قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

دواء الموسوسين: قال رجل لأبي حازم القاضي : إن الشيطان يأتيني فيقول إنك قد طلقت امراتك فيُشككني؛ فقال له: أو ليس قد طلقتها؟ قال: لا، قال: ألم تأتني أمس لتطلقها عندي؟ فقال: والله ما جئتك إلا اليوم، ولا طلقتها بوجه من الوجوه؛ قال: فاحلف للشيطان كما حلفت لي؛ وأنت في عافية. [أخبار الظراف والمتماجنين:77].

يستطيع خطيب غد في خطبته عن المؤمن القوي أن يستهلها بالحديث عن اسم الله القوي، واقترانه باسميه العزيز تارة، والمتين تارة أخرى؛ ثمت من فوائد الإيمان به أن يتقوى المؤمن في دينه، ودنياه؛ فإذا قويت الأفراد قويت المجتمعات، وبهم قوة الأمم؛ قوّى الله أمتنا ونصرهم في جميع الميادين.

(عَنْ أَبِي رَزِينٍ العقيليّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ، وَقُرْبِ غِيَرِهِ ". قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَيَضْحَكُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ". قَالَ : لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا)؛ رواه أحمد وابن ماجه.

قال -تعالى- : {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}. عليه أفضل الصلاة والسلام

إذا عجزنا عن المخلوقات ، فنحن عن الخالق أعجز وأعجز... «... عن عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يقول لفتى من ولد جعفر بن سليمان: مكانك ، فقعد حتى تفرق الناس ، ثم قال: تعرف ما في هذه الكورة من الأهواء والاختلاف وكل ذلك يجري مني على بال رضي إلا أمرك وما بلغني ، فإن الأمر لا يزال هينا ما لم يصر إليكم ، يعني السلطان ، فإذا صار إليكم ، جل وعظم ، فقال: يا أبا سعيد وما ذاك؟ قال: بلغني أنك تتكلم في الرب تبارك وتعالى وتصفه وتشبهه ، فقال الغلام: نعم ، ‌فأخذ ‌يتكلم ‌في ‌الصفة ، فقال: رويدك يا بني حتى نتكلم أول شيء في المخلوق ، فإذا عجزنا عن المخلوقات ، فنحن عن الخالق أعجز وأعجز ” . أخبرني عن حديث حدثنيه شعبة عن الشيباني قال: سمعت زرا قال: قال عبد الله ” في قوله {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} [النجم: 18] قال: رأى جبريل له ستمائة جناح “. قال: نعم ، فعرف الحديث ، فقال عبد الرحمن صف لي خلقا من خلق الله له ستمائة جناح ، فبقي الغلام ينظر إليه ، فقال عبد الرحمن: يا بني، فإني أهون عليك المسألة، وأضع عنك خمسمائة وسبعة وتسعين ، صف لي خلقا بثلاثة أجنحة ركب الجناح الثالث منه موضعا غير الموضعين اللذين ركبهما الله ، حتى أعلم. فقال: يا أبا سعيد، نحن قد عجزنا عن صفة المخلوق ونحن عن صفة الخالق أعجز وأعجز ، فأشهدك أني قد رجعت عن ذلك وأستغفر الله»؛ «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (3/ 585).

التعاليق الوفية على العقيدة الطحاوية لأبي سفيان عمرو سادات الشيخ وفقه الله تعالى وسدده وختم له بالحسنى في سبعة عشر مجلسا. 👇: الأول : https://t.me/sofyanamro/7845 الثاني : https://t.me/sofyanamro/7854 الثالث: https://t.me/sofyanamro/7860 الرابع: https://t.me/sofyanamro/7863 الخامس: https://t.me/sofyanamro/7875 السادس: https://t.me/sofyanamro/7886 السابع: https://t.me/sofyanamro/7893?single الثامن: https://t.me/sofyanamro/7901 التاسع: https://t.me/sofyanamro/7910 العاشر: https://t.me/sofyanamro/7931 الحادي عشر: https://t.me/sofyanamro/7939 الثاني عشر: https://t.me/sofyanamro/7954 الثالث عشر: https://t.me/sofyanamro/7958 الرابع عشر: https://t.me/sofyanamro/7965 الخامس عشر: https://t.me/sofyanamro/7969 السادس عشر: https://t.me/sofyanamro/7973 السابع عشر: https://t.me/sofyanamro/7978 والحمد لله أولا وآخرا باطنا وظاهرا، والصلاة والسلام الأتمّان الأفضلان على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.

🌿الفتوح من اسم الله السبوح🌿 خطبة جمعة لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله رابط صوتي :🎙 https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/aism%20allah%20alsubuh.mp3 رابط يوتيوب.🎥 https://youtube.com/watch?v=i5FZUa3xkXg&si=d4qoIvtCBHb8uO3W •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

حبذا لو اتخذ خطيب غد من اسم الله الودود منطلقا لخطبته، وأساسا؛ وقد ورد مرتين في كتاب الله تعالى ولم يصح ورده في السنة المطهرة والله أعلم؛ وموضعاه في القرآن هما: 1)- قال -تعالى-: {وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ} [هود:90].2)- وقال -جلَّ وعلا- : {إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ . وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ} [البروج:13-14].ومعناه الوادّ يودّ عباده يحبهم، والمودود يودونه يحبونه، ويلاحظ اقترانه بالتوبة، والمغفرة، فالله تعالى يحب التوابين، والمتطهرين، ويحب المنيبين المستغفرين، جعلنا الله منهم أجمعين.