🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

کیا ابو جہل، حضور ﷺ کا چچا تھا؟📜 📝محمد جمال الدین خان قادِری رضوی ابو جہل، حضور ﷺ کا چچا نہیں تھا، کیونکہ وہ قبیلہ بنی مخزوم کا تھا جبکہ حضور ﷺ قبیلہ بنی ہاشم سے ۔ اس لئے ابو جہل کو حضور ﷺ کا چچا کہنا سراسر غلط ہے ۔ فتاوٰی شارح بخاری میں بھی واضح ہے کہ کسی سرکش و فسادی کافر کو حضور ﷺ کا چچا کہنا در اصل گالی کے مترادف ہے ۔ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J حضور شارح بخاری، مفتی شریف الحق امجدی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں: ابو جہل، حضور ﷺ کا چچا تھا یہ بات بِالکل غلط ہے ـ ابو جہل قبیلۂ بنی مخزوم کا تھا اور حضور اقدس ﷺ بنی ہاشم سے تھے پھر ابو جہل حضور اقدس ﷺ کا چچا کیسے ہو سکتا ہے ـ ابو جہل بہت سرکش، فسادی کافر تھا کسی فسادی و سرکش بدنام آدمی کو اگر کسی شریف، عزت دار آدمی کا چچا بتایا جائے اور رشتہ میں وہ اس کا چچا نہ ہو تو یہ ایک طرح کی گالی ہوتی ہے ـ [ فتاوٰی شارح بخاری جِلد¹ صفحہ⁴¹¹ ] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1375 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1374 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95484

क्या अबू जहल, ह़ुज़ूर ﷺ का चचा था? 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी अबू जहल, ह़ुज़ूर ﷺ का चचा नहीं था, क्योंकि वोह क़बीलह बनी मख़ज़ूम का था जब्कि ह़ुज़ूर ﷺ क़बीलह बनी हाशिम से - इस लिए अबू जहल को ह़ुज़ूर ﷺ का चचा कहना सरासर ग़लत़ है - फ़तावा शारेह़े बुख़ारी में भी वाज़ेह़ है कि किसी सरकशी व फ़सादी काफ़िर को ह़ुज़ूर ﷺ का चचा कहना दर अस़्ल गाली के मुतरादिफ़ है - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ह़ुज़ूर शारेह़े बुख़ारी, मुफ़्ती शरीफ़ुल ह़क़ अमजदी علیہ الرحمہ फ़रमाते हैं: अबू जहल, ह़ुज़ूर ﷺ का चचा था येह बात बिल्कुल ग़लत़ है - अबू जहल क़बीलए बनी मख़्ज़ूम का था और ह़ुज़ूरे अक़दस ﷺ बनी हाशिम से थे फिर अबू जहल ह़ुज़ूरे अक़दस ﷺ का चचा कैसे हो सकता है - अबू जहल बहुत सरकश, फ़सादी काफ़िर था किसी फ़सादी व सरकश बदनाम आदमी को अगर किसी शरीफ़, इ़ज़्ज़त दार आदमी का चचा बताया जाए और रिश्तह में वोह उस का चचा न हो तो येह एक त़रह़ की गाली होती है। - [फ़तावा शारेह़े बुख़ारी, जिल्द¹, पेज ⁴¹¹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1376 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1374 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95483

