فقه الاسماء الحسنى للبدر 💦

يا عبدَ الله… لا تحرم نفسك مكانك بين أهل المساجد. فصلاةُ الجماعة ليست عادةً تُؤدّى، بل عبادةٌ عظيمةٌ جعلها النبي ﷺ من شعائر الإيمان، فقال: «صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ صلاةَ الفذِّ بسبعٍ وعشرين درجة» رواه البخاري ومسلم. وما من خطوةٍ تخطوها إلى المسجد إلا كُتبت لك بها حسنة، ورُفعت لك بها درجة، وحُطَّت عنك بها خطيئة. فلبِّ نداء الصلاة، وعَمِّر بيوت الله بخُطاك…

#شرح_الحديث :🍃 كان السَّائبُ بنُ يَزيدَ رضِي اللهُ عنه مَريضًا، وكان صغيرَ السِّنِّ حينئذٍ، فذَهبَتْ به خالتُه إلى النَّبِيِّ ﷺ وقالتْ له: إنَّ ابنَ أُختي وَجِعٌ، أي: مَريضٌ، فَمَسحَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رَأْسَه، ودعَا له بِالبركةِ، ثُمَّ توضَّأَ وشَرِبَ السَّائبُ مِن وَضُوئِه، يعني: الماءَ الَّذي فَضَلَ عَن وُضوئِه، فلمَّا قامَ السَّائبُ خَلْفَ ظَهْرِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى خَاتَمَ النُّبوَّةِ بَينَ كَتِفَيِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو مِثلُ زِرِّ الْحَجَلَةِ، يعني: بَيْضَ الطَّائرِ. وفي الحديثِ: وفيه حُسنُ رِعايةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ لأصحابِه، ودُعاؤه للصِّبيانِ بالبركةِ ومَسْحُه رُؤوسَهم. وفيه: فضليةٌ للسَّائبِ بنِ يَزيدَ رضي اللهُ عنه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -•✵ #حديث_اليوم ✵•- " ذهبت بي خالتي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، إنَّ ابنَ أُخْتي وَجِعٌ، فمسحَ رأسي ودعا لي بالبركةِ ثم توضأ، فشربتُ من وضوئِهِ، ثم قُمتُ خلفَ ظهرِهِ، فنظرتُ إلى خاتمِ النُّبُوَّةِ بينَ كَتِفَيْهِ، مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ " الراوي: السائب بن يزيد المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 190 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] https://youtu.be/FOTahUtX0Ak -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•-

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.

#سنة_مهجورة : وضع الأصابع في الأذنين عند سماع الموسيقى. 📍سمعَ ابنُ عُمرَ مِزمارًا فوضعَ أصبُعَيْهِ في أذُنَيْهِ وَنَأَى عَن الطَّريقِ وقالَ لي : " يا نافعُ هل تسمَعُ شَيئًا ؟ قلتُ : لا ، فرَفعَ أصبُعَيْهِ مِن أذُنَيْهِ وقالَ : كُنتُ معَ النَّبيِّ ﷺ وسمعَ مثلَ هذا وصنعَ مِثلَ هذا " . • سنن أبو داود (٤٩٢٤) 📚.

👈🏻 من منصة الجامع الصحيح في الأذكار والأدعية https://dorar.net/azkar

بسم الله الرحمن الرحيم؛ نفتتح التسجيل في برنامج «مدرسة الأرقم»: وهو برنامج تعليمي إلكتروني يقدِّم دراسة شمولية وموسعة للسيرة النبوية وأحوال النبيﷺ وشمائله.. 🟠رابط التسجيل في الموقع: https://arqam.io/ec/1 🟠 آلية التسجيل: https://youtu.be/CXP2BH4i6Cc?si=6aMlak-9p43RQufN #مدرسة_الأرقم

