ES-SUNNE

❗️Allah Rasulune salat etmeyi unutmayın. “Allah ve melekleri Peygamber’e çokça salat ederler. Ey iman edenler! Siz de ona çokça salât ve selam edin." | Ahzâb 56 اللهم صل و سلم على نبينا محمد

🧕Ey Kızım.. Rabbine giden yol 🎀4. Bölüm8️⃣ 🌟Hasan el-Basrî'nin Aynası Hasan el-Basrî şöyle demiştir: 😉التَّفَكُّرُ مِرْآةٌ تُرِيكَ حَسَنَاتِكَ وَسَيِّئَاتِكَ. 😉"Tefekkür, sana iyiliklerini de kötülüklerini de gösteren bir aynadır." 🌟Ey kızım... 📎Ayna yüzündeki kiri gösterir. 📎Tefekkür ise kalbindeki kiri gösterir. 🟰İnsan aynaya bakmadan yüzündeki kiri göremediği gibi... 📎Tefekkür etmeden de kalbindeki hastalıkları göremez. 📎Bu yüzden Selef, her gün kalpleriyle baş başa kalırdı. 0⃣İnsanlardan uzaklaşmak için değil... 🖌Kendilerini Allah'ın huzurunda hesaba çekebilmek için. 🔐İşte böyle bir tefekkür, sahibini tevbeye götürür. 🔐Tevbe ise kalbi yeniden diriltir. 🪻Tefekkür Eden Kalp, Allah'a En Yakın Kalptir 🌷Ey Rabbimin bana lütfettiği en kıymetli emanet... 💚Bu dünyada insanların çoğu bakar; fakat azı görür. 💚Çoğu dinler; fakat azı ibret alır. 💚Çoğu Kur'ân okur; fakat azı Kur'ân'ın kendisini değiştirmesine izin verir. 💚İşte tefekkür, bakışı ibadete dönüştüren en büyük nimettir. 💚Tefekkür eden kimse, yağmurun yalnız su olmadığını bilir. 💚O, Allah'ın rahmetidir. 🍃Güneşin yalnız bir ateş küresi olmadığını bilir. 📎O, Allah'ın kullarına bir nimetidir. 📎Geceyi yalnız karanlık olarak görmez. 📎Onda Rabbiyle baş başa kalacağı vakti görür. 📎Kabristanı yalnız taşlardan ibaret sanmaz. 📎Orada kendi yarınını görür. 🌟Yaşlı bir insanı görünce kendi ihtiyarlığını... 🌟Bir cenazeyi görünce kendi yolculuğunu... 🌟Yeni doğmuş bir bebeği görünce Allah'ın kudretini düşünür. 🌟Çünkü onun kalbi uyanıktır. Allah Teâlâ şöyle buyurur: 🌟وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ ۝ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ 🌟"Yeryüzünde kesin iman sahipleri için nice deliller vardır. Kendi nefislerinizde de öyle. Hâlâ görmüyor musunuz?" 🌟(ez-Zâriyât, 51/20-21) 🌟Ey kızım... Her gün aynaya bakıyorsun. 🌟Fakat hiç kalbine baktın mı? Her gün insanların kusurlarını görüyorsun. 🌟Peki kendi kusurlarını düşündün mü? Her gün dünyanın hesabını yapıyorsun. 🌟Peki Allah'ın huzurunda vereceğin hesabı düşündün mü? 🌟İşte tefekkür, insanı önce kendisiyle yüzleştirir. Sonra Rabbiyle buluşturur. Hasan el-Basrî rahimehullah şöyle demiştir: 🌟««مَا زَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ يَعُودُونَ بِالتَّفَكُّرِ عَلَى التَّذَكُّرِ، وَبِالتَّذَكُّرِ عَلَى التَّفَكُّرِ، وَيُنَاطِقُونَ الْقُلُوبَ حَتَّى نَطَقَتْ.»» 🌟"İlim ehli daima tefekkürle tezekküre, tezekkürle de yeniden tefekküre döner dururlardı. Kalpleriyle konuşurlar, sonunda kalpleri hikmetle konuşmaya başlardı." İbnü'l-Cevzî, et-Tebsıra, 1/65. 🌟Ey yavrum... 🌟Kalbin konuşmaya başladığında... 🌟Dil daha az konuşur. 🌟Nefis daha az ister. 🌟Dünya daha küçük görünür. 🌟Âhiret ise daha yakın olur. 🌟İşte hikmet böyle doğar. Abdullah b. Abbâs (radıyallahu anhümâ)'dan şöyle nakledilmiştir: 🌟رَكْعَتَانِ مُقْتَصِدَتَانِ فِي تَفَكُّرٍ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ وَالْقَلْبُ غَافِلٌ. 🌟"Tefekkür ile kılınan iki rekât namaz, kalbi gafil olarak geçirilen bir gecelik kıyamdan daha hayırlıdır." 🌟Ey gözümün nuru... 🌟Namazın uzunluğu kadar... 🌟Kalbin huzuru da önemlidir. 🌟Kur'ân'ın çok okunması kadar... 🌟Onunla amel edilmesi de önemlidir. 🌟Çünkü Allah, çok konuşan dilleri değil... 🌟Kendisine yönelen kalpleri sever.