ᴷʸᵃ ᴬᵇᵒᵒ ᴶᵃʰˡ, Ḥᵘᶻᵒᵒʳ ﷺ ᴷᵃ ᶜʰᵃᶜʰᵃ ᵀʰᵃ? 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Aboo Jahl, Ḥuzoor ﷺ Kā Chachā Nahīn Thā, Kyonki Woh Qabeelah Banī Maḳhzoom Kā Thā Jabki Ḥuzoor ﷺ Qabeelah Banī Hāshim Se - is Liye Abū Jahl Ko Ḥuzoor ﷺ Kā Chachā Kahnā Sara Sār Ġalaṭ Hai - Fatāwā Shāreḥe Buḳhārī Men Bhī Wāzeḥ Hai Ki Kisī Sarkashī Wa Fasādī Kaafir Ko Ḥuzoor ﷺ Kā Chachā Kahnā Dar Aṣl Gaalī Ke Mutarādif Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Ḥuzoor Shāreḥe Buḳhārī, Muftī Shareeful Ḥaq Amjadī علیہ الرحمہ Farmāte Haiṅ: Aboo Jahl, Ḥuzoor ﷺ Kā Chachā Thā Yeh Baat Bilkul Ġalaṭ Hai - Abū Jahl Qabeelaye Banī Maḳhzoom Kā Thā Aur Ḥuzoore Aqdas ﷺ Banī Hāshim Se The Phir Abū Jahl Ḥuzoore Aqdas ﷺ Kā Chachā Kaise Ho Saktā Hai. Abū Jahl Bahut Sarkash, Fasādī Kaafir Thā Kisī Fasādī Wa Sarkash Badnām Aadmī Ko Agar Kisī Shareef, ịzzat Daar Aadmī Kā Chachā Batāyā Jāye Aur Rishtah Men Woh Us Kā Chachā Na Ho To Yeh Ek Ṭaraḥ Kī Gaalī Hotī Hai. - [Fatāwā Shāreḥe Buḳhārī, Jild¹, Page ⁴¹¹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1376 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1375 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95482

ماہِ ربیع الاوَّل اور کچھ واقِعات 📜 ✍مولانا حسن نوری گونڈوی صاحب خلاصہ: محمد جمال الدین خان قادِری ماہِ ربیع الاوّل شریف مِیں چند واقعات عام طور پر بیان کئے جاتے ہیں، مگر ان مِیں سے کئی اندازِ بیان کی وجہ سے غلط فہمی پیدا کرتے ہیں ۔ اصل حقیقت یہ ہے: ❶ پورے عرب میں زِندہ بچیوں کو دفن کرنے کا رواج نہ تھا بلکہ چند قبیلوں تک محدود تھا ۔ ❷ یہ کہنا کہ مکہ میں کوئی لِکھنا پڑھنا نہیں جانتا تھا درست نہیں، وہاں شعراء، خط و کتابت کرنے والے اور عِلم رکھنے والے موجود تھے ۔ ❸ یہ دعوٰی بھی غلط ہے کہ عرب مِیں سب مشرک تھے، کیونکہ مکہ میں چند لوگ دِینِ ابراہیم پر قائم تھے ۔ ❹ ابو جہل‘ حضور ﷺ کا چچا نہ تھا، وہ قبیلہ مخزوم سے تھا جبکہ حضور ﷺ ہاشمی و مطلبی تھے ۔ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ماہ ربیع الاول میں کثرت سے کُچھ واقعات سنائے جاتے ہیں جِن کی تصحیح و تحقیق انتہائی ضروری ہے ـ بعض واقعات درست تو ہیں مگر اندازِ بیان سے وہ واقعہ غلط ہو جاتا ہے ـ چند کی نشاندہی فقیر کیے دیتا ہے ـ ❶ عرب میں زِندہ بچیوں کو دفن کیا جاتا تھا، عرض یہ ہے کہ پورے عرب میں ہرگز ایسا نہ تھا اور نہ ہی ہر قبیلے میں ایسا تھا اور نہ ہی پورے مکہ میں ایسا ہوتا تھا بلکہ ایک دو قبیلے اس کا شکار تھے، کیونکہ جِس طرح زِندہ دفن کرنے والی روایت سُنائی جاتی ہے اگر پورا عرب سمجھ لیا جائے تو ہزاروں خواتین، صحابیات، خود ازواجِ مطہرات اور دیگر قبائل کی خواتین کا وجود کیسے ثابت کریں‌گے؟ ❷ عرب میں کوئی لِکھنا پڑھنا نہیں جانتا تھا، پھر مزید تخصیص کرکے کہا جاتا ہے کہ مکہ میں لوگوں کو لِکھنا پڑھنا نہیں آتا تھا یہ بھی درست نہیں ـ کئی کئی ہزار اشعار کہنے والے، زبان پر فخر کرنے والے، وثیقہ لکھنے والے، باقاعدہ خط و کتابت کرنے والے حضرات کا وجود کیسے ثابت کیا جائےگا؟ ❸ عرب میں کوئی رب کو پکارنے والا نہ تھا سب شِر.ک مِیں مبتلا تھے، ایسا ہرگز نہیں خود مکہ مکرمہ میں ایسے افراد موجود تھے جو دِینِ ابراہیم پر قائم تھے البتہ ایسے چند ہی لوگ تھے ـ ❹ ابوجہل کو حضور علیہ السلام کا چچا کہہ کر اس کے شر کو سُنایا جاتا ہے جبکہ حقیقت یہ ہے کہ سرکار دو عالم ﷺ ہاشمی و مطلبی ہیں اور وہ مخزومی ہے جو قبیلۂ قریش کی ایک شاخ ہے لہٰذا (معلوم ہوا کہ ابو جہل، حضور ﷺ کا) چچا نہیں ـ 📝حسن نوری گونڈوی ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1372 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1371 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95480

माहे रबीउ़ल अव्वल और कुछ वाक़िआ़त ✍ मौलाना ह़सन नूरी गोंडवी स़ाह़ब قِبۡلَهۡ   📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी माहे रबीउ़ल अव्वल शरीफ़ में चन्द वाक़िआ़त आ़म त़ौर पर बयान किये जाते हैं, मगर उन में से कई अन्दाज़े बयान की वजह से ग़लत़ फ़हमी पैदा करते हैं - अस़ल हक़ीक़त येह है: ❶ पूरे अ़रब में ज़िन्दह बच्चियों को दफ़न करने का रिवाज न था बल्कि चन्द क़बीलों तक मह़दूद था - ❷ येह कहना कि मक्कह में कोई लिखना पढ़ना नहीं जानता था दुरुस्त नहीं, वहाँ शाए़र, ख़त़ व किताबत करने वाले और इ़ल्म रखने वाले मौजूद थे - ❸ येह दअ़्वा भी ग़लत़ है कि अ़रब में सब मुशरिक थे, क्योंकि मक्कह में चन्द लोग दीने इब्राहीम पर क़ाइम थे - ❹ अबू जहल, हुज़ूर ﷺ का चचा न था, वोह क़बीलह मख़ज़ूम से था जबकि हुज़ूर ﷺ हाशिमी व मुत़्त़लबी थे - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J माहे रबीउ़ल अव्वल में कसरत से कुछ वाक़िआ़त सुनाए जाते हैं जिनकी तस़ह़ीह़ व तह़क़ीक़ इन्तिहाई ज़रूरी है - बअ़्ज़ वाक़िआ़त दुरुस्त तो हैं मगर अन्दाज़े बयान से वोह वाक़िअ़ह ग़लत़ हो जाता है - चन्द की निशानदही फ़क़ीर किए देता है: ❶ अ़रब में ज़िन्दह बच्चियों को दफ़न किया जाता था, अ़र्ज़ येह है कि पूरे अ़रब में हरगिज़ ऐसा न था और न ही हर क़बीले में ऐसा था और न ही पूरे मक्कह में ऐसा होता था बल्कि एक दो क़बीले इसका शिकार थे, क्योंकि जिस त़रह़ ज़िन्दह दफ़न करने वाली रिवायत सुनाई जाती है अगर पूरा अ़रब समझ लिया जाए तो हज़ारों ख़वातीन, सह़ाबियात, ख़ुद अज़वाजे मुतह्हरात और दीगर क़बाइल की ख़वातीन का वजूद कैसे साबित करेंगे? ❷ अ़रब में कोई लिखना पढ़ना नहीं जानता था, फिर मज़ीद तख़स़ीस़ करके कहा जाता है मक्कह में लोगों को लिखना पढ़ना नहीं आता था येह भी दुरुस्त नहीं - कई कई हज़ार अश्आ़र कहने वाले, ज़बान पर फ़ख़्र करने वाले, वसीक़ह