ru
Feedback
فنُّ الإعراب

فنُّ الإعراب

Открыть в Telegram

📈 Аналитический обзор Telegram-канала فنُّ الإعراب

Канал فنُّ الإعراب (@mutatallarab) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 14 730 подписчиков, занимая 5 888 место в категории Религия и духовность и 5 091 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 14 730 подписчиков.

Согласно последним данным от 03 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -20, а за последние 24 часа — 3, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 10.01%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 2.29% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 475 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 337 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 7.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как أُسلُوب, اِستِفهَام, جَيش, كِتَاب, يَوم.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
حسابٌ رديفٌ لصفحتنا على الفيس بوك https://www.facebook.com/MutAtallarab

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 04 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

14 730
Подписчики
+324 часа
-67 дней
-2030 день
Архив постов
لا إله إلا الله محمد رسول الله ﷺ

قصة جميلة

تحميل كتاب شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية pdf، محمد محمد حسن شراب فهذا معجم رتبت فيه جل الشواهد الشعرية المتداولة في كتب النحو وشروحاتها، معجم للشواهد النحوية، خفيف حمله، كثير نفعه، قد يغني عن حمل بعير من كتب النحو، وضمنته ما يلي : - الشواهد التي جاءت في جميع كتب النحو التي ألفت قبل العصر الحديث وضممت إليها شواهد كتاب واحد من كتب المحدثين، هو جامع الدروس العربية للشيخ مصطفى الغلاييني، ذلك أنني ورثت حب هذا الكتاب عن شيخي سعيد الأفغاني لكثرة ثنائه عليه، ولأن هذا الكتاب جامع حقاً لموضوعات العربية، بأسلوب يجمع بين الأصالة والمعاصرة، مع فهم عميق لمدلول النص والشاهد . - أثبت الشاهد تاماً مع ضبط حروفه . -عزوت الشاهد إلى الشاعر، إن كان معلوماً، وكثيراً ما ضممت إليه ما قبله وما بعده ليفهم من السياق، إن كان لا يفهم إلا بما سبق أو لحق، وربما ذكرت مطلع القصيدة التي كان الشاهد منها. -ذكرت المصدر النحوي الذي استشهد بالبيت، وإذا تعددت المصادر ذكرتها جميعها أو ذكرت أكثرها. - شرحت ما ظهر لي أنه غامض من معنى البيت. -- دللت على موضع الشاهد الذي استشهد النحاة بالبيت من أجله وقد يكون في البيت شاهدان، فأدل عليهما أو أكتفي بواحد منهما. وقد أعرب ما ظهر لي أنه يحتاج إلى الإعراب من البيت غير موطن الشاهد. إذا كان الشاهد محل خلاف بين النحويين، فربما أدليت بدلوي في الدلاء فانفردت برأي، أو رجحت أحد الأقوال -مزجت بين الرأي النحوي والذوق الأدبي، وربما رجحت الذوق الأدبي على الصنعة النحوية؛ لأن الذوق الأدبي هو الدافع إلى التعبير أو هو الموجه للتعبير . -قومت قصة ومناسبة البيت أو القصيدة التي انتخب منها البيت، واعتمدت في التقويم على النقد التاريخي، أو اللغوي أو الأدبي. - قد أنفعل بمضمون البيت، فأستنبط منه عبرة تاريخية، وأربط بين الماضي والحاضر من حوادث الأمة، وربما ظن القارىء أن بعض الانفعالات كانت ذاتية، ولكن هذا ظن قصير النظر؛ لأن ما يهم فرداً أو أفراداً من إقليم أو مجموعة من الناس، لا بد أن ينفعل به أهل الأقاليم الأخرى، بعيدة، أو قريبة، وإن تغير المفهوم القومي في العصر الحديث، أو في أيامنا المعاصرة، وأدى إلى تفوقع الانفعالات وخصوصيتها، حتى وصلت إلى حد الإقليمية الضيقة.

فضاءالكتب_3شرح_الشواهد_الشعرية_في_أمات_الكتب_النحوية_.pdf26.97 MB

فضاء_الكتب_2_شرح_الشواهد_الشعرية_في_أمات_الكتب_النحوية_.pdf20.31 MB

فضاء_الكتب_1_شرح_الشواهد_الشعرية_في_أمات_الكتب_النحوية_.pdf28.22 MB

أسس_اللغة_العربية_لطلاب_الجامعات.pdf7.44 MB

" من جميل ما قاله #الأصمعي: إنّ الرجل ليقوى على كتمان غضبه على زوجته أربعين عامًا، لكنه لا يقوى على إظهار حبه لها لساعة وإن المرأة لتقوى على كتمان حبها لزوجها أربعين عامًا، لكنها لا تقوى على كتمان غضبها عليه لساعة."

من روائع الشعر العربي

Repost from بلاغةٌ.
إذا فارقوا دنياهمُ فارقوا الأذى وصاروا إلى موعود ما في المصاحفِ - الطرمّاح. إنشاد: سلمان العودة كسر الله قيده. #بلاغة_مقطع

Story

‎⁨الدروس النحوية⁩.pdf5.54 MB

شارك معنا 😍
شارك معنا 😍

شارك معنا 😍
شارك معنا 😍

كل عام وأنتم بخير

كلام مهم عن اللغة العربية من شخص انكليزي..