زادُ الدُّلْجَة🌱
Открыть в Telegram
قد نُجمع في الجنة بسبب هذة القناة .🤎
БольшеСтрана не указанаКатегория не указана
1 036
Подписчики
+224 часа
+97 дней
+7530 дней
Архив постов
1 036
إن عجز الشَّيطان عن إيقاعك في المعاصي صرفك عمَّا هو أولى، وتلك أولى خطواته فتنبَّه لها!
1 036
مد إليه يد الاعتذار، وقم على بابه بالذل والانكسار، وارفع قصة ندمك مرقومةً على صحيفة خدِّك بمداد الدموع الغزار
وقل:
{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
1 036
كلمة عجيبة نفيسة رائعة ومؤثرة للشيخ عبدالرحمن النوفل الهاشمي عن (تقدّم الوالدين في السنّ) ومنجم الحسنات الذي يُفتح للابن عند تقدّمها في السن وتعبهما وتغيّر طباعهما.. وعن ضرورة فهم نفسية الوالدين..
1 036
إذا جيت تنقل عبارة عن أحد، فاحرص على التثبت والتأكد من صحة نسبتها إليه. وإن لم تتأكد، فاكتبها دون أن تنسبها لأحد، خاصة إذا كانت مجرد عبارة لا ينبني عليها حكم فقهي أو تفسير لآية أو نحو ذلك.
قبل قليل وأنا أتصفح تويتر، وجدت منشورًا كُتب فيه: “قال الإمام أحمد…” ثم ذُكرت عبارة، والمشكلة أن هذه العبارة أنا الذي كتبتها أصلًا!
فتثبتوا قبل أن تنسبوا الأقوال إلى العلماء، حتى لا يُقال عليهم ما لم يقولوا
1 036
حينما تبدأ صباحك مع القرآن تقرأ ورد تراجع محفوظ تسمع تلاوة، تجد لصباحك لذة وأنس🌱.🌅
1 036
(كانت لي نفسٌ توَّاقة، فكنت لا أنال منها شيئًا إلا تاقت إلى ما هو أعظم، فلما بلغت نفسي الغاية، تاقت إلى الآخرة)
عمر بن عبد العزيز
حلية الأولياء (5/331).
وهذه هي علامة العقل والبصيرة؛ فإن مطالب الدنيا في كثير من الأحيان إذا نالها العبد، تهون في عينه، وينكشف له أنها ليست الغاية التي تُفنى الأعمار في طلبها. فالدنيا مهما اتسعت، ومهما علت منازلها إلى انقضاء، وإنما المؤمن يستعين بها على طاعة ربه، ويتزود منها لآخرته.
فإذا استقرت الآخرة في القلب غايةً ومطلبًا، صارت مطالب الدنيا وسائل لا غايات، وإنما يعمر بها طريقه إلى الله، ولا يقف عندها ولا يركن إليها.
ولذلك قال إبراهيم ابن أدهم رحمه الله:
(من عرف ما يطلب، هان عليه ما يبذل)
الزهد الكبير للبيهقي (ص/194).
فمن عرف أن مطلوبه رضا الله وجنته، هان عليه ما يبذله من مال أو جاه أو وقت أو جهد، إذ لا يبلغ عظيم المطالب إلا ببذل ما دونه.
1 036
لَوْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا إِنْفَاقُ أَنْفَاسِكَ الْبَاقِيَةِ عَلَى التَّأَسُّفِ؛ فَإِنَّهَا نَفَقَةٌ مُرْبِحَةٌ.
ابْنُ الْجَوْزِيِّ : ‹ صَيْدُ الْخَاطِرِ ›
1 036
قال وهيب بن الورد -رحمه الله-:
نظرنا فلم نجد شيئا أرق لهذه القلوب، ولا أشد استجلابا للحق، من قراءة القرآن لمن تدبره.
حلية الأولياء، أبو نعيم، (٨/ ١٤٢)