लिखने वाले, बा-क़ाइ़दह ख़त़ व किताबत करने वाले हज़रात का वजूद कैसे साबित किया जाएगा? ❸ अ़रब में कोई रब को पुकारने वाला न था सब शिर्क़ में मुब्तिला थे, ऐसा हरगिज़ नहीं - ख़ुद मक्कह मुकर्रमह में ऐसे अफ़राद मौजूद थे जो दीने इब्राहीम पर क़ाइम थे, अलबत्ता ऐसे चन्द ही लोग थे - ❹ अबू जहल को हुज़ूर علیہ السلام का चचा कहकर उसके शर को सुनाया जाता है, जबकि ह़क़ीक़त येह है कि सरकारे दो आ़लम ﷺ हाशिमी व मुत़्त़लबी हैं और वोह मख़ज़ू़मी है जो क़बीलए क़ुरैश की एक शाख़ है, लिहाज़ा (मअ़्लूम हुवा कि अबू जहल, ह़ुज़ूर ﷺ का) चचा नहीं - ✍(मौलाना) ह़सन नूरी गोंडवी स़ाह़ब (क़िब्लह) 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1373 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1371 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95479

Māhe Rabīụl ᴬʷʷᵃˡ & ᴷᵘᶜʰʰ Wāqiạᵃt ✍ Maulānā Ḥasan Noorī Gondvī 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Māhe Rabeeụl Awwal Shareef Men Chand Wāqiā‌t Ạam Ṭaur Par Bayān Kīye Jāte Hain, Magar Un Men Se Kayī Andāze Bayān Kī Wajah Se Ġalaṭ Fahmī Paidā Karte Haim - Aṣal Ḥaqeeqat Yeh Hai: ❶ Poore Ạrab Men Zindah Bachchiyon Ko Dafan Karne Kā Riwaaj Na Thā Balki Chand Qabeelon Tak Maḥdood Thā - ❷ Yeh Kahnā Ki Makkah Men Koyī Likhnā Paṛhnā Nahīn Jāntā Thā Durust Nahīn, Wahān Shāỵer, Ḳhaṭ Wa Kitābat Karne Wāle Aur ịlm Rakhne Wāle Maujood The - ❸ Yeh Daʿạwā Bhī Ġalaṭ Hai Ki Ạrab Men Sab Mushrik The, Kiyon Ki Makkah Men Chand Log Deene ibrāheem Par Qāyim The - ❹ Aboo Jahl, Ḥuz‌oor ﷺ Kā Chachā Na Thā, Woh Qabīlah Maḳhẓoom Se Thā Jabki Ḥuz‌oor ﷺ Hāshimī Wa Muṭṭalabī The - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Māhe Rabeeụl Awwal Men Kasrat Se Kuchh Wāqi-ạ‌at Sunāye Jāte Hain Jin Ki Taṣḥeeḥ Wa Taḥqeeq intihāyī Zaroorī Hai - Baʿạ‌z‌ Wāqi-ạ‌at Durust To Hain Magar Andāze Bayān Se Woh Wāqi-ạ‌h Ġalat Ho Jātā Hai - Chand Kī Nishāndahī Faqeer Kiye Detā Hai: ❶ Ạrab Men Zindah Bachchiyon Ko Dafan Kiyā Jātā Thā, Ạrz‌ Yeh Hai Ki Poore Ạrab Men Hargiz Aysā Na Thā Aur Na Hī Har Qabeele Men Aysā Thā Aur Na Hī Poore Makkah Mem Aysā Hotā Thā Balki Ek Do Qabeele is Kā Shikār The, Kyoṅ Ki Jis Ṭarah‌ Zindah Dafan Karne Wālī Riwāyat Sunāyī Jātī Hai Agar Poora Ạrab Samajh Liyā Jāye To Hazāron Ḳhawāteen, Ṣaḥābiyāt, Ḳhud Azwāje Muṭahʾharāt Aur Deegar Qabāyil Kī Ḳhawāteen Kā Wajood Kaise Saabit Karenge? ❷ Ạrab Men Koyī Likhnā Paṛhnā Nahīṅ Jāntā Thā, Phir Mazeed Taḳhṣeeṣ Karke Kahā Jātā Hai Ki Makkah