🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

خلفائے راشدین اور ترتیب افضلیت 📝 محمد جمال الدین خان قادِری

🌹 خلفائے راشدین سے مراد وہ برحق خلفاء ہیں جو حضور نبی کریم ﷺ کے بعد بالترتیب خلافت پر فائز ہوئے یعنی حضرت سیدنا ابو بکر صدیق، پھر حضرت عمر فاروق اعظم، پھر حضرت عثمان غنی، پھر حضرت مولٰی علی اور پھر 6 ماہ کے لئے حضرت امام حسن مجتبٰی رضی الله تعالٰی عنہم، اور انہیں کی خلافت کو خلافتِ راشدہ کہا جاتا ہے ـ ✅ اہلِ سنت کے نزدیک ان حضرات کی افضلیت بھی اسی ترتیب سے ہے، چنانچہ تمام انبیاء و رُسُل کے بعد پوری مخلوق میں سب سے افضل حضرت ابو بکر صدیق ہیں، پھر حضرت عمر فاروق اعظم، پھر حضرت عثمان غنی، پھر حضرت مولٰی علی رضی الله تعالٰی عنہم؛ اور ⚠️ جو شخص حضرت علی کو حضرت صدیق اکبر یا حضرت فاروق اعظم سے افضل بتائے وہ گمراہ و بد مذہب ہے 💯 ـ ان حضرات کی خلافت ترتیبِ فضیلت کے مطابق ہوئی، یعنی جو الله کے نزدیک زیادہ افضل تھا وہی پہلے خلیفہ بنا، نہ کہ محض انتظامی صلاحیت کی بنیاد پر ـ 🌟 خلفائے راشدین کے بعد بقیہ عشرۂ مبشرہ، پھر حضرات حسنین، پھر اصحابِ بدر اور اصحابِ بیعتِ رضوان رضی الله تعالٰی عنہم کو افضلیت حاصل ہے، اور یہ سب کے سب قطعی جنتی ہیں ـ

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

خلفائے راشدین اور خلافتِ راشدہ

: حضور صدر الشریعہ فرماتے ہیں: نبی ﷺ کے بعد خلیفۂ برحق و امامِ مطلق حضرت سیّدنا ابو بکر صدیق، پھر حضرت عمرِ فاروق، پھر حضرت عثمان غنی، پھر حضرت مولٰی علی پھر چھ مہینے کے لیے حضرت امام حسن مجتبٰی رضی ﷲ تعالٰی عنہم ہوئے، اِن حضرات کو خلفائے راشدین اور اِن کی خلافت کو خلافتِ راشدہ کہتے ہیں، کہ انہوں نے حضور ﷺ کی سچی نیابت کا پورا حق ادا فرمایا ۔ [بہار شریعت، جلد¹، حصہ¹، صفحہ ²⁴¹، عقیدہ¹]

عقیدۂ افضلیتِ صدیق اکب

ر: حضور صدر الشریعہ فرماتے ہیں: بعد انبیا و مرسلین (تمام نبی و رسول کے بعد)، تمام مخلوقاتِ الٰہی اِنس (اِنسان) و جِن (جنات) و مَلک (فرشتہ) سے افضل صدیق اکبر ہیں، پھر عمر فاروقِ اعظم، پھر عثمٰن غنی، پھر مولٰی علی رضی الله تعالٰی عنہم جو شخص مولٰی علی کرّم الله تعالٰی وجہہ الکریم کو صدیق یا فاروق رضی الله تعالٰی عنہما سے افضل بتائے، گمراہ بد مذہب ہے ۔ [ایضًا، عقیدہ

²] خلافت اور افضلیت کی تر

تیب: حضور صدر الشریعہ فرماتے ہیں: ان کی خلافت بر ترتیب فضلیت ہے، یعنی جو عند ﷲ (یعنی الله کے نزدیک) افضل و اعلٰی و اکرم تھا وہی پہلے خلافت پاتا گیا، نہ کہ افضلیت بر ترتیب خلافت، یعنی افضل یہ کہ مُلک داری و مُلک گیری میں زیادہ سلیقہ، جیسا آج کل سُنّی بننے والے تفضیلیے کہتے ہیں (³) - [ایضًا، صفحہ ²⁴⁷، عقی

