ru
Feedback
"الهيئة الشرعية العامة"

"الهيئة الشرعية العامة"

Открыть в Telegram

🔶🔹هي مؤسسةٌ علميةٌ دعويةٌ تُعنى بشؤونِ الدعوةِ وتأليف وتحقيق الكتب و المنشورات العلمية والدعوية النافعة ، وتنظيم الدروس والمحاضرات والملتقيات الدعوية وتأسيس المعاهد العلمية وتخديم المؤسسات العسكرية من الجانب الدعوي.🔹🔶 للتواصل: https://t.me/shar3eh

Больше
653
Подписчики
+124 часа
Нет данных7 дней
-130 день
Привлечение подписчиков
июнь '26
июнь '26
+5
в 0 каналах
май '26
+10
в 1 каналах
Get PRO
апрель '26
+13
в 2 каналах
Get PRO
март '26
+23
в 1 каналах
Get PRO
февраль '26
+5
в 1 каналах
Get PRO
январь '26
+5
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '25
+4
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+6
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+4
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
август '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
июль '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
июнь '25
+7
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+13
в 1 каналах
Get PRO
апрель '25
+22
в 1 каналах
Get PRO
март '25
+41
в 5 каналах
Get PRO
февраль '25
+17
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+9
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '24
+22
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+18
в 3 каналах
Get PRO
октябрь '24
+12
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+10
в 2 каналах
Get PRO
август '24
+12
в 1 каналах
Get PRO
июль '24
+16
в 4 каналах
Get PRO
июнь '24
+15
в 5 каналах
Get PRO
май '24
+15
в 2 каналах
Get PRO
апрель '24
+30
в 3 каналах
Get PRO
март '24
+53
в 5 каналах
Get PRO
февраль '24
+28
в 6 каналах
Get PRO
январь '24
+21
в 2 каналах
Get PRO
декабрь '23
+56
в 9 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+11
в 3 каналах
Get PRO
октябрь '23
+21
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+22
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+12
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+12
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+13
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+10
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+37
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+23
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+18
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+10
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+21
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+13
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+21
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+19
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+27
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+48
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+31
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+27
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+15
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+7
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+18
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+12
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+32
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+13
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+11
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+10
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+23
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+33
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+71
в 0 каналах
Get PRO
март '21
+18
в 0 каналах
Get PRO
февраль '21
+85
в 0 каналах
Get PRO
январь '21
+45
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '20
+394
в 0 каналах
Дата
Привлечение подписчиков
Упоминания
Каналы
16 июня+1
15 июня0
14 июня+2
13 июня0
12 июня0
11 июня0
10 июня0
09 июня+1
08 июня0
07 июня0
06 июня+1
05 июня0
04 июня0
03 июня0
02 июня0
01 июня0
Посты канала
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني. رحمه الله تعالى : الْحِكْمَةُ فِي جَعْلِ الْمُحَرَّمِ أَوَّلَ السَّنَة : ِ أَنْ يَحْصُلَ الِابْتِدَاءُ بِشَهْرٍ حَرَام، ٍوَيُخْتَمَ بِشَهْرٍ حَرَام، ٍوَتُتَوَسَّطَ السَّنَةُ بِشَهْرٍ حَرَام،ٍ وَهُوَ رَجَبٌ، وَإِنَّمَا تَوَالَى شَهْرَانِ فِي الْآخِرِ لِإِرَادَةِ تَفْضِيلِ الْخِتَامِ وَالْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ . 📗 كتاب فتح الباري (١٠٨/٨) #الأشهر_الحرم