Meṅ Logon Ko Likhnā Paṛhnā Nahīn Aatā Thā Yeh Bhī Durust Nahīn - Kayī Kayī Hazār Ash-ạar Kahne Wāle, Zabān Par Faḳhr Karne Wāle, Waseeqah Likhne Wāle, Bā-Qāỵidah Ḳhaṭ Wa Kitaabat Karne Wāle Ḥazraat Kā Wajood Kaise Saabit Kiyā Jāyegā? ❸ Ạrab Men Koyī Rab Ko Pukārne Wālā Na Thā, Sab Shirk Men Mubtalā The, Aysā Hargiz Nahīn - Ḳhud Makkah Mukarramah Men Ayse Afraad Maujood The Jo Deene ibrāheem Par Qāyim The, Albattah Ayse Chand Hī Log The - ❹ Abū Jahl Ko Ḥuz‌oor علیہ السلام Kā Chachā Kah Kar Us Ke Shar Ko Sunāyā Jātā Hai, Jabki Ḥaqeeqat Yeh Hai Ki Sarkāre Do Ạalam ﷺ Hāshimī Wa Muṭṭalabī Hain Aur Woh Maḳhzoomī Hai Jo Qabeelaye Quraish Kī Ek Shāḳh Hai, Lihāza (Maʿạloom Huwā Ki Abū Jahl, Ḥuzoor ﷺ Kā) Chachā Nahīn - ✍(Maulānā) Ḥasan Noorī Gondvī 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1373 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1372 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95478

دانے دانے پر لکھا ہوتا ہے کھانے والے کا نام 📝 محمد جمال الدین خان قادِری رضوی عام مشہور ہے کہ دانے دانے پر کھانے والے کا نام لِکھا ہوتا ہے ۔ اعلیٰ حضرت رضی الله تعالٰی عنہ سے جب اس بارے میں سوال کیا گیا تو آپ نے فرمایا: صرف ایک نام نہیں، بلکہ جِس جِس کو وہ دانہ پہنچتا ہے، اس کے ہر ریزے پر سب کی مہریں (نام) لِکھی ہوتی ہیں ۔ اس بات کی مثال میں آپ نے ایک واقعہ بیان فرمایا کہ بنگال کا ایک رئیس کھانے میں چاول کھا رہا تھا، ایک دانہ اس کے دماغ میں پھنس گیا ۔ برسوں علاج ہوا مگر دانہ نہ نِکلا ۔ آخرکار جب وہ مکہ مکرمہ پہنچا تو حرم شریف میں چھینک آئی، وہ دانہ باہر نکلا اور زمین پر گِر گیا ۔ فورًا ایک کبوتر آیا اور اس دانے کو کھا کر اُڑ گیا ۔ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J دانہ دانے پر مہر ہے، ایک سوال: خلیفۂ اعلٰی حضرت، ملک العلماء، علامہ سید ظفر الدین بہاری رحمۃ الله تعالٰی علیہ اپنی مشہور زمانہ کتاب ”حیات اعلٰی حضرت“ مِیں لِکھتے ہیں کہ؛ اُنہیں (یعنی خلیفۂ اعلٰی حضرت، سید ایوب علی رضوی صاحب قِبلہ علیہ الرحمہ) کا بیان ہے کہ؛ ایک صاحب نے حضور (اعلٰی حضرت) سے دریافت کیا، حضور یہ جو مشہور ہے کہ دانے دانے پر مہر ہوتی ہے، کیا یہ صحیح ہے؟ ارشاد فرمایا، ہر دانہ پر ایک ہی مہر نہیں بلکہ اس دانہ کے ہر ریزے پر جِن جِن کو پہنچتے ہیں ان سب کی مہریں ہوتی ہے ۔ (پھر فرمایا) بنگال میں لوگ چاول زیادہ کھاتے ہیں، ایک مسلمان رئیس کے کھانا کھاتے وقت ایک دانہ چاول کا دماغ پر چڑھ گیا، بہت کوشِش کی طبیب، ڈاکٹر وغیرہ سب معالج حیران ہوئے مگر دانہ دماغ سے نہ اُترتا تھا نہ اُترا ـ شروع مِیں تو بڑی تکلیف رہی پھر وہ بےچارے اس تکلیف کے عادی ہو گئے ۔ برسیں گزر گئیں، اب وہ ایک سال حرمین طیبین حاضر ہوتے ہیں، جس وقت مکۂ معظمہ پہنچ کر حرم شریف مِیں داخل ہوتے ہیں ایک چھینک آتی ہے اور وہ دانہ جو برسوں سے پرور دگار عالم نے ان کے دماغ میں محفوظ رکھا تھا نِکل کر زمین میں گِرتا ہے، جِسے فورًا حرم شریف کا ایک کبوتر کھا کر اُڑ گیا ۔ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1368 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1367 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95471

दाने दाने पर लिखा है खाने वाले का नाम 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी आ़म मशहूर है कि दाने दाने पर खाने वाले का नाम लिखा होता है - अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله تعالٰی عنہ से जब इस बारे में सुवाल किया गया तो आपने फ़रमाया: स़िर्फ़ एक नाम नहीं, बल्कि जिस जिस को वह दाना पहुँचता है, उसके हर रेज़े पर सबकी मुहरें (नाम) लिखी होती हैं - इस बात की मिसाल में आपने एक वाक़िअ़ह बयान फ़रमाया कि बंगाल का एक रईस खाने में चावल खा रहा था, एक दाना उसके दिमाग़ में फँस गया। बरसों इ़लाज हुवा मगर दाना न निकला - आख़िरकार जब वोह मक्कह मुकर्रमह पहुँचा तो ह़रम शरीफ़ में छींक आई, वोह दाना बाहर निकला और ज़मीन पर गिर गया - फ़ौरन एक कबूतर आया और उस दाने को खा कर उड़ गया - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J दाने दाने पर मुहर है, एक सुवाल: ख़लीफ़ए अअ़्ला ह़ज़रत, मलिकुल उ़लमा, अ़ल्लामह सय्यिद ज़फ़रुद्दीन बिहारी علیہ الرحمہ अपनी मशहूरे ज़मानह किताब “ह़याते अअ़्ला ह़ज़रत” में लिखते हैं कि; उन्हीं (यअ़्नी ख़लीफ़ए अअ़्ला ह़ज़रत, सय्यिद अय्यूब अ़ली रज़वी साह़ब क़िब्लह علیہ الرحمہ) का बयान है कि; एक साह़ब ने ह़ुज़ूर (अअ़्ला ह़ज़रत) से दरयाफ़्त किया, ह़ुज़ूर येह जो मशहूर है कि दाने दाने पर मुहर होती है, क्या येह स़ह़ीह़ है? इर्शाद फ़रमाया, हर दाने पर एक ही मुहर नहीं बल्कि उस दाने के हर रेज़े पर जिन जिन को पहुँचते हैं उन सब की मुहरें होती हैं - (फिर फ़रमाया) बंगाल में लोग चावल ज़्यादह खाते हैं, एक मुसलमान रईस के खाना खाते वक़्त एक दाना चावल का दिमाग़ पर चढ़ गया, बहुत कोशिश की, त़बीब, डॉक्टर वग़ैरह सब मुआ़लिज़ ह़ैरान हुए मगर दाना दिमाग़ से न उतरता था न उतरा - शुरूअ़् में तो बड़ी तकलीफ़ रही, फिर वोह बेचारे उस तकलीफ़ के आ़दी हो गये - बरसें गुज़र गईं, अब वोह एक साल ह़रमैन त़य्यिबैन ह़ाज़िर होते हैं, जिस वक़्त मक्कए मुअ़ज़्ज़मह पहुँच कर ह़रम शरीफ़ में दाख़िल होते हैं एक छींक आती है और वोह दाना जो बरसों से परवरदिगारे आ़लम ने उनके दिमाग़ में मह़फ़ूज़ रखा था निकल कर ज़मीन में गिरता है, जिसे फ़ौरन ह़रम शरीफ़ का एक कबूतर खा कर उड़ गया - ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1369 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1367 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95470

