Nasehat Etam
Открыть в Telegram
✅ Menebar Nasihat Bahagia Akhirat Kanal Resmi Situs nasehatetam.net 📩 Kritik/Masukan : 0812 5422 8165 📍 Tenggarong, Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала Nasehat Etam
Канал Nasehat Etam (@nasehatetam) языкового сегмента Индонезийский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 12 974 подписчиков, занимая 6 870 место в категории Религия и духовность и 5 498 место в регионе Индонезия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 12 974 подписчиков.
Согласно последним данным от 08 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -178, а за последние 24 часа — -5, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 11.50%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 3.92% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 492 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 509 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 5.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как jenazah, www.nasehatetam.net, kalender, abu, shalat.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“✅ Menebar Nasihat Bahagia Akhirat
Kanal Resmi Situs nasehatetam.net
📩 Kritik/Masukan : 0812 5422 8165
📍 Tenggarong, Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 09 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
12 974
Подписчики
-524 часа
-527 дней
-17830 день
Архив постов
12 974
Repost from Kuliah Islam Intensif (KII)
+1
📢💺 SEMINAR ONLINE KII: MENIMBA ILMU DARI MASYAIKH AHLUS SUNNAH
• Bagaimana peran ilmu dalam menjaga persatuan & stabilitas masyarakat?
• Bagaimana manhaj yang benar dalam berinteraksi dengan pemerintah?
• Bagaimana adab & cara efektif berdakwah di media sosial?
Ayo ikuti acaranya, bersama:
🎙️ Syaikh DR. Abdus Salam Al-'Aty
🎙️ Syaikh Muhammad Abdul Jabbar
🎙️ Syaikh DR. Muwaffaq Al-Jabury
🗓️ Catat Waktunya!
Hari/Tanggal: Sabtu, 18 Juli 2026 (3 Shafar 1448 H)
Media: Online via Zoom & Telegram
🎁 Fasilitas Peserta:
✅ Gratis 100% (Terbuka untuk Umum)
✅ Sertifikat Kehadiran (E-Certificate)
✅ Ilmu yang bermanfaat langsung dari sumbernya
🚨 KUOTA TERBATAS!
Pendaftaran dibuka hingga 16 Juli 2026. Jangan sampai terlewat!
📱 Daftar klik: s.id/seminarkii
Scan QR Code di pamflet atau hubungi:
📞 0822-5789-8558 (Muslim)
📞 0823-3732-3323 (Muslimah)
🔗 Link pamflet: t.me/media_kii/530
Sebarkan informasi kebaikan ini, ajak keluarga dan sahabat. Sampai jumpa di grup & ruang seminar ya!
12 974
✅ Bismillah, sedang berlangsung kajian bersama
Ustadz Hary Ahadi, S.Pd حفظه الله
📖 Riyadush Shalihin
Live Streaming bisa disimak melalui :
✓ https://t.me/nasehatetam?livestream
🕌 Masjid Abu Hurairah, Ma'had Imam Nawawi, Tenggarong, Kutai Kartanegara
Baarakallahufiikum
12 974
BELAJAR MUDAH FIKIH JENAZAH (18)
🕰️ Waktu membaca: 1 menit
—————
✅ Ziarah Kubur
٢٠٧- وَقَالَ: «زُورُوا الْقُبُورَ، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ بِالْآخِرَةِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
207. Beliau ﷺ bersabda,
“Ziarahilah kubur, karena sesungguhnya ziarah kubur itu mengingatkan kepada akhirat.” H.R. Muslim [976].
٢٠٨- وَيَنْبَغِي لِمَنْ زَارَهَا أَنْ يَقُولَ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ دَارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، (وَيَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، نَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ)، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُمْ، نَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ».
208. Disunnahkan bagi orang yang berziarah kubur untuk mengucapkan:
“Assalaamu ‘alaikum ahlad-daari qawmin mu’miniin, wa innaa in syaa Allahu bikum laahiqun. (Wa yarhamullahu al-mustaqdimiina minkum wal-musta’khiriin, nas’alullaha lanaa wa lakumul-‘aafiyah). Allaahumma la tahrimnaa ajrohum, wa la taftinna ba’dahum, waghfir lanaa wa lahum, nas’alullaha lanaa wa lakumul-‘afiyah.
Semoga keselamatan tercurah atas kalian, wahai penghuni negeri kaum beriman. Dan sesungguhnya kami insyaallah akan menyusul kalian. (Semoga Allah merahmati orang-orang terdahulu di antara kalian maupun yang belakangan. Kami memohon kepada Allah keselamatan bagi kami dan bagi kalian). Ya Allah, janganlah Engkau halangi kami dari pahala mereka, jangan Engkau simpangkan kami setelah mereka, ampunilah kami dan mereka. Kami memohon kepada Allah keselamatan bagi kami dan bagi kalian.”
————————————————————————
📝 Petikan Pelajaran
1. Doa ini hukumnya sunnah. Dan bisa dibaca seluruhnya atau sebagian saja, misalnya cukup bagian awalnya.
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ دَارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ
“Semoga keselamatan tercurah atas kalian, wahai penghuni negeri kaum beriman. Dan sesungguhnya kami insyaallah akan menyusul kalian.”
نَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ
“Kami memohon kepada Allah keselamatan bagi kami dan bagi kalian.”
Jangan sampai karena alasan belum hafal doa ini lalu tidak berziarah kubur sama sekali.
2. Awalnya Nabi ﷺ melarang ziarah kubur karena umat Islam masih baru masuk Islam dan sebelumnya terbiasa dengan kesyirikan yang terkait kubur.
Namun, kemudian beliau memberikan izin karena pondasi tauhid yang telah kuat.
Tujuan ziarah kubur adalah agar kita mengambil pelajaran, mengingat kematian, dan semakin taat kepada Allah.
Selain itu, ziarah kubur juga menjadi kesempatan untuk mendoakan orang-orang yang telah meninggal.
📜 Salah Satu Adab di Pemakaman
Di antara adab ketika berada di area kubur adalah tidak memakai sandal. Hal ini berdasarkan hadits riwayat Abu Dawud (3230), an-Nasa’i (2048), dan Ahmad (20784); bahwa Rasulullah ﷺ memerintahkan orang yang memakai sandal di pekuburan agar melepaskannya.
Namun, jika kondisi sangat panas atau banyak batu tajam, maka boleh memakai sandal.
Dan ketentuan ini berlaku ketika sudah berada di area kuburan, bukan di jalan pemisah antarblok kubur. Jadi, jika masih berada di jalanan yang ada di pemakaman, tidak mengapa memakai sandal. Tetapi ketika masuk ke area inti pemakaman, maka saat itulah disunnahkan melepas sandal. [Lihat: Transkrip Syarah Sunan Abu Dawud; Syaikh Abdul Muhsin al-‘Abbad].
📲 Pelajari Islam dengan mudah dari mana saja: https://kuliahislam.id
✍ -- Hari Ahadi Abu Abdil Aʼla
-- Modul Kelas Fikih Jenazah KII
————————————————————————
▶️ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah mendapat pahala.
•••
📡 https://t.me/nasehatetam
🖥 www.nasehatetam.net
12 974
BELAJAR MUDAH FIKIH JENAZAH (17)
🕰️ Waktu membaca: 1 menit
—————
✅ Menangis dan Meratap
٢٠٥- وَبَكَى النَّبِيُّ ﷺ عَلَى الْمَيِّتِ، وَقَالَ: إِنَّهَا رَحْمَةٌ.
205. Nabi ﷺ pernah menangis atas kematian seseorang, lalu beliau bersabda,
“Sesungguhnya tangisan itu adalah rahmat.”
٢٠٦- مَعَ أَنَّهُ لَعَنَ النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ.
206. Namun, demikian, beliau ﷺ melaknat wanita yang meratapi jenazah dengan ratapan jahiliah, serta orang yang mendengarkannya.
————————————————————————
📝 Petikan Pelajaran
Di sini dijelaskan dua jenis respon keluarga terhadap musibah kematian: ada yang boleh dan ada yang tidak boleh.
1. Menangis.
Menangis adalah hal yang dibolehkan, selama tidak disertai ucapan dosa. [Ghayah al-Muqtashidin (1/462)].
Jika tangisan disertai ucapan protes terhadap takdir Allah, maka hukumnya haram.
Adapun sekadar menangis tanpa ucapan yang menunjukkan penolakan terhadap takdir, maka hukumnya boleh. Bahkan Nabi ﷺ sendiri pernah menangis, dan beliau menegaskan bahwa tangisan adalah bentuk kasih sayang.
2. Meratap.
Yang diharamkan adalah niyahah (meratap), yaitu menangis meraung-raung sambil menyebutkan kehebatan si mayit atau sambil menyakiti diri, merobek pakaian, sambil mengucapkan kalimat yang berlebihan, misalnya:
“Kami benar-benar kehilangan orang yang luar biasa!”
“Engkau telah banyak berjasa begini dan begitu untuk keluarga kita!”
Semua ini adalah perbuatan jahiliah yang diharamkan. Nabi ﷺ melaknat wanita yang meratap, begitu pula yang mendengarkan ratapan dengan antusias. [Syarah Manhajus Salikin; Dr. Sulaiman al-Qushair, hlm. 161].
Disebutkan wanita karena umumnya mereka lebih dominan dengan perasaan, sehingga lebih sering melakukan atau terpengaruh dengan ratapan. Walaupun sebenarnya, hukumnya berlaku sama juga bagi laki-laki. Artinya, jika laki-laki melakukan ratapan, hukumnya pun haram.
📲 Pelajari Islam dengan mudah dari mana saja: https://kuliahislam.id
✍ -- Hari Ahadi Abu Abdil Aʼla
-- Modul Kelas Fikih Jenazah KII
————————————————————————
▶️ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah mendapat pahala.
•••
📡 https://t.me/nasehatetam
🖥 www.nasehatetam.net
12 974
✅ Bismillah, sedang berlangsung kajian bersama
Ustadz Hary Ahadi, S.Pd حفظه الله
📖 Kajian Fikih
Imam dan Makmum
Live Streaming bisa disimak melalui :
✓ https://t.me/nasehatetam?livestream
🕌 Masjid Abu Hurairah, Ma'had Imam Nawawi, Tenggarong, Kutai Kartanegara
Baarakallahufiikum