2
عن أبي بكرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قال: «إنَّ الزَّمانَ قد استدارَ كهيئتِهِ يومَ خلقَ اللهُ السَّماواتِ والأرضَ، السَّنةُ اثنا عشرَ شهرًا، منها أربعَةٌ حُرُمٌ، ثلاثٌ متوالِياتٌ: ذو القِعدةِ، وذو الحجَّةِ، والمحرَّمُ. ورجَبُ مُضرَ الَّذي بينَ جُمادى وشَعبانَ». 📗 رواه البخاريّ ومسلم #الأشهر_الحرم #محرم
41
3
شهر الله المحرم فضائل وأحكام #محرم
شهر الله المحرم فضائل وأحكام #محرم
41
4
الأشهر الحرم ❍ الشيخ العلامة عـبد الـعزيز بن بـاز رحمه الله تعالى : السُّـــــؤَال: ما هي الأشهر الحرم ؟ ولماذا سُميت بهذا الاسم ؟ وهل الحرمة لبلد معين ، أو شيء معين ؟ الجَـــــوَاب: الأشهر الحرم هي أربعة : رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ؛ فشهر مفرد ، وهو رجب ، والبقية متتالية ، وهي : ذو القعدة وذو الحجة ومحرم . والظاهر أنها سميت حرماً ؛ لأن الله حرم فيها القتال بين الناس ؛ فلهذا قيل لها حرم ؛ جمع حرام . كما قال الله جل وعلا : { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ } ، وقال تعالى : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ } ، فدل ذلك على أنه محرم فيها القتال ، وذلك من رحمة الله لعباده ؛ حتى يسافروا فيها ، وحتى يحجوا ويعتمروا . واختلف العلماء : هل حرمة القتال فيها باقية ، أو نسخت ؟ على قولين : الجمهور : على أنها نسخت ، وأن تحريم القتال فيها نُسخ. وقول آخر : أنها باقية ولم تُنسخ ، وأن التحريم فيها باقٍ ولا يزال ، وهذا القول أظهر من جهة الدليل #محرم
320
5
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفضل الصيام، بعد رمضان، شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة، بعد الفريضة، صلاة الليل). رواه مسلم #محرم
297
6
💡 لماذا بدأَ العامُ من مُحرَّم؟! من المعلوم أنَّ الهجرةَ كانت في ربيع الأول وأنَّ رسول اللّه ﷺ قدِم المدينة يوم الاثنين، عند ارتفاع النهار لثنتي عشرة ليلة من ربيع الأول وهو ابن ثلاث وخمسين سنة. فلماذا بدأ العام الهجري من محرَّم ولم يبدأ من ربيعٍ الأول؟ قال الحافظ ابن حجر: ( وإنَّما أخَّروه [يعني التاريخ] من ربيعٍ الأوّل إلى المحرَّم لأنّ ابتداءَ العزم على الهجرة كان في المحرَّم، إذ البيعة وقعت في أثناء ذي الحجة وهي مقدمة الهجرة، فكان أول هلال استهلَّ بعد البيعة والعزم على الهجرة هلالُ المحرَّم فناسب أن يُجعَل مبتدأ.. ) ثمَّ قال ابن حجر: وهذا أنسب ما وقعت عليه من مناسبة الابتداء بالمحرم. 📘 فتح الباري(28/7) #محرم
290
7
💡 بداية التأريخ الهجري كَانَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَامِلٌ جَاءَ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَمَا تُؤَرِّخُونَ؛ تَكْتُبُونَ: فِي سَنَةِ كَذَا وَكَذَا مِنْ شَهْرِ كَذَا وَكَذَا؟ فَأَرَادَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالنَّاسُ أَنْ يَكْتُبُوا مِنْ مَبْعَثِ رَسُولِ اللَّه ِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالُوا: مِنْ عِنْدِ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَرَادُوا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِنْ عِنْدِ الْهِجْرَةِ، ثُمَّ قَالُوا: مِنْ أَيِّ شَهْرٍ؟ فَأَرَادُوهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ رَمَضَانَ، ثُمَّ بَدَا لَهُمْ فَقَالُوا: مِنَ الْمُحَرَّمِ " #محرم
281
8
💡 تعريف اسم (عاشوراء) : قال القاضي عياض في (مشارق الأنوار): عاشوراء اسم إسلامي لا يعرف في الجاهلية، لأنه ليس في كلامهم فاعولاء. ومعنى عاشوراء أي اليوم العاشر من المحرم . #محرم
1
9
عن قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «يا مَعشرَ التُّجَّارِ إنَّ البَيعَ يَحضُرُهُ الحَلِفُ واللَّغوُ فشُوبُوهُ بالصَّدَقةِ». 📜 رواهُ أحمد وأصحابُ السُّنَن وصحّحه الألبانيّ
406
10
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «بَادِرُوا بالأعمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا وَيُمسِي كَافِرًا، أو يُمسِي مُؤمِنًا وَيُصبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيَا». 📜 رواه مُسلِم
67
11
خطبة الجمعة بعنوان: عاقبة الكبر للشيخ أبو محمد عدس جامع الإحسان للمشاهدة على اليوتيوب https://youtu.be/xJxh8EI9EzY للمشاهدة ع
خطبة الجمعة بعنوان: عاقبة الكبر للشيخ أبو محمد عدس جامع الإحسان للمشاهدة على اليوتيوب https://youtu.be/xJxh8EI9EzY للمشاهدة على الفيس بوك
100
12
‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصلوات_الخمس، والجمعة إلى ‎#الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ". 📜 رواه مسلم ✒️ الصلوات الخمس: المفروضة في اليوم والليلة. الجمعة: ‎صلاة الجمعة. رمضان: ‎صوم رمضان. مكفرات: ماحيات. الكبائر: الذنوب التي ورد الوعيد بالعقاب الشديد على فعلها؛ كالزنى وشرب الخمر.
536
13