📖 EHLİ SÜNNETİN İTİKADESASLARI 3️⃣. ESAS /🔤🔤 ☝️Kaderin hayrı ve şerri Allah'tandır. ☝️Kaderiye Bidatine Girmiş Kimselere Tavrımız; 〰سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ» السنة لعبد الله بن أحمد ٢/‏٣٨٧ 🔹 Rasulullah 🤍 şöyle buyurmuştur: "Kader ehli ile birlikte oturmayın! ve onlarla konuşmaya başlamayın. ➖ Ibn Abdulhakem in "el-Cami"inde geçtiğine göre Esheb şöyle demiştir. "Malik'e Kaderiyye mensuplarıyla oturmayı ve onlarla konuşmayı sordum Dedi ki. 🍃 "Onlarla oturmayın ve onlarla konuşmayın. Onlarla oturursanda onlara sert davran. ➖ Sonra "Bizim bazı komşularımız var ki onlarla oturuyorum fakat onlarla konuşmuyorum ve tartışmıyorum' denildi. 🟧Bunun üzerine o söyle cevap verdi. Onlarla oturma ve onlara Allah için düşmanlık göster Zira Allah "Allah'a ve ahiret gününe iman eden bir topluluğun Allah ve Resûlü ile sınırlaşan kimselere sevgi beslediğini göremezsin (Mücadele, 22) buyurmaktadır. Şu hâde sen onlara sevgi besleme ve onları ziyaret etme." 🔘İbn Batta da "el-Ibanetu'l Kubra"da (2/310) şöyle demiştir: "... Zira onlarla oturmak ve tartışmak kalplere etki eder, kalpleri fakir düşürür, kalplere zarar verir ve kalpleri hasta eder, dinleri kirletir, imanı ifsâd eder, şeytanı razı eder, Rahman'ı öfkelendirir. Ancak ilmi çok, ilimde büyük bir rütbeye sahip, ince anlayış sahibi âlim ve ârif bir kimsenin ihtiyaç durumunda zarüret babından konuşması ayrıdır. 😀Bu kimsenin onları kınamak, azarlamak, rezil etmek ve onlara içerisinde bulundukları inancın bozukluğunu göstermek için hüccet ikâmesine ihtiyaç duyulduğu takdirde onlarla konuşmasında bir sakınca yoktur. Hakkı aramakta samimi ve hırslı olan, doğruyu bulmak isteyen kimseye de doğruyu göstermekte, ona yardımcı olmakta, ona öğretirken sabırlı olmakta bir beis yoktur. Tâ ki kalbinden perdeler kalksın, örtülerinden sıyrılsın, Rabbine giden dosdoğru yola girsin. Bunların hepsi Allah'ın rahmeti ve tevfiki iledir." .

🧕Ey Kızım.. Rabbine giden yol 🎀4. Bölüm7️⃣ 📎Tefekkürün Meyvesi: Düşünen Kalp Günaha Cesaret Edemez 🍒Ey en kıymetli emanetim... 🪶Tefekkürün gayesi yalnızca bilgiyi artırmak değildir. 🪶Çünkü nice insanlar vardır ki çok şey bilir; fakat bildikleriyle amel etmezler. 📎Allah'ın razı olduğu tefekkür ise, sahibini değiştiren tefekkürdür. ▫️Kalbe korku veren... ▫️Göze yaş indiren... ▫️Azaları itaate yönelten... ▫️Günahlardan uzaklaştıran tefekkürdür. 🔗İşte Selef-i Sâlihîn'in tefekkürü böyleydi. 📍Onlar düşündükçe imanları artıyor, imanları arttıkça amelleri güzelleşiyordu. Allah Teâlâ şöyle buyurur: 💡﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ۗ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى﴾ 💡"Kendi nefisleri hakkında hiç düşünmediler mi? Allah gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri ancak hak ile ve belirlenmiş bir süre için yaratmıştır."