دہ⁴] حاشی

ہ: (³) یعنی: اور امام بر حق رسول اللہ ﷺ کے بعد ابو بکر، پھر عمر، پھر عثمان، پھر علی رضی اللہ تعالٰی عنہم اجمعین ہیں، (اور ان چاروں کی) فضیلت ترتیب خلافت کے موافق ہے ـ [

ص²⁴⁸]   خلفائے راشدین کے بعد اف

ضل کون ؟ حضور صدر الشریعہ فرماتے ہیں: خلفائے اربعہ راشدین (چاروں خلفائے راشدین) کے بعد بقیہ عشرۂ مبشَّرہ و حضرات حسنین و اصحابِ بدر و اصحابِ بیعۃ الرضوان کے لیے افضلیت ہے اور یہ سب قطعی جنتی ہیں ۔ [ایضًا، صفحہ ²⁴⁹، عقیدہ⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2183 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2182 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96803

ख़ुलफ़ाए राशिदीन और तर्तीबे अफ़ज़लियत 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी

🌹 ख़ुलफ़ाए राशिदीन से मुराद वोह बरह़क़ ख़ुलफ़ा हैं जो ह़ुज़ूर नबिये करीम ﷺ के बअ़्द बित्-तर्तीब ख़िलाफ़त पर फ़ाइज़ हुए, यअ़्नी ह़ज़रते सय्यिदुना अबू बक्र स़िद्दीक़, फिर ह़ज़रते उ़मर फ़ारूक़े अ़अ़्ज़म, फिर ह़ज़रते उ़स्माने ग़नी, फिर ह़ज़रते मौला अ़ली और फिर 6 माह के लिए ह़ज़रते इमामे ह़सने मुज्तबा رضی الله عنہم, और इन्हीं की ख़िलाफ़त को ख़िलाफ़ते राशिदह कहा जाता है। ✅ अहले सुन्नत के नज़दीक इन ह़ज़रात की अफ़ज़लियत भी इसी तर्तीब से है, चुनांचे तमाम अम्बिया व रुसुल के बअ़्द पूरी मख़लूक़ में सबसे अफ़ज़ल ह़ज़रते अबू बक्र स़िद्दीक़ हैं, फिर ह़ज़रते उ़मर फ़ारूक़े अअ़्ज़म, फिर ह़ज़रते उ़स्माने ग़नी, फिर ह़ज़रते मौला अ़ली رضی الله عنہم; और ⚠️ जो शख़्स़ ह़ज़रते अ़ली को ह़ज़रते स़िद्दीक़े अकबर या ह़ज़रते फ़ारूक़े अअ़्ज़म से अफ़ज़ल बताये वोह गुमराह व बद-मज़हब है। 💯 ـ इन ह़ज़रात की ख़िलाफ़त तर्तीबे फ़ज़ीलत के मुत़ाबिक़ हुई, यअ़्नी जो अल्लाह के नज़दीक ज़्यादह अफ़ज़ल था वही पहले ख़लीफ़ह बना, न कि मह़्ज़ इंतिज़ामी स़लाह़ियत की बुनियाद पर ـ 🌟 ख़ुलफ़ाए राशिदीन के बअ़्द बक़ियह अ़शरए मुबश्शरह, फिर ह़ज़राते ह़सनैन, फिर अस़्ह़ाबे बद्र और अस्ह़ाबे बैअ़ते रिज़वान رضی الله عنہم को अफ़ज़लियत ह़ास़िल है, और येह सब के सब क़त़ई़ जन्नती हैं।

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

ख़ुलफ़ाए राशिदीन और ख़िलाफ़ते राशिदह:

