إرْثُ الأنبيَاء | فوائِد التفسير 📓

مُقدِّمة اليوم الأربعاء 19 ربيع الآخِر قال ابن عثيمين رحمه الله: "وَكَمْ مِنْ طَالِبَيْنِ لِلْعِلْمِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ وَأَمَام مُدَرِّسٍ وَاحِدٍ.. وَبَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ؛ بِاعْتِبَارِ النِّيَّةِ! فَالنِّيَّةُ لَهَا تَأْثِيرٌ كَبِيرٌ فِي تَصْحِيح الْعَمَل وَتَكْمِيلِهِ، أَوْ إِبْطَالِهِ وَنُقْصَانِهِ". • منظومة أصول الفقه وقواعده (225) #مقدمة@erthalanbia ً

قال ابن تيمية رحمه الله: "قال تعالى: ﴿ وَلا يَأتونَكَ بِمَثَلٍ إِلّا جِئناكَ بِالحَقِّ وَأَحسَنَ تَفسيرًا ﴾ [ الفرقان: 33 ], فمُخالِفو الرُّسلِ -ومنهم مُخالِفو ما جاءَ به الكِتابُ والسُّنَّةُ- لا يأتون بقِياسٍ يَرُدُّون به بعضَ ما جاءتْ به الرُّسلُ، فيكونُ قياسًا أقاموا به باطلًا؛ إلَّا جاء اللهُ -فيما بَعَثَ به الرُّسلَ- بالحَقِّ، وبقياسٍ أحسَنَ تَفسيرًا، وكشفًا وإيضًاحا للحَقِّ!". • بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية (4/ 50 - 51) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

قال ابن القيِّم رحمه الله: "وأحسنُ ما عند المُتكلِّمين وغيرهم فهو في القُرآنِ أصحُّ تقريرًا وأحسنُ تفسيرًا.. فليسَ عندهم إلا التكلُّف والتطويلُ والتعقيدُ!". • إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان (44/1) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

مُقدِّمة اليوم الثلاثاء 18 ربيع الآخِر قال ابن عثيمين رحمه الله: "فأنتَ إذا إذا نويتَ بطلبك للعِلم امتثال أمر الله؛ صارت كلُّ حركة تتحرَّكها في هذا المجال عِبادة.. ⇠ إن راجَعْت الدَّرس فعِبادة، ⇠ وإن حفِظت فعِبادة، ⇠ وإن مَشيْت فعِبادة. وقد ثبتَ عن النبي ﷺ أنَّه قال: «من سلكَ طريقًا يطلبُ فيه عِلمًا؛ سلكَ اللهُ به طريقًا من طرقِ الجنَّةِ..» - صحيح أبي داود (3641) وهذهِ مسائل تَغيب عنَّا كثيرًا: كثيرًا ما نُراجع الكُتب لتحقيق مسألة ما، ولكن يغيبُ عنَّا أنَّنا الآن في عِبادة نرجو بها ثواب الله! لكن إذا استحضَر طالب العِلم أنَّه يمتثِل أمر الله سُبحانه وتعالى بطلب العِلم؛ صارَ طلبُه للعِلم عِبادة". • تفسير القرآن الكريم، سورة غافر (10) #مقدمة@erthalanbia ً

قال الرسول ﷺ: "الماهِرُ بالقرآنِ مع السفرَةِ الكرامِ البرَرَةِ، والذي يقرؤُهُ ويتَعْتَعُ فيهِ وهو عليه شاقٌّ لَهُ أجرانِ". • صحيح الجامع (6670) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

هدي النبي ﷺ في قِراءة القُرآن.. قال ابن القيِّم رحمه الله: "كَانَ لَهُ ﷺ حِزْبٌ يَقْرَؤُهُ، وَلَا يُخِلُّ بِهِ، وَكَانَتْ قِرَاءَتُهُ تَرْتِيلًا، لَا هَذًّا وَلَا عَجَلَةً، بَلْ قِرَاءَةً مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا". • زاد المعاد في هدي خير العباد (613/1) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

الحكمة من نزول القرآن الكريم.. للشيخ: ابن عثيمين -رحمه الله- • أصول في التفسير (21،20) #فوائد_سورة_الفرقان@erthalanbia ً

عن أمُّ سَلمة رضيَ الله عنها: عن النبي ﷺ: "كانَ يقولُ إذا صلَّى الصُّبحَ حينَ يسلِّمُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا طيِّبًا وعملًا متقبَّلًا". • صحيح ابن ماجه (762) #مقدمة@erthalanbia ً

مُقدِّمة يوم الاثنين 17 ربيع الآخِر ﴿ إِنّا نَحنُ نُحيِي المَوتى وَنَكتُبُ ما قَدَّموا وَآثارَهُم وَكُلَّ شَيءٍ أَحصَيناهُ في إِمامٍ مُبينٍ ﴾ [ يس: 12 ] قال السعدي رحمه الله: "فكلُّ خيرٍ عمل به أحدٌ مِن الناس؛ بسبب علم العبد وتعليمِهِ أو نُصحه، أو أمرِهِ بالمعروف أو نهيِهِ عن المنكر، أو علم أوْدَعَه عند المتعلِّمين، أو في كتبٍ يُنْتَفَع بها في حياتِهِ وبعدَ موتِهِ، أو عمل خيرًا مِن صلاةٍ أو زكاةٍ أو صدقةٍ أو إحسانٍ فاقتدى به غيرُه، أو عمل مسجدًا، أو محلاًّ مِن المحالِّ التي يرتَفِقُ بها الناسُ، وما أشبهَ ذلك؛ فإنَّها مِن آثارِهِ التي تُكْتَبُ له، وكذلك عمل الشرِّ". • تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (692) #مقدمة@erthalanbia ً