(er-Rûm, 30/8)

İmam Mukâtil b. Süleymân rahimehullah bu âyeti şöyle açıklamıştır: ✔️««لَمْ يَخْلُقْهُمَا عَبَثًا لِغَيْرِ شَيْءٍ، خَلَقَهُمَا لِأَمْرٍ هُوَ كَائِنٌ»» ✔️"Allah gökleri ve yeri boş yere yaratmamıştır. Bilakis onları mutlaka gerçekleşecek büyük bir iş (hesap ve karşılık günü) için yaratmıştır."

Tefsîru Mukâtil b. Süleymân

🦋Ey kızım... ▫️Kâinatın bir gayesi varsa... 👉Senin de bir gayen vardır. ▫️Gökyüzü boş yere yaratılmadıysa... 👉Sen de başıboş bırakılmadın. 📍İşte bunu düşünen bir kalp, hayatını boşa harcamaya utanır. ▫️Bir Misal Üzerinde Durmak▫️ Allah Teâlâ şöyle buyurur: 🕐أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ▫️"Sizden biri ister mi ki, kendisine ait hurma ve üzüm bağlarından oluşan, altından ırmaklar akan ve içinde her türlü meyvenin bulunduğu bir bahçesi olsun; sonra kendisine ihtiyarlık gelsin, geride de güçsüz çocukları bulunsun; derken o bahçeye içinde ateş bulunan yakıcı bir kasırga isabet etsin de bahçe yanıp kül olsun? İşte Allah, düşünüp tefekkür edesiniz diye size âyetlerini böyle açıklamaktadır."

📖(el-Bakara, 2/266)

Bu âyet hakkında Ömer b. el-Hattâb  şöyle demiştir: ▫️لِرَجُلٍ غَنِيٍّ كَانَ يَعْمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ، ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ لَهُ الشَّيْطَانَ، فَعَمِلَ بِالْمَعَاصِي حَتَّى أَغْرَقَ أَعْمَالَهُ.»» ▫️"Bu misal, Allah'a itaat ederek yaşayan zengin bir adam hakkındadır. Sonra şeytan ona musallat oldu. O da günahlar işlemeye başladı ve sonunda günahları, yaptığı salih amelleri boğup yok etti."

Tefsîru İbn Ebî Hâtim, c. 3, s. 248.

💡Ey yavrum... 0️⃣Ne kadar amel ettiğinden önce... ✍️Amellerini nasıl bitireceğini düşün. 0️⃣Çünkü şeytan, salih amelin başında değil... ✍️Çoğu zaman sonunda gelir. 📎Ömür boyunca bina edilen bir ömrü, gafletle geçirilen kısa bir zaman yıkabilir. 📌İşte bunun için Selef, güzel başlamaktan çok güzel bitirmekten korkardı. 🔗Her İşin Sonunu Düşün Bir adam Resûlullah 🩷'e gelerek: ▶️"Ey Allah'ın Resûlü! Bana bana fayda verecek özel bir nasihat et." dedi. Resûlullah 🩷 buyurdu: 💓««إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا فَامْضِهِ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَانْتَهِ عَنْهُ.»» 💓"Bir iş yapmak istediğinde, önce onun sonucunu iyice düşün. Eğer sonu hayırlıysa onu yap; şer ise ondan vazgeç."

Abdullah b. el-Mübârek, ez-Zühd ve'r-Rekāik.

🖤Ey gözümün nuru... 🌙İşte mümin ile gafil arasındaki fark budur. 🔽Gafil, yaptığı işi düşünür. Mümin ise... 🔽Yapacağı işin Allah katındaki sonucunu düşünür. 🔽Bu söz söylenince Rabbim benden razı olacak mı? 🔽Bu kazanç kabirde bana fayda verecek mi? 🔽Bu arkadaşlık beni cennete yaklaştıracak mı? 🔽Bu bakış kıyamet günü lehime mi olacak, aleyhime mi? 🔽İşte tefekkür, insana bu soruları sordurur.

