درر من اقوال السلف 📓

‏ قال يحيى بن معاذ - رحمه الله: "الدنيــــــا خــــــراب وأخربُ منها قلبُ من يُعمِّرُها والآخرة دارُ عمرانٍ وأعمرُ منها قلبُ من يَطلُبُهــا". (صفة الصفوة 295/2) @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ▪️ للاسف تم إغلاق قناة بصمة تقوى على اليوتوب من قبل الإدارة... نرجو ممن عنده علم في كيفية استرجاعها مساعدتنا والاتصال بنا 🔻 جزاكم الله خيرا +213665107007 @MohamedBlindo

مجرد "لايك"!؟👍 👈ليس كذلك.. هذا اللايك👍👍 الذي وضعته على المقطع المحرم يعني أنك تشارك صاحبه الإثم.. 👈ولك نصيب من السيئات الجارية لتشجيعك المنكر! 👈 هزيمة كبرى بتأييدك الحرام ودعمه! 👈ولولا لايكات أمثالك لتراجع الفساد وانكمش! 👈فتوقف فورا عن التشجيع فالقضية أكبر من "مجرد لايك"!👍

🔥 #جديد 📲 تطبيق عبد الرزاق البدر - الفقه وأصوله : تطبيق يسهل عليك سماع جميع دروس الشيخ عبد الرزاق البدر في باب الفقه وأصول الفقه ، مع امكانية : التحميل ، المشاركة ، التبطيء للصوتية لغرض تفريغها ، تخطي الصمت .. الخ . . 📥 رابط التحميل : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.abulharith.tech.al.badr.fi9h ♻ شاركه مع أصدقائك . ✅ الدال على الخير كفاعله .

تنازل من أجل الأولاد الشيخ عبد الله القصير @ https://t.me/imprint_of_taqwa

🍒 «الآن تغيرت المرأة لا تكاد تجدها في خذرها على عكس العذراء، قال أهل العلم عن العذراء في خدرها هي التي لا تعرف الرجال لا تخالطهم ولا تجالسهم ولا تنظر إليهم إنما قصرت طرفها عمن في بيتها من محارمها حتى تزف إلى زوجها أول رجل أجنبي تنظر إليه و تتعرف عليه أما المرأة إذا اختلطت بين الرجال و كانت في الأماكن التي ينتشر فيها الاختلاط بل الاختلاط و ما يتبعه من مفاسده هذه أنَّا لها أن تكون حيية و أن يكون لها الحياء صفة دائمة ، فالحياء له أسبابه و من بين أسبابه الستر وهو علامة من علاماته فإن هي تسترت دل هذا على حيائها كثير من أخواتنا تظن أن الستر هو أن تلقي على بدنها هذا الجلباب و انتهى الأمر الستر في الحقيقة له معنى أعظم من هذا و أزكى من هذا، لأن هناك من هذا هو ملبسه و لكن لا نرى حياء، الحياء هو زيادة على سترها، تمشي بالأدب و لا ترفع بصرها و لا تخالط من نُهيت عن مخالطتهم من الرجال الأجانب عنها، ولا تسافر مسيرة يوم و ليلة إلا مع ذي محرم لها ، وليست خراجة ولاجة كل وقت تجدها تحوم في الشوارع و الطرقات لمصلحة و لغير مصلحة». 📚 ~ #شَرح الأدب المفرد للشيخ لزهر سنيقرة حفظه الله. @ https://t.me/imprint_of_taqwa

#جديد_المشايخ #مقالات_العلماء 🔸 «وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ»🔸 ✍️ نجزه وكتبه: الشيخ أ.د أبي عبد الرحمن #عبد_المجيد_جمعة - حفظه الله تعالى - 🌐 رابط المشاهدة : https://bit.ly/3CD07rF 📑 تحميل المقال بصيغة Pdf : https://bit.ly/3FEaFIL 🔹عشية الأحد السابع عشر ربيع الآخر سنة 1443هـ ╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮ https://t.me/elibanaorg ╰─═┅┅┅┅┅┅═─╯ 🌐الموقع: http://www.elibana.org 🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg 🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana 🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana ↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة ✅ فالدال على الخير كفاعله