ह़ुज़ूर स़दरुश् शरीअ़ह फ़रमाते हैं: नबी ﷺ के बअ़्द ख़लीफ़ए बरह़क़ व इमामे मुत़लक़ ह़ज़रते सय्यिदुना अबू बक्र स़िद्दीक़, फिर ह़ज़रते उ़मरे फ़ारूक़, फिर ह़ज़रते उ़स्माने ग़नी, फिर ह़ज़रते मौला अ़ली फिर छः महीने के लिए ह़ज़रते इमाम ह़सन मुज्तबा رضی الله عنہم हुए, इन ह़ज़रात को ख़ुलफ़ाए राशिदीन और इनकी ख़िलाफ़त को ख़िलाफ़ते राशिदह कहते हैं, कि इन्होंने ह़ुज़ूर ﷺ की सच्ची नियाबत का पूरा ह़क़ अदा फ़रमाया - [बहारे शरीअ़त, जिल्द¹, ह़िस़्स़ह¹, पेज²⁴¹, अ़क़ीदह¹]

अ़क़ीदए अफ़ज़लियते स़िद्दीक़े अकबर:

ह़ुज़ूर स़दरुश् शरीअ़ह फ़रमाते हैं: बअ़्दे अम्बिया व मुरसलीन (तमाम नबी व रसूल के बअ़्द) तमाम मख़लूक़ाते इलाही इन्स (इन्सान) व जिन्न (जिन्नात) व मलक (फ़रिश्तह) से अफ़ज़ल स़िद्दीक़े अकबर हैं, फिर उ़मर फ़ारूक़े अअ़्ज़म, फिर उ़स्मान ग़नी, फिर मौला अ़ली رضی الله عنہم जो शख़्स़ मौला अ़ली کرم الله تعالٰی وجہہ الکریم को स़िद्दीक़ या फ़ारूक़ رضی الله عنہما से अफ़ज़ल बताए, गुमराह बदमज़हब है - [बहारे शरीअ़त, // // // अ़क़ीदह²]

ख़िलाफ़त और अफ़ज़लियत की तर्तीब:

ह़ुज़ूर स़दरुश् शरीअ़ह फ़रमाते हैं: उनकी ख़िलाफ़त बर तरतीबे फ़ज़ीलत है, यअ़्नी जो عند الله (यअ़्नी अल्लाह के नज़दीक) अफ़ज़ल व अअ़्ला व अकरम था वही पहले ख़िलाफ़त पाता गया, न कि अफ़ज़लियत बर तरतीबे ख़िलाफ़त, यअ़्नी अफ़ज़ल येह कि मुल्क दारी व मुल्क गीरी में ज़्यादह सलीक़ह, जैसा आज कल सुन्नी बनने वाले तफ़ज़ीलिए कहते हैं (³) [बहारे शरीअ़त, // // पेज²⁴⁷, अ़क़ीदह⁴] ह़ाशियह: (³) यअ़्नी: और इमामे बरह़क़ रसूलुल्लाह ﷺ के बअ़्द अबू बक्र, फिर उ़मर, फिर उ़स्मान, फिर अ़ली رضی الله عنہم اجمعین हैं, (और इन चारों की) फ़ज़ीलत तरतीबे ख़िलाफ़त के मवाफ़िक़ है। [पेज²⁴⁸]

चारों ख़ुलफ़ा के बअ़्द अफ़ज़ल कौन?

ह़ुज़ूर स़दरुश् शरीअ़ह फ़रमाते हैं: ख़ुलफ़ाए अरबअ़ह राशिदीन (चारों ख़ुलफ़ाए राशिदीन) के बअ़्द बक़िय्यह अ़शरए मुबश्शरह व ह़ज़राते ह़सनैन व अस़ह़ाबे बदर व अस़ह़ाबे बैअ़तुर् रिज़वान के लिए अफ़ज़लियत है और येह सब क़त़्ई़ जन्नती हैं - [बहारे शरीअ़त, // // पेज²⁴⁹, अ़क़ीदह⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2184 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2182 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96802

