مَعَارِجُ العِتْرَة

قناة معارج العترة😍

البايو مميز وحلو 💓

افتار للقناة يجنن✨

الاسَم: حيل حلو يشنن وعلي

البَايو: يموتتت

الصَورة حيللل شميلةة

قراءه الايه ﴿وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ﴾ [سورة الحجر: 16].

لا خير في يد تلطم على الحُسين ولا تتوضأ للصلاه.. الصلاه يرحمكم الله..

أَثَرُ تَدَبُّرِ القُرْآنِ الكَرِيمِ فِي تَهْذِيبِ النَّفْسِ…

إِنَّ القُرْآنَ الكَرِيمَ هُوَ المَنْهَجُ الإِلٰهِيُّ الَّذِي أَنْزَلَهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ لِهِدَايَةِ الإِنْسَانِ وَتَزْكِيَةِ نَفْسِهِ، وَلَمْ يَكُنْ الغَرَضُ مِنْ إِنْزَالِهِ مُجَرَّدَ التِّلَاوَةِ، بَلِ التَّفَكُّرُ فِي مَعَانِيهِ، وَالتَّأَمُّلُ فِي مَقَاصِدِهِ، وَالِامْتِثَالُ لِأَحْكَامِهِ. وَالتَّدَبُّرُ يُعَدُّ مِنْ أَعْظَمِ أَبْوَابِ المَعْرِفَةِ الإِلٰهِيَّةِ، وَالسَّبِيلَ الأَمْثَلَ لِتَهْذِيبِ النُّفُوسِ، وَتَقْوِيمِ السُّلُوكِ، وَبِنَاءِ الشَّخْصِيَّةِ المُؤْمِنَةِ عَلَىٰ أُسُسٍ رَبَّانِيَّةٍ رَاسِخَةٍ.

المَبْحَثُ الأَوَّلُ: مَفْهُومُ تَدَبُّرِ القُرْآنِ الكَرِيمِ

التَّدَبُّرُ لُغَةً: النَّظَرُ فِي أَدْبَارِ الأُمُورِ وَعَوَاقِبِهَا. وَاصْطِلَاحًا: هُوَ إِعْمَالُ الفِكْرِ فِي آيَاتِ القُرْآنِ الكَرِيمِ؛ لِاسْتِكْشَافِ مَقَاصِدِهَا، وَاسْتِنْبَاطِ هِدَايَاتِهَا، وَتَحْوِيلِهَا إِلَىٰ سُلُوكٍ عَمَلِيٍّ يَنْعَكِسُ عَلَىٰ الوَاقِعِ الإِنْسَانِيِّ.

قَالَ اللَّهُ تَعَالَىٰ: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ (سورة ص: ٢٩). وَقَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ (سورة محمد: ٢٤).

المَبْحَثُ الثَّانِي: أَثَرُ تَدَبُّرِ القُرْآنِ فِي تَهْذِيبِ النَّفْسِ

أَوَّلًا: تَزْكِيَةُ القَلْبِ وَتَرْسِيخُ اليَقِينِإِنَّ المُدَاوَمَةَ عَلَىٰ تَدَبُّرِ آيَاتِ الكِتَابِ العَزِيزِ تُورِثُ القَلْبَ خُشُوعًا، وَتُرَسِّخُ فِيهِ مَعَانِي الإِيمَانِ وَاليَقِينِ، فَيُصْبِحُ أَكْثَرَ إِقْبَالًا عَلَىٰ طَاعَةِ اللَّهِ، وَأَبْعَدَ عَنِ الغَفْلَةِ وَالزَّلَلِ. ثَانِيًا: تَقْوِيمُ السُّلُوكِ وَتَهْذِيبُ الأَخْلَاقِ إِذْ يَغْرِسُ القُرْآنُ فِي النَّفْسِ فَضَائِلَ العَدْلِ، وَالصِّدْقِ، وَالعِفَّةِ، وَالإِحْسَانِ، وَيَقْلَعُ جُذُورَ الرَّذَائِلِ كَالحَسَدِ، وَالكِبْرِ، وَالظُّلْمِ، وَالغِيبَةِ، وَسَائِرِ مَظَاهِرِ الانْحِرَافِ الأَخْلَاقِيِّ. ثَالِثًا: بَعْثُ السَّكِينَةِ وَالطُّمَأْنِينَةِ فِي النَّفْسِ فَإِنَّ المُتَدَبِّرَ لِكَلَامِ اللَّهِ تَعَالَىٰ يَجِدُ فِي آيَاتِهِ مَلَاذًا رُوحِيًّا، وَمَنْبَعًا لِلسَّكِينَةِ وَالثَّبَاتِ، فَتَخِفُّ عَنْهُ أَعْبَاءُ الهُمُومِ، وَيَسْتَقِرُّ فُؤَادُهُ بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَىٰ. رَابِعًا: إِحْيَاءُ الرَّقَابَةِ الذَّاتِيَّةِ إِنَّ التَّأَمُّلَ فِي آيَاتِ الوَعْدِ وَالوَعِيدِ يُوقِظُ الضَّمِيرَ، وَيَدْفَعُ الإِنْسَانَ إِلَىٰ مُحَاسَبَةِ نَفْسِهِ، وَمُرَاجَعَةِ أَعْمَالِهِ، وَالمُبَادَرَةِ إِلَىٰ التَّوْبَةِ وَالإِصْلَاحِ.

رِوَايَاتٌ عَنْ أَهْلِ البَيْتِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ)

قَالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): «أَلَا لَا خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّرٌ.» نهج البلاغة، الحكمة: ١١٠. وَقَالَ الإِمَامُ جَعْفَرُ الصَّادِقُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): «يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ لَا يَمُوتَ حَتَّى يَتَعَلَّمَ القُرْآنَ أَوْ يَكُونَ فِي تَعَلُّمِهِ.» الكافي، ج٢.