📖 EHLİ SÜNNETİN İTİKAD ESASLARI 3️⃣. ESAS /🔤 ☝️ Kaderin hayrı ve şerri Allah'tandır. ▫️ibn Vehb'in ☝️ şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Adamın biri. Muhammed bin Ka'b el-Kuraziye: "Tevbe ne kadar da zor" deyince, Muhammed gülümsedi ve: "Tam aksine! Tevbe ne kadar güzel ve iyidir" dedi. Adam: "Senin yanından kalkıp minbere gitmeme ve bir daha asla Allah'a karşı gelmeyeceğime dair söz vermeme ne dersin?" diye sordu. Muhammed: "Allah'ın, senin hakkındaki emrini yerine getirmeyeceğin konusunda yemin etmenden daha büyük bir günah veya büyük bir suç mu vardır?" dedi. Sonra Muhammed bin Ka'b el-Kurazi ☝️ şöyle dedi: "Bir gün Rasûlullah 🤍 , minberde iken sağ elini göstererek şöyle buyurdu: ▫️"Bu, Allah'ın katından bir kitaptır. İçinde de cehennemlik olanların isimleri, babalarının ve kabilelerinin isimleri bulunmaktadır. İlk kişiden son kişiye kadar hepsi yazılmış olup, bunlar asla ne artacak, ne de eksileceklerdir. Cennetlikler, cehennemliklerin amellerini işlemeye devam edecekler. Hatta onlara cehennemlik denecek. Sonra aziz ve yüce olan Allah, ölümden önce bir deve sağımı kadar süre içinde onları kurtaracak ve onlar cennetliklerin yoluna gireceklerdir. Cehennemlikler de cennetliklerin amellerini işlemeye devam edecekler. ▫️Hatta onlara cennetlik denecek. Sonra Allah, onları ölümden önce bir deve sağımı kadar süre içinde onları cehennemliklerin yoluna seukedecektir. Şakî olan, Allah'ın kazasıyla şaki olandır. Said olan da, Allah'ın kazasıyla said olandır. Ameller de sonlarına göre değerlendirilir. 🎙الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ الْيَمَانِيِّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: إِنِّي «لَأَجِدُ فِيمَا أَقْرَأُ مِنْ كُتُبِ اللَّهِ ﷿، وَفِي التَّوْرَاةِ: إِنِّي أَنَا اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، خَالِقُ الْخَلْقِ، خَلَقْتُ الْخَيْرَ وَخَلَقْتُ مَنْ يَكُونُ الْخَيْرُ عَلَى يَدَيْهِ، فَطُوبَى لِمَنْ خَلَقْتُ الْخَيْرَ أَنْ يَكُونَ عَلَى يَدَيْهِ، وَإِنِّي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، خَالِقُ الْخَلْقِ، خَلَقْتُ الشَّرَّ، وَخَلَقْتُ مَنْ يَكُونُ الشَّرُّ عَلَى يَدَيْهِ، فَوَيْلٌ لِمَنْ خَلَقْتُ الشَّرَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى يَدَيْهِ» الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏٢١٢ ▫️... Muğire bin Hakem'den, Vehb bin Münebbih ☝️ dedi ki: "Allah'ın Kitapları arasında ve Tevrat'ta şunu okudum: "Ben, kendisinden başka ilah olmayan Allah'ım. Mahlûkatı ben yarattım. Hayrı ve hayrın elinde olmasını dilediğim kimseleri ben yarattım. Hayrın ellerinde olmasını dilediğim için yarattığım kimselere ne mutlu! Ben, kendisinden başka ilah olmayan Allah'ım. Mahlûkatı ben yarattım. 🎊Şerri ve şerrin elinde olmasını dilediğim kimseleri ben yarattım. Şerrin ellerinde olmasını dilediğim için yarattığım kimselere yazıklar olsun!" 〰ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِهِ ﷿: " ﴿مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ، وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ﴾ [النساء: ٧٩] «وَأَنَا قَدَّرْتُهَا عَلَيْكَ» الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏٢١٤ 〰... İbn Tavus'un ☝️ rivayet ettiğine göre babası ☝️, "Sana ne iyilik gelirse Allah'tandır. Sana ne kötülük gelirse kendindendir." (Nisa, 79) âyeti hakkında: "Yani bunu senin için takdir eden benim" dedi. 🔘 عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ: إِنَّ «آخِرَ مَا جَفَّ بِهِ الْقَلَمُ خَلْقُ آدَمَ، وَإِنَّ اللَّهَ ﷿ لَمَّا خَلَقَهُ نَشَرَ ذُرِّيَّتَهُ فِي يَدِهِ، وَكَتَبَ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَأَعْمَالَهُمْ، وَكَتَبَ أَهْلَ النَّارِ وَأَعْمَالَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ لِهَذِهِ وَلَا أُبَالِي، وَهَذِهِ لِهَذِهِ وَلَا أُبَالِي» الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏٢٢٠ ➖ ... Ebû Kılâbe Abdullah bin Yezid el-Cermi'den; Ebû Müslim el-Havlani dedi ki: "Kalemlerin mürekkebinin kurumasından sonra Adem yaratıldı. Aziz ve yüce olan Allah onu yarattığında, onun zürriyetini eline yaydı. Cennetlikleri ve onların amellerini; cehennemlikleri ve onların amellerini yazdı. Ardından: "Bunlar cennetliktir, aldırmam ve bunlar da cehennemliktir, onlara da aldırmam" buyurdu.