Ḳʰᵘˡᵃᶠᵃʸᵉ ʳᵃᵃˢʰⁱᵈⁱⁿ ᵃᵘʳ ᵗᵃʳᵗᵉᵉᵇᵉ ᵃᶠᶻᵃˡⁱʸᵃᵗ 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān

🌹 Ḳhulafāye Rāshideen Se Murād Woh Barḥaq Kh‌ulafā Haiṅ Jo Ḥuzoor Nabiye Kareem ﷺ Ke Baʿạd Bit-Tartīb Ḳhilāfat Par Fāyiz Huye, Yaʿạnī Ḥazrate Sayyidunā Abū Bakr Ṣiddīq, Phir Ḥazrate Ụmar Fārooqe Aʿạzam, Phir Ḥazrate Ụṡmāne Ġanī, Phir Ḥazrate Maulā Ạlī Aur Phir 6 Maah Ke Liye Ḥazrate imāme Ḥasane Mujtabā رضی الله عنہم, Aur inhīṅ Kī Ḳhilāfat Ko Ḳhilāfate Rāshidah Kahā Jātā Hai. ✅ Ahle Sunnat Ke Nazdeek in Ḥazrāt Kī Afzaliyat Bhī isī Tarteeb Se Hai, Chunāṅche Tamām Ambiyā Wa Rusul Ke Baʿạd Poorī Maḳhlooq Meṅ Sab Se Afẓal Ḥazrate Abū Bakr Ṣiddīq Haiṅ, Phir Ḥazrate Ụmar Fārūqe Aʿạẓam, Phir Ḥazrate Ụṡmāne Ġanī, Phir Ḥazrate Maulā Ạlī رضی الله عنہم; Aur ⚠️ Jo Shaḳhṣ Ḥazrate Ạlī Ko Ḥazrate Ṣiddīqe Akbar Yā Ḥazrate Fārūqe Aʿạẓam Se Afẓal Batāye Woh Gumrāh Wa Bad Mazhab Hai 💯 ـ in Ḥazraat Kī Ḳhilāfat Tarteebe Faẓeelat Ke Muṭābiq Huyī, Yaʿạnī Jo Allāh Ke Nazdeek Zyādah Afẓal Thā Wahī Pahle Ḳhaleefah Banā, Na Ki Maḥẓ intizāmī Ṣalāḥiyyat Kī Buniyād Par ـ 🌟 Ḳhulafāye Rāshidīn Ke Baʿạd Baqiyah Ạsharaye Mubash Sharah, Phir Ḥazarāte Ḥasanain, Phir Aṣḥābe Badr Aur Aṣḥābe Bai-ạte Riẓwān رضی الله عنہم Ko Afẓaliyat Ḥaaṣil Hai, Aur Yeh Sab Ke Sab Qaṭaỵī Jannatī Haiṅ.

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

Ḳʰᵘˡᵃᶠᵃ‌ʸᵉ 𝐑ᵃˢʰⁱᵈᵉᵉⁿ ᵃᵘʳ Ḳʰⁱˡᵃᶠᵃᵗᵉ 𝐑ᵃ‌ˢʰⁱᵈᵃʰ:

Ḥ𝐮𝐳𝐨𝐨𝐫 Ṣ𝐚𝐝𝐫𝐮𝐬𝐡 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐡 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ: Nabī ﷺ Ke Baʿạd Ḳhalīfaye Barḥaq Wa imāme Muṭlaq Ḥazrate Sayyidunā Abū Bakr Ṣiddeeq, Phir Ḥazrate Ụmare Fārooq, Phir Ḥazrate Ụṡmāne Ġanī, Phir Ḥazrate Maulā Ạlee Phir 6 Maheene Ke Liye Ḥazrate imāme Ḥasane Mujtabā رضی الله عنہم Huye, in Ḥazrāt Ko Ḳhulafāye Rāshidīn Aur in Kī Ḳhilāfat Ko Ḳhilāfate Rāshidah Kahte Haiṅ, Ki inhoṅ-Ne Ḥuzoor ﷺ Kī Sachchī Niyābat Kā Poorā Ḥaq Adā Farmāyā. [𝐁𝐚𝐡ā𝐫𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐭, 𝐉𝐢𝐥𝐝¹, Ḥ𝐢ṣṣ𝐚𝐡¹, Ṣ𝐚𝐟ḥ𝐚𝐡 ²⁴¹, Ạ𝐪𝐞𝐞𝐝𝐚𝐡²]