ᴰᵃᵃⁿᵉ ᴰᵃᵃⁿᵉ ᴾᵃʳ ᴷʰᵃᵃⁿᵉ ᵂᵃᵃˡᵉ ᴷᵃᵃ ᴺᵃᵃᵐ 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Ạam Mashʾhoor Hai Ki Daane Daane Par Khāne Wāle Ka Naam Likhā Hotā Hai - Aʿạlā Ḥaḍrat رضی الله تعالٰی عنہ Se Jab is Bāre Men Suwāl Kiyā Gayā To Aap Ne Farmāyā: Ṣirf Ek Naam Nahīn, Balki Jis Jis Ko Wohh Daanā Pahuṅchtā Hai, Uske Har Reze Par Sab Kī Muhren (Naam) Likhī Hotī Hain - is Bāt Kī Misāl Men Aap Ne Ek Wāqi-ạh Bayān Farmāyā Ki Bangāl Ka Ek Rayīs Khāne Men Chāwal Khā Rahā Thā, Ek Daanā Us Ke Dimāġ Men Phans Gayā. Barson ịlaaj Huwā Magar Daanā Na Niklā - Aaḳhir-Kār Jab Woh Makkah Mukarramah Pahuṅchā To Ḥaram Shareef Meṅ Chhīṅk Aayī, Woh Daanā Bāhar Niklā Aur Zameen Par Gir Gayā - Fauran Ek Kabootar Aayā Aur Us Dāne Ko Khā Kar Uṛ Gayā. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Dāne Dāne Par Muhr Hai, Ek Suwāl: Ḳhaleefaye Aʿạlā Ḥaẓrat, Malikul Ụlamā, Ạllāmah Sayyid Zafaruddīn Bihārī علیہ الرحمہ Apnī Mashʾhoore Zamānah Kitāb “Ḥayāte Aʿạlā Ḥaẓrat” Meṅ Likhte Hain Ḳi; Unhīṅ (Yaʿạnī Ḳhaleefaye Aʿạlā Ḥaẓrat, Sayyid Ayyoob Ạlee Raẓavī Ṣāḥab Qiblah علیہ الرحمہ) Kā Bayān Hai Ki; Ek Ṣāḥab Ne Ḥuẓoor (Aʿạlā Ḥaẓrat) Se Daryāft Kiyā, Ḥuẓoor Yeh Jo Mashʾhoor Hai Ki Dāne Dāne Par Muhr Hotī Hai, Kyā Yeh Ṣaḥeeḥ Hai? irshād Farmāyā, Har Dāne Par Ek Hī Muhr Nahīn Balki Us Dāne Ke Har Reze Par Jin Jin Ko Pahuṅchte Hain Un Sab Kī Muhren Hotī Hain - (Phir Farmāyā) Bangāl Men Log Chāwal Zyādah Khāte Hain, Ek Musalmān Rayees Ke Khānā Khāte Waqt Ek Dānā Chāwal Ka Dimāġ Par Chaṛh Gayā, Bahut Koshish Kī, Ṭabeeb, Doctor Waġairah Sab Muʿạalij Ḥairān Huye Magar Dānā Dimāġ Se Na Utartā Thā Na Utrā - Shurooʿạ Men To Baṛī Takleef Rahī, Phir Woh Bechāre Us Takleef Ke Ạadī Ho Gaye - Barsen Guzar Gayīn, Ab Woh Ek Saal Ḥaramain Ṭayyibain Ḥaaẓir Hote Hain, Jis Waqt Makkah Mu-ạẓẓamah Pahuṅch Kar Ḥaram Shareef Men Dāḳhil Hote Hain Ek Chheenk Aatī Hai Aur Woh Dānā Jo Barson Se Parwardigāre Ạalam Ne Unke Dimāġ Men Maḥfooẓ Rakhā Thā Nikal Kar Zameen Men Girtā Hai, Jise Fauran Ḥaram Shareef Ka Ek Kabootar Khā Kar Uṛ Gayā. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1369 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1368 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95469