*هل يشرع الدعاء بالشرب من يده الشريفة صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ؟* من الأخبار الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من شَرِبَ يوم القيامة من حوضه فلا يظمأ بعد ذلك أبداً . عن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرٍو قال : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ ، مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنْ اللَّبَنِ ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنْ الْمِسْكِ ، وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهَا فَلَا يَظْمَأُ أَبَدًا ). رواه البخاري ومسلم. وعن سَهْل بْن سَعْدٍ قال : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، فَمَنْ وَرَدَهُ شَرِبَ مِنْهُ ، وَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا ...). رواه البخاري ، ومسلم. وهذه الأحاديث صريحة في أن من شرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم فلا يظمأ بعد ذلك أبداً . قال القاضي عياض : " ظاهر حديث الحوض أنه تشرب منه الأمّة كلها ، إلا من ارتدّ على عقبه وغيَّر وبدَّل". " إكمال المعلم " (7 / 130) . وظاهر هذه الأحاديث أن الشرب يكون من الحوض مباشرة أو من الكيزان الموجودة عنده ، وأن الناس يشربون منه بأنفسهم . ولم نر في شيء من روايات الحديث ما يشير إلى أن الشُّرْب يكون بيد النبي صلى الله عليه وسلم . ولو كان شُرْب الناس من الحوض بيده صلى الله عليه وسلم لأخبرنا بذلك . ولذلك فدعاء المسلم بأن يسقيه الله من يد الرسول صلى الله عليه وسلم شربةً هنيئةً لا يظمأ بعدها ، يُخشى أن يكون من الاعتداء بالدعاء ، وسؤال الله ما لا علم لنا به . قال ابن القيم : " فكل سؤال يناقض حكمة الله ، أو يتضمن مناقضةَ شرْعِه وأمْرِه ، أو يتضمن خلافَ ما أخبر به ، فهو اعتداء لا يحبه الله ولا يحب سائله". "بدائع الفوائد" . والمشروع للمسلم أن يدعو الله أن يسقيه من حوض النبي صلى الله عليه وسلم شربةً لا يظمأ بعدها ، فيقتصر في دعائه على ما ورد في النصوص الصحيحة ، والله أعلم الشيخ محمد بن بديع موسى
598
14
‏عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : خرج علينا رسول الله ﷺ : " ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها ؟ " فقلنا : يا رسول الله، وكيف تصف الملائكة عند ربها ؟ قال : " يتمون الصفوف الأول، ويتراصون في الصف ". 📜 رواه مسلم ✒️ فضل التراص: سد الفرج والخلل في الصفوف يمنع مداخلة الشيطان بين المصلين. الأجر العظيم: تسوية الصفوف وإتمامها وسد الفرج فيها سببٌ لأن يرحم الله ورسوله والمؤمنون المصلين.
567
15
‏عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلىالله عليه وسلم: " مثل البيت الذي يذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت ". 📜 رواه مسلم الحَثُّ على ذِكْرِ اللهِ تعالَى في البَيتِ، وألَّا يَخلُوَ البيتُ منه. #أذكار_الصباح_والمساء
710
16
‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ". 📜 رواه مسلم ✒️ الحَضُّ على الإكثارِ مِن الذِّكرِ؛ لِما له مِن الأجرِ العَظيمِ والفضلِ العَميمِ. وفيه الحَثُّ على قَولِ (سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه) مِائةَ مرَّةٍ حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمسي.
575
17
⬛ ساعة لا يرد فيها الدعاء , آخر ساعة عصر الجمعة ⬛ ◼ قال رسول الله ﷺ : 🔺( يومُ الجُمُعةِ ثِنْتَا عشْرةَ - يُريد : ساعةً - لا يُوجدُ مُسلمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلا أتاهُ الله عزَّ وجلَّ ، فَالتَمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصر )🔺 📜صححه الألباني عند أبي داوُد: (١٠٤٨) ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ◼وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه الساعة◼ على أقوال كثيرة ، أصحها قولان . ■ قال ابن القيم رحمه الله: " وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر:  • الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة. • الثانى: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين. 📜 زاد المعاد (1//377) ◼ السلف وعصر يوم الجمعة ◼ ▫ كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس. 📜تاريخ واسط (186) ▫ ذكر ابن عساكر في كتابه: " أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره". 📜كتاب تاريخ دمشق ▫ قال ابن القيم رحمه الله: " وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل". 📜 زاد المعاد ١ / ٣٨٤. ▫ كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغل بالدعاء. 📜 زاد المعاد ١ / ٣٨٢. ◼️ قال رسول الله ﷺ: 🔺( إِذا تَمنَّى أحدُكم فَليَستَكثِر ؛ فإنّما يسألُ ربَّهُ عزَّ وجلَّ )🔺 📜السلسلة الصحيحة: (١٢٦٦) #يوم_الجمعة
555
18
‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ". 📜 رواه مسلم ✒️ الحَضُّ على الإكثارِ مِن الذِّكرِ؛ لِما له مِن الأجرِ العَظيمِ والفضلِ العَميمِ. وفيه الحَثُّ على قَولِ (سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه) مِائةَ مرَّةٍ حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمسي.
102
19
‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تختصوا ‎#ليلة_الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا ‎#يوم_الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ". 📜 رواه مسلم ✒️ المقصود بإفراد يوم الجمعة: أن يُعيِّنَه ويخُصَّه بصيام ولم يكن قد وافق عادة له، كصيام يوم وإفطار يوم، أو صيام الاثنين والخميس، ولا ضم إليه يوم قبله أو بعده.
154
20
‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه ". 📜 رواه مسلم 238 ✒️ الاستنثار: إخراج الماء من الأنف بعد استنشاقه. الخياشيم: هي أقصى الأنف أو الأنف كله. البيات: المبيت هو النوم ليلاً، ويُقصد به استقرار الشيطان وتأثيره أثناء نوم الإنسان
559