Ạ𝐪𝐞𝐞𝐝𝐚𝐲𝐞 𝐀𝐟𝐳𝐚𝐥𝐢𝐲𝐚𝐭𝐞 Ṣ𝐢𝐝𝐝𝐞𝐞𝐪𝐞 𝐀𝐤𝐛𝐚𝐫:

Ḥ𝐮𝐳𝐨𝐨𝐫 Ṣ𝐚𝐝𝐫𝐮𝐬𝐡 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐡 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ: Baʿạde Ambiyā Wa Mursalīn (Tamām Nabī Wa Rasool Ke Baʿạd) Tamām Maḳhlooqāte ilaahī ins (insān) Wa Jinn (Jinnāt) Wa Malak (Farishtah) Se Afzal Ṣiddeeqe Akbar Haiṅ, Phir Ụmar Fārooqe Aʿạzam, Phir Ụṡmāne Ġanī, Phir Maulā Ạlī رضی الله عنہم Jo Shaḳhṣ Maulā Ạlī کرم الله وجہہ الکریم Ko Ṣiddeeq Yā Fārooq رضی الله عنہما Se Afzal Batāye, Gumrāh Bad Mazhab Hai. [𝐁𝐚𝐡ā𝐫𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐭, // // // Ạ𝐪𝐞𝐞𝐝𝐚𝐡²]

Ḳ𝐡𝐢𝐥āfat 𝐀𝐮𝐫 𝐀𝐟𝐳𝐚𝐥𝐢𝐲𝐚𝐭 𝐊ī 𝐓𝐚𝐫𝐭𝐞𝐞𝐛:

Ḥ𝐮𝐳𝐨𝐨𝐫 Ṣ𝐚𝐝𝐫𝐮𝐬𝐡 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐡 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ: Un Kī Ḳhilāfat Bar Tarteebe Fazeelat Hai, Yaʿạnī Jo عند الله (Allāh Ke Nazdeek) Afzal Wa Aʿạlā Wa Akram Thā Wahī Pahle Ḳhilāfat Pātā Gayā, Na Ki Afzaliyat Bar Tarteebe Ḳhilāfat, Yaʿạnī Afzal Yeh Ki Mulk Daarī Wa Mulk Geerī Meṅ Zyādah Saleeqah, Jaisā Aaj Kal Sunnī Banʾne Wāle Tafzeeliye Kahte Haiṅ (³) [𝐁𝐚𝐡ā𝐫𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐭, // // 𝐏𝐚𝐠𝐞 ²⁴⁷, Ạ𝐪𝐞𝐞𝐝𝐚𝐡⁴] Ḥ𝐚𝐚𝐬𝐡𝐢𝐲𝐚𝐡: (³) Yaʿạnī: Aur imāme Barḥaq Rasoolullāh ﷺ Ke Baʿạd Abū Bakr, Phir Ụmar, Phir Ụṡmān, Phir Ạlī رضی الله عنہم Haiṅ, (Aur in Chāroṅ Kī) Fazeelat Tarteebe Ḳhilāfat Ke Mawāfiq Hai. [𝐏𝐚𝐠𝐞 ²⁴⁸]

𝐂𝐡ā𝐫𝐨ṅ Ḳ𝐡𝐮𝐥𝐚𝐟ā ᵏᵉ 𝐁𝐚ʿạ𝐝 𝐀𝐟𝐳𝐚𝐥 𝐊𝐚𝐮𝐧?