#كيف_يكون_الإصلاح قـ✍🏻ـال الإمام عبد الحميد بن باديس رحمه الله: ولقد كان همنا الأول تطهير عقيدة التوحيد من أوضار الشرك القولي والفعلي والإعتقادي، فإن التوحيد هو أساس السلوك، ولذلك ابتدئ “بإياك نعبد” قبل “اهدنا” في فاتحة القرآن العظيم، هنا اصطدمنا بزعماء الطرق وشيوخ الزوايا الاصطدام المعروف لأنه إذا خلص التوحيد وتوجه الناس إلى ربهم الذي خلقهم وتركوهم واعتقدوا فيهم أنهم مخلوقون مثلهم لايضرون ولا ينفعون إلى غير ذلك مما ينتجه التوحيد الصحيح من تحرير العقول والأرواح والقلوب والأبدان. 📖 الآثار (5/170). @ https://t.me/imprint_of_taqwa

#كنْ_غيوراً_على_النصوص قـ✍🏻ـال الشيخ العلامة محمد بن علي آدم الإثيوبي رحمه الله: فيا أيُّها المسلم الحريص على دينه، اتبع الحق؛ فكن غيوراً على النصوص، وابذل جهدك في الدفاع عنها، وإن أدى ذلك إلى مخالفة رأي إمامك، فإنّك مسؤول عن الكتاب والسنّة لا عن آراء الرجال، وآراؤهم إنما تُطلب للاستعانة بها على فهمهما فقط، فأيّ استعانة إذا خالفتهما؟ 📖 ذخيرة العقبى (٣٤/١٨٣). @ https://t.me/imprint_of_taqwa

أعظم نعيم أهل الجَنّة: قال الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ : أعظم نعيم الآخرة ولذاتها: هو النّظر إلى وجه الرّب جلّ جلاله، وسماع كَلامه مِنه، والقُرب منه، كما ثبت في الصحيح في حديث الرؤية: «فوالله ما أعطاهم شيئًا أحبَّ إليهم من النّظر إليه»، وفي حديث آخر: «إنه إذا تجلّى لهم ورأوه نسوا ما هُم فيه من النعيم». ♻️ [الجواب الكافي] @ https://t.me/imprint_of_taqwa

🌸 🏷️ غنائم وكنوز يوم الجمعة ▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا )) . ☜ حسنّهُ الألباني في :📚 |[ صحيح الجامع - رقم : (١٢٠٩) ]| . ▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ )) . *☜ صححهُ الألباني في :📚 |[ صحيح الجامع - رقم : (٦٤٧٠) ]| . ▪️عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( يومُ الجمُعةِ اثنَتا عشرةَ ساعةً لا يوجَدُ فيها عبدٌ مُسلمٌ ، يَسألُ اللَّهَ شيئًا إلَّا آتاهُ إيَّاهُ فالتَمِسوها آخرَ ساعَةٍ بعدَ العَصرِ )) . ☜ صححهُ الألباني في :📚 |[ صحيح النسائي - رقم : (١٣٨٨) ]| . @ https://t.me/imprint_of_taqwa

🔸 فائدةٌ عَظيمةٌ🔸 ✍🏻في النَّافلةِ الوَاحدةِ تَستَطيعُ جَمعَ أربعِ نِياتٍ: ¹- تَحيةُ المَسجدِ. ²- وسُنَّةُ الظُهرِ. ³- وسُنَّةُ مَا بينَ الأذانِ وَالإقامةِ. ⁴- وسُنَّةُ الوُضُوءِ. ✍🏻 قَـالَ الشَّيـخُ عبدُ الرَّحمَان السَّعدِي -رَحِمهُ اللهُ-: • مِنْ نِعمةِ اللهِ أنَّ العَملَ الوَاحدَ يَقومُ مَقامَ أعمَالٍ، فإذَا دَخلَ المَسجدَ وقتَ حُضورِ الرَّاتِبةِ وَصلَّى رَكعتين، • يَنوي أنَّهُمَا الراتبة وَتحيةُ المَسجد حَصلَ لَـهُ فَضلُهُمَا، • وكَذلكَ إذَا اجتمعتْ سُنَّةُ الوُضوءِ مَعهُما، أو مَعَ أحَدِهُما، أو صَلاةِ الإسِتخارَة، أو غيرهَا مِنَ الصَّلواتِ". 📙 [القواعدُ والأصولُ الجامعة (صـ٩٠)] @ https://t.me/imprint_of_taqwa