*📚 #حــــديث_نبــوي  📚* *🌱الدُّعاءَ بالعافيةِ لا يُساويه شيء* قلتُ يا رسولَ اللَّهِ علِّمني شيئًا أسألُهُ اللَّهَ قــال: *▪️( ســلِ اللَّهَ العافِيــةَ )▪️* ، فمَكثتُ أيَّامًا ثمَّ جئتُ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ علِّمني شيئًا أسألُهُ اللَّهَ، فقــالَ لي: *▪️(  يا عبَّاسُ يا عمَّ رســولِ اللَّهِ سلِ اللَّهَ العافيةَ في الدُّنيــا والآخــرةِ  )▪️* الراوي: العباس بن عبدالمطلب. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الترمذي. الصفحة أو الرقم: 3514. خلاصة حكم المحدث: صحيح. ـــــــــــــــــــــــــــــ *📜 #شرح_الحديث📜* ● في هذا الحديثِ يقولُ العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلِبِ رضِيَ اللهُ عَنه: ● قلتُ: "يا رسولَ اللهِ، علِّمني شيئًا أسأَلُه اللهَ"، أي: علِّمني كيف أسأَلُ اللهَ، وماذا أطلُبُ منه، وماذا أدعو به، ● "قال"، أي: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم للعبَّاسِ: "سَلِ اللهَ العافيةَ"، أي: اطلُبْ مِن اللهِ العافيةَ، والعافيةُ هي السَّلامةُ والمعافاةُ مِن كلِّ شرٍّ ومرضٍ وبلاءٍ، ● والمعنى المصاحِبُ لذلك: واحْذَروا سُؤالَ البلاءِ؛ ● "فإنَّ أحَدًا لم يُعطَ بعدَ اليقينِ خيرًا مِن العافيةِ، فمكَثتُ أيَّامًا ثمَّ جئتُ"، أي: فظَلِلتُ أيَّامًا بعدَ طلَبي هذا ثمَّ جئتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مرَّةً أخرى، ● "فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، علِّمني شيئًا أسأَلُه اللهَ"، أي: علِّمْني كيف أسألُ اللهَ، وماذا أطلُبُ منه، وماذا أدعو به، ● "فقال لي"، أي: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم للعبَّاسِ: "يا عبَّاسُ، يا عمَّ رسولِ اللهِ"، وهذا مِن بابِ تَودُّدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لعَمِّه العبَّاسِ رضِيَ اللهُ عَنه، ● "سَلِ اللهَ العافيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ"، أي: اطلُبْ مِن اللهِ العافيةَ في الدُّنيا والعافيةَ في الآخرةِ؛ فإنَّ العافيةَ هي النَّجاةُ والفلاحُ في الدُّنيا والآخرةِ، ● وتَكْرارُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم نفْسَ الإجابةِ للعبَّاسِ حين سأَله للمرَّةِ الثَّانيةِ يدُلُّ على أنَّ العافيةَ هي خيرُ ما يَسأَلُ العبدُ ربَّه، ● وأنَّ الدُّعاءَ بالعافيةِ لا يُساويه شيءٌ مِن الأدعيَةِ ولا يَقومُ مَقامَه شيءٌ مِن الكلامِ الَّذي يُدْعى به ذو الجلالِ والإكرامِ، والعافيةُ هي دِفاعُ اللهِ عن العبدِ، فالدَّاعي بها قد سأَل ربَّه دِفاعَه عن كلِّ ما يَنْويه. #تعلم_حديث