Ḥᵘᶻᵒᵒʳ Ṣᵃᵈʳᵘˢʰ 𝐒ʰᵃʳᵉᵉ-ạʰ ᶠᵃʳᵐᵃᵗᵉ ʰᵃⁱⁿ: Ḳhulafāye Arba-ạh Rāshideen (Chāroṅ Ḳhulafāye Rāshideen) Ke Baʿạd Baqiyah Ạshraye Mubasharrah Wa Ḥazrāte Ḥasnain Wa Aṣḥābe Badar Wa Aṣḥābe Bai-ạtur Rizwān Ke Liye Afzaliyat Hai Aur Yeh Sab Qaṭaỵī Jannatī Haiṅ. [𝐁𝐚𝐡ā𝐫𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐭, // // Ṣ𝐚𝐟ḥ𝐚𝐡 ²⁴⁹, Ạ𝐪𝐞𝐞𝐝𝐚𝐡⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2184 येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2183 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96801

شعرا و خطبا اور پیران عظام نے جنت اور جہنم کو اس قدر معمولی بنا کر پیش کیا کہ اب لوگ نہ جنت کی طرف رغبت اور نہ جہنم سے خوف کھاتے ہیں بلکہ ❶ پیر کی نظر، ❷ پیر کا کرم، ❸ پیر کا سایہ، ❹ پیر کی گلیاں، ❺ پیر کی ناراضگی ـ وغیرہ یہی ان کے لیے سب کچھ ہے جبکہ یہ سب کامل پیروں کے لیے ہے جو نظر ڈال کر منزل تک پہنچا دینے کی صلاحیت رکھتے تھے نہ وہ پیر جو اپنے مریدین کی جیب اور دولت پر نظر رکھے ہوئے ہے ـ 📝 حسن نوری گونڈوی https://www.facebook.com/share/p/1FSDZWTzAr/ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2176 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2175 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96794

शोअ़्रा व ख़ुत़बा और पीराने इ़ज़ाम (शाइ़रों, ख़त़ीबों यअ़्नी मुक़र्रिरों और पीरों) ने जन्नत और जहन्नम को इस क़द्र मअ़्मूली बनाकर पेश किया कि अब लोग न जन्नत की त़रफ़ रग़बत और न जहन्नम से ख़ौफ़ खाते हैं बल्कि; ❶ पीर की नज़र, ❷ पीर का करम, ❸ पीर का साया, ❹ पीर की गलियां, ❺ पीर की नाराज़गी। वग़ैरह ... यही इनके लिए सब कुछ है जब्कि येह सब कामिल पीरों के लिए है जो नज़र डाल कर मन्ज़िल तक पहुँचा देने की स़लाह़िय्यत रखते थे न वोह पीर जो अपने मुरीदीन की जेब और दौलत पर नज़र रखे हुए हैं। ✍(मौलाना) ह़सन नूरी गोंडवी (स़ाह़ब)   📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी https://www.facebook.com/share/p/1FSDZWTzAr/ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2177 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2175 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96793

Shoʿạrā Wa Ḳhuṭabā Aur Peerāne ịzaam (Shāỵiroṅ, Ḳhaṭeeboṅ Yaʿạnī Muqarriroṅ Aur Peeroṅ) Ne Jannat Aur Jahannam Ko is Qadr Maʿạmoolī Banā Kar Pesh Kiyā Ki Ab Log Na Jannat Kī Ṭaraf Raġbat Aur Na Jahannam Se Ḳhauf Khāte Haiṅ Balki; ❶ Peer Kī Nazar, ❷ Peer Kā Karam, ❸ Peer Kā Saayah, ❹ Peer Kī Galiyāṅ, ❺ Peer Kī Nārāzgī. Waġairah Yahī in Ke Liye Sab Kuchh Hai Jabki Yeh Sab Kaamil Peeroṅ Ke Liye Hai Jo Nazar Daal Kar Manzil Tak Pahunchā Dene Kī Ṣalāḥiyyat Rakhte The, Na Woh Peer Jo Apne Mureedeen Kī Jeb Aur Daulat Par Nazar Rakhe Huye Haiṅ.   ✍ Ạllāmah Ḥasan Noorī Gondvī 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān https://www.facebook.com/share/p/1FSDZWTzAr/ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2177 येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2176 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96792

