن حال، ليس مُجرّد وِرد يُنجزه، "صاحب" هذه لم تُذكر هكذا، هباءً، أظنّ أنّ "صاحب" من حُسن الصحبة، والتعهّد، يتعهّد القرآن كما يتعهّد صديقه، يشتاقه، يحبّ النظر إليه، ويتلذذ بتلاوته، يتحيّن الفُرص، يبتهج إذا ما اختلس دقائق قبل صلاته، أو أثناء انتظاره كي يرتوي منه. صاحب القُرأن يُعامله بقلب، أو بالأحرى يُسلمه قلبه، يُسلمه قلبًا مُشتتًا، مسودًا مما فعلت به الحياة، ويتسلّمه منه هادئًا قارّا مُتزنًا مُبتهجًا مُستكينًا، دون أن يدري كيف! هو فقط يستشعر أثره في قلبه وفي نفسه، وما كان له أن يسأل كيف وهو مُعجزة الله في أرضه. صاحب القُرآن هو شخص يسيرُ بنور القرآن، ليس بالضرورة أن يكون من حفّاظه، بل قد يكون من قرّاءه وأصحابه ومُتعهديه والمُتعلّقين به والمُتخلّقين بأخلاقه. ثمّ رحلنا، قالتها كلماتٍ عابرة، ولا تدري أنّ بعد ما يزيد عن ثلاثة أعوام وكلماتها لازلت في مسمعي، وأثرها حاضرٌ في نفسي. قالتها حينها بصدق فثبتت، وبقيت .. " فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْأَرْضِ".

"أسألُكَ رفقةً لا أستوحِشُ بعدها، وبيتًا لا أشعر فيه بالغربة، ورزقًا أكون بهِ في بَحبوحةٍ من العيش، وأسألكَ حِكمةً ورشدًا لا أضلّ بعدهما، ورِقَّةً في الطبعِ مهما تحجَّرتْ القلوب من حولي، ولينًا في المعاملة مهما طغتْ عليَّ مُعكِّراتُ الصفو، وأسألكَ بلاغةً في القولِ، وسدادًا في العمل، واتِّساعًا في الرؤية، وقوّةً ونفادًا في البصيرة، وأسألكُ من الأخلاقِ أحسنها، ومن الكلماتِ أعذبها، ومِن العَلاقاتِ أطيبها، إنَّكَ يا ربُّ قديرٌ على ما أريد، وليس سِواكَ مَنْ يؤتِني سُؤلِي ويقرّ عيني ويكفِني يا واسع الكرم".

الجنُّ - بطبيعتهم النَّـارية - فيهم نزعة شديدة إلى التمرُّد والعصيان، والفساد والإفساد .. حتى أنَّ الله فسَّر تمرُّد إبليس عن الانصياع لأمر الله بالسُّجود لآدم، بكونه من الجنّ، فقال تعالى: ﴿فَسَجَدُوا إلّا إبْلِيسَ كانَ مِنَ الجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أمْرِ رَبِّهِ﴾ وبالرَّغم من هذه الطبيعة الميَّالة إلى التَّمرد والعصيان، ذكر الله أنَّ (جلسة واحدة) استمع فيها نفرٌ من زعماء الجن وعُـتاتهم إلى القرآن الكريم، قال بعضهم لبعض فيها (أنصتوا) .. كانت هذه (الجلسة الوحيدة) كفيلةً بتحويلهم إلى دعاةٍ إلى الله. ﴿وإذْ صَرَفْنا إلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الجِنِّ يَسْتَمِعُونَ القُرْآنَ فَلَمّا حَضَرُوهُ قالُوا أنْصِتُوا فَلَمّا قُضِيَ ولَّوْا إلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ﴾ جلسة قرآنية واحدة كانت كفيلة بتحويلهم من (عُملاء للشَّيطان) يجوبون آفاق السَّماء يسترقون السَّمع، ويُلقُون الكلمة إلى الكهنة والمشعوذين يعاونونهم على إضلال الناس والإفساد بينهم .. حولتهم إلى (عُملاء لله) ودُعاة صالحين مُصلحين، ومنذرين ناصحين لقومهم. هذا فِعل القرآن بشياطين الجنّ إذا استمعوا وأنصتوا إلى القرآن، فكيف - إذن - يفعلُ القرآن بالإنسان الذي أكرمه الله وأسجد له الملائكة، إذا استمع إلى القرآن، فألقى السَّمع وهو شهيد؟! أعطِ هذا القرآن فرصة حقيقة .. واللـهِ ليرفعنَّك اللـهُ بهذا الكتاب المبارك (مقاماتٍ ودرجاتٍ) لا تخطر لك على بال!

الأرضُ أرضك والسماء سماؤك والجُندُ جُندك، والنصر منكَ وحدك، أمرك غالب ومددَك الإلهي لا يعترف بالحسابات البشرية، تتمّ نورك على عبادك المسلمين، مقدّرًا لهم إحدى الحُسنييَن، ساكبًا على أنفسهم قوّةً عجيبةً وصبرًا مُجزى بوعدك الحقّ: (إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا) آمن روعاتهم، واستر عوراتهم، ونجّهم من الخوف والفزَع ومن الجوع والجزَع واجزهم عن مشقّة الحياة الفانية بما صبروا جنّةً وحريرا.

والضُّحَى ﴾ ‏ ‏لا يقسم العظيم جل جلاله إلا بشيء عظيم ! ‏فهنيئًا لمن جعل له ركعتان يتصدق بهما عن مفاصلة في هذا الوقت.. ‏الضحى صلاة الأوابين.

المرض؛ منبه قوي الفاعلية على تذكيرنا بما امتن الله به علينا من العافية التي لطالما نعمنا بها وحُرمها غيرُنا؛ بل إنَّه يُعيد ويجدد منظورنا الصحيح للعافية التي كنا نراها شيئًا عاديًا، حتى إذا ما مرض البدن علمنا حقَّ العلم ما كنا نرفل فيه من النعم التي جهلنا قدرها، وقللنا من شأنها!

إنها تحمل القرآن في قلبها، وهذا كافٍ لتكون أجمَلهم 🤍.

انهض ؛ فالجنة تنتظرنا.