#شرح_الحديث :🍃 في هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ ﷺ: "إنَّه مَن أُعطِيَ حظَّه مِن الرِّفقِ"، أي: نَصيبَه مِن اللُّطفِ واللِّينِ والسَّماحَةِ في تَعامُلِه مع النَّاسِ، "فقد أُعطِيَ حظَّه مِن خيرِ الدُّنيا والآخرةِ"، أي: الرِّفقُ خيرٌ كلُّه؛ فإنَّ العبْدَ يَرفُقُ بالنَّاسِ في الدُّنيا، فيَرفُقُ اللهُ به في الآخرةِ جزاءً وِفاقًا، "ومَن حُرِمَ حظَّهَ مِن الرِّفقِ"، أي: مُنِعَ نَصيبَه مِن اللُّطفِ واللِّينِ والسَّماحَةِ في تَعامُلِه مع النَّاسِ، "فقد حُرِمَ حظَّه مِن الخيرِ"؛ فبِهِ تُدرَكُ الدُّنيا والآخرةُ، وبِفَوتِه يَفوتانِ؛ لأنَّ عَكْسَه العُنفُ، وهو أمرٌ غيرُ محمودٍ، ولا يَحصُلُ به خيرٌ في الدُّنيا ولا في الآخرةِ، فمَن أعطاهُ اللهُ الرِّفقَ، فَلْيَحمَدِ اللهَ على ما أعطاهُ مِن الخيرِ؛ إذ بالرِّفقِ يَنالُ مَطالِبَ الدِّينِ والدُّنيا، "وصِلَةُ الرَّحمِ" بالبِرِّ والإحسانِ إلى الأهْلِ والأقاربِ، "وحُسنُ الخُلقِ"، أي: ومُعامَلةُ الخلْقِ بأفضلِ الأخلاقِ، "وحُسنُ الجِوارِ"، أي: بمنْعِ الأذى عن الجارِ وإيصالِ النَّفعِ إليه، "يُعمِّرانِ الدِّيارَ"، أي: بالبركةِ والخيرِ، "ويَزيدانِ في الأعمارِ" بالبركةِ فيها؛ بحيث يُوفِّقُه اللهُ لعمَلِ الخيرِ الكثيرِ والطَّاعاتِ ذاتِ الفضْلِ العظيمِ، أو الزِّيادةُ حقيقيةٌ بتَطويلِ العُمرِ. وفي الحديثِ: الحثُّ على الرِّفقِ، وأنَّه أقصرُ الطُّرقِ للوُصولِ إلى الخيرِ. وفيه: بَيانُ الأثَرِ العظيمِ للطَّاعاتِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنَّهُ مَن أُعْطيَ حظَّهُ مِنَ الرِّفقِ، فقَدْ أُعْطيَ حظَّهُ من خيرِ الدُّنيا والآخِرةِ، وصلةُ الرَّحمِ، وحُسنُ الخُلُقِ وحُسنُ الجِوارِ، يُعمِّرانِ الدِّيارَ، ويَزيدانِ في الأعمارِ ). الراوي: عائشة أم المؤمنين. المحدث: الألباني. المصدر: السلسلة الصحيحة. الصفحة أو الرقم: 519. خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح. ‏https://youtu.be/bcHkiaYO14Q -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•-

#تذكير بصيام الخميس غداً .. ونحن في شهر ذي الحجة تعظم فيه الأجور 🌺 فهلموا لباب الريان ..

#شرح_الحديث :🍃 في هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ ﷺ "الحياءُ" وهو خُلُقٌ يَمنَعُ صاحبَه مِن فِعلِ القَبيحِ، والحياءُ غَريزةٌ إنسانيَّةٌ، وجعَلها النَّبيُّ ﷺ مِن الإيمانِ؛ لأنَّ المستَحِيَ يَنقطِعُ بحَيائِه عن المعاصِي، فصار كالإيمانِ الَّذي يَقطَعُ بينَه وبينَها، والمرادُ هنا أن يَقومَ العبدُ بالواجباتِ والفَرائضِ، ولا يَفعَلَ المحرَّماتِ "مِن الإيمانِ"، أي: مِن عَلاماتِ الإيمانِ وآثارِه، والحياءُ أيضًا شُعبةٌ مِن شُعَبِ الإيمانِ، "والإيمانُ في الجنَّةِ"، أي: أهلُ الإيمانِ الَّذين اتَّصَفوا به، فحَصَّلوا شُعبَه، وقيل: معناه أنَّ الإيمانَ سَببٌ مُوصِّلٌ إلى الجنَّةِ، "والبَذاءُ"، أي: الفُحشُ في الكلامِ "مِن الجَفاءِ"، أي: الإعراضِ، بخِلافِ البِرِّ وآثارِه مِن صِلةٍ ووفاءٍ، "والجفاءُ في النَّارِ"، أي: أهلُ الجَفاءِ الَّذين اتَّصَفوا بصِفاتِه، وتخَلَّقوا بآثارِه، وقيل: أي: إنَّ الجفاءَ سَببٌ موصِّلٌ إلى النَّارِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الحياءُ من الإيمانِ ، و الإيمانُ من الجنَّةِ ، و البذاءُ من الجفاءِ ، و الجفاءُ في النَّارِ ) الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 495 خلاصة حكم المحدث: صحيح ‏https://youtu.be/73wj0YcEMoY -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•-