اگر کوئی عالِم "تقریر و تحریر" میں غلطی کرے، تو اس عالم کا نام لے کر رد کرنے والے کو یہ نہیں کہا جاتا کہ تجھے اس سے ذاتی عداوت ہے، یا تو فلاں فلاں کو نشانہ بنا رہا ہے، یا تجھے اس کے حسب و نسب سے چِڑھ ہے ـ تو پھر جب سادات "تقریر و تحریر" میں غلطی کرتے ہیں، تو رد کرنے والوں کو یہ کیوں کہا جاتا ہے کہ تمہیں سادات سے عداوت ہے، تمہیں حسد ہے، یا تم نے انہیں نشانہ بنایا ہے؟ کیا عالم کی عزت، عزت نہیں؟ یا پھر اشرف، اجلف، ارذل والا معاملہ ہے؟ یا بنی اسرائیل کی طرح ہم میں بھی کچھ لوگ ہو گئے ہیں، جو نسب، دولت، شہرت اور طاقت دیکھ کر احکام بیان کرتے ہیں؟ 📝 حسن نوری گونڈوی ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2169 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2168 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96785

अगर कोई आ़लिम "तक़रीर व तह़रीर" में ग़लत़ी करे, तो उस आ़लिम का नाम लेकर रद्द करने वाले को येह नहीं कहा जाता कि तुझे उस से ज़ाती अ़दावत है, या तू फ़ुलाँ फ़ुलाँ को निशाना बना रहा है, या तुझे उस के ह़सब व नसब से चिढ़ है। तो फिर जब सादात "तक़रीर व तह़रीर" में ग़लत़ी करते हैं, तो रद्द करने वालों को येह क्यों कहा जाता है कि तुम्हें सादात से अ़दावत है, तुम्हें ह़सद है, या तुम ने उन्हें निशाना बनाया है? क्या आ़लिम की इ़ज़्ज़त, इ़ज़्ज़त नहीं? या फिर अशरफ़, अज्लफ़, अरज़ल वाला मुआ़मलह है? या बनी इसराईल की त़रह़ हम में भी कुछ लोग हो गए हैं, जो नसब, दौलत, शोहरत और त़ाक़त देखकर अह़काम बयान करते हैं?    ✍ (अ़ल्लामह) ह़सन नूरी गोंडवी 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2170 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2168 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96784

Agar Koyī Ạalim "Taqreer Wa Taḥreer" Meṅ Ġalṭī Kare, To Us Ạalim Kā Naam Lekar Radd Karne Wāle Ko Yeh Nahīṅ Kahā Jaatā Ki Tujhe Us Se Zaatī Ạdāwat Hai, Yā Tū Fulāṅ Fulāṅ Ko Nishānah Banā Rahā Hai, Yā Tujhe Us Ke Ḥasab Wa Nasab Se Chiṛh Hai. To Phir Jab Saadaat "Taqreer Wa Taḥreer" Meṅ Ġalṭī Karte Haiṅ, To Radd Karne Wāloṅ Ko Yeh Kyoṅ Kahā Jaatā Hai Ki Tumheṅ Sādāt Se Ạdāwat Hai, Tumheṅ Ḥasad Hai, Yā Tum Ne Unheṅ Nishānah Banāyā Hai? Kyā Ạalim Kī ịzzat, ịzzat Nahīṅ? Yā Phir Ashraf, Ajlaf, Arzal Wālā Muʿạamlah Hai? Yā Banī isrāyeel Kī Ṭaraḥ Ham Meṅ Bhī Kuchh Log Ho Gaye Haiṅ, Jo Nasab, Daulat, Shohrat Aur Ṭaaqat Dekh Kar Aḥkām Bayān Karte Haiṅ? ✍ (Ạllāmah) Ḥasan Noorī Goṅdvī 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2170 येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2169 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96783