قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

«أيُّها الرَّكب انتظر!» ═══ ● ✿ ● ═══ • عندما يختـالُ تيسٌ فى غرورْ => ونبيـــــبٍ (1) ظنّه بعـــــدُ زئيرْ • خلفه القطعانُ يحدوها السرورْ => يا ترى تدرى إلى أينَ تسيرْ!َ ✿ إنه الذبحُ؛ رؤوسٌ كم تطيرْ! ═══ • يا خليلىَّ انظرا بين الطلولْ => أين قومى؟ هذه الشمسُ تميلْ! • والخفافيشُ استبدت بالحقولْ => والعناكبُ فى زوايا البيتِ غولْ ✿ والهوامُّ قد تنامت كالنُّسورْ! ═══ • ليت شعرى! أيُّها الرَّكبُ انتظرْ => إنَّها الأجداثُ (2) فى تلك الحفــرْ • انظــــروا عمَّ الظَّـلامُ وانتشرْ => يا خليلىَّ فــــؤادى ينفطــرْ ✿ والجموعُ قد أبتْ إلا المسيرْ ═══ • يا جموعًا قد أضلت الطريقْ => ها هى الأوطانُ يأكلْها الحريقْ! • يا سكارى بالأمانى لا تُفيــقْ => إنَّها الأعداءُ ما منهم صديـقْ! ✿ وعدُهم بالخيرِ وعدٌ بالشرورْ ═══ • يا خليلىَّ انظرا هذا الهـلالْ => ما يُعَتِمُ (3) أن يصيرَ إلى اكـتمالْ • أيها الديكُ تصدّحْ بابتهــالْ هاهى => الأنوارُ تسرى فى جلالْ ✿ فجرُ دينٍ غالبٌ دنيا الفجورْ! ═══ 1) النبيب: صوت التيس. 2) الأجداث: القبور. 3) ما يُعتّم: ما يلبث. ═══ ● ✿ ● ═══ ✿ لأبي سفيان عمرو بن سادات الشَّيخ. https://youtu.be/DqLBaReC1b8 ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]

أيها الركب انتظر...

ألم يأن للعقلاء أن يوقنوا أن جُلّ ما يجري في الواقع العربي من خراب وفتن هو من جراء ترك هذا الأصل الأصيل= الذي أجمع عليه أهل السنة وخالفهم فيه شتى أهل البدع= (الصبر على جور الأئمة)؛ ألم يأنِ؟؟

نقرؤها بعد قليل بإذن الله تعالى تمام الساعة الخامسة فجرا.

العلامة الكبير محدث وادي النيل القاضي الشرعي/ أحمد محمد شاكر -عليه رحمات الله تترى- المتوفى عام ١٣٣٧، ١٩٥٨م؛ يقول: "...ستقول [أي الدول الغربية] في الصراع ةلقادم : سنقاتل إلى آخر رجل أو امرأة أو طفل في الشرق الأوسط..." 👇

قال ابن جماعة -رحمه الله- : "ويقال: إن الشافعي -رضي الله عنه- عوتب على تواضعه للعلماء؛ فقال: أهينُ لهم نفسي؛ فهم يُكرمونها//ولن تُكرم النفسُ التي لا تُهينها!"؛ ينظر: تذكرة السامع والمتكلم. والمراد أنه عوتب على تواضعه مع السادة العلماء -رضوان الله عليهم- مع علو كعبه عليهم!؛ فكان هذا جوابه -رضي الله عنه، ورفع درجاته في عليين-؛ ومن تبصّر وجد أنه لا يتواضع إلا رفيع، فيرفع ولا يتكبر إلا وضيع؛ فيوضع؛ وفي الحديث: "من تواضع لله رفعه الله"؛ ومفهوم المخالفة: من تكبر وضعه الله، والله أعلم؛ عافانا الله، وإياكم من أمراض النفوس، ومضلات الفتن؛ ما ظهر منها وما بطن!.

المرض -عافانا الله وإياكم- نوعان: ١. عضوي جسدي. ٢. ونفسي روحي. كما أن الإنسان روح وجسد؛ وكذلك العلاج نوعان: ١. معنوي. ٢. وحسيّ. وهذا ظاهر في نصوص الشرع؛ وكل داخل في جملة قوله -عليه أفضل الصلاة والسلام تترى- : "تداووا عباد الله..."؛ الحديث، ويقول ابن تيمية -رحمه الله- : "فإن الأدوية أنواع كثيرة وقد يحصل الشفاء بغير الأدوية [أي بغير الأدوية الحسية] كالدعاء والرقي، وهو أعظم نوعي الدواء حتى قال بقراط: (نسبة طبنا إلى طب أرباب الهياكل [بيوت العبادة، ومراده الرقى الدينية]، كنسبة طب العجائز إلى طبنا)، وقد يحصل الشفاء بغير سبب اختياري؛ بل بما يجعله الله في الجسم من القوى الطبيعية، ونحو ذلك"؛ مجموع الفتاوى، (٢٤/ ٢٦٧).

قال تعالى: (أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) [الرعد: 28]. وبذكر غيره الاضطراب والقلق، والاكتئاب والأرق.

اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك علــى نَبِيِّنَـــا םבםב ﷺ

💢 مداواة الروح!..  💢 خطبة جمعة لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله رابط صوتي :🎙 https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/mudawat%20alruwha%21..mp3 رابط يوتيوب : 🎥 https://youtu.be/KxNgPJ-M1ig?si=JVNrsma25C1K_gMf •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

lis_na7307.pdf https://ia903401.us.archive.org/22/items/lis_na073/lis_na7307.pdf

إن لصحة نفس المرء جناحين تطير بهما العافية في جنباته: سلام النفس، وسلامة البدن؛ ولا يتمان إلا بنفي ما يضادهما من كدر، وضرر!.