El ibanet'ul kubra c.2

🧕Ey Kızım.. Rabbine giden yol 🎀4. Bölüm6️⃣ 🎀Selef'in Tefekkürü: Bir Âyetle Geceyi İhyâ Etmek 🌷Ey iffet çiçeğim... 🌱Selef-i Sâlihîn'in Kur'ân ile ilişkisini gören kimse, onların Kur'ân'ı ne kadar çok okuduklarından önce, Kur'ân'ın onları ne kadar değiştirdiğini görürdü. 🌱Onlar için önemli olan, sayfaların çokluğu değildi. ↖️Kalpte meydana gelen değişimdi. ↖️Bu sebeple bazen bir tek âyet, bir gecelik ibadetin konusu olurdu. ↖️Onlar, Kur'ân'ı geçip gitmezlerdi. ↖️Kur'ân onları durdururdu. 🩷Resûlullah 🤍'in Bir Âyetle Geceyi Geçirmesi🩷 🎀Resûlullah 🤍, Kur'ân'ı yalnız okumaz; onun üzerinde uzun uzun durur, Rabbiyle konuşur gibi tekrar ederdi. Zer el-Ğıfârî (🧡) şöyle rivayet etmiştir: 🌱«قَامَ النَّبِيُّ ﷺ بِآيَةٍ حَتَّى أَصْبَحَ يُرَدِّدُهَا، وَالْآيَةُ: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ 🌱"Peygamber 🩷 sabaha kadar tek bir âyeti tekrar ederek namaz kıldı. Tekrar ettiği âyet şuydu: 🌷﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ 🌷'Eğer onlara azap edersen, şüphesiz onlar Senin kullarındır. Eğer onları bağışlarsan, şüphesiz Sen mutlak izzet ve hikmet sahibisin.'" (el-Mâide, 5/118) -sünen İbn Mâce, "İkāmetü's-Salât 📔Ey kızım... Resûlullah 🩷 bir gecede onlarca sûre okuyabilecek güçteydi. 🩷Fakat o gece bir tek âyet yeterli oldu. 🩷Çünkü maksat çok okumak değil, kalbin Allah'ın kelâmıyla dolmasıydı. 🩷Bazen bir âyet, bin sayfadan daha fazla tesir eder. 🩷Ebû'd-Derdâ'nın İbadeti🩷 Avn b. Abdullah rahimehullah şöyle anlatır: «"Ümmü'd-Derdâ'ya:» ❓'Ebû'd-Derdâ'nın en çok yaptığı ibadet neydi?' diye sordum. «O şöyle cevap verdi:» 🩷«التَّفَكُّرُ وَالِاعْتِبَارُ» 🩷'Tefekkür etmek ve ibret almaktı.' 📔Ahmed b. Hanbel, ez-Zühd, rivayet no: 135. 🦋Ey yavrum... Dikkat et. Ümmü'd Derdâ, 🌺"En çok namaz kılardı..." 🌺"En çok oruç tutardı..." demedi. 🌺"Tefekkür ederdi." dedi. 🌺Çünkü tefekkür, ibadetlere ruh veren bir ameldir. 🌺Namazı huşû ile güzelleştiren odur. 🌺Kur'ân'ı kalbe indiren odur. 🌺Duayı gözyaşıyla süsleyen de odur. ⬛️Muhammed b. Ka'b el-Kurazî'nin Gecesi Muhammed b. Ka'b el-Kurazî rahimehullah şöyle demiştir: 🩷««لَأَنْ أَقْرَأَ سُورَةَ الزَّلْزَلَةِ وَالْقَارِعَةِ أُرَدِّدُهُمَا وَأَتَفَكَّرُ فِيهِمَا لَيْلَةً حَتَّى أُصْبِحَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ هَذْرَمَةً.»» 🩷"Bir gece boyunca Zilzâl ve Kâria sûrelerini tekrar tekrar okuyup onlar üzerinde tefekkür etmem, Kur'ân'ı hızlıca okuyup bitirmemden bana daha sevimlidir." Diğer rivayette: 🩷"Kur'ân'ı tedebbür etmeden okumamdan daha sevimlidir." 🩷Abdullah b. el-Mübârek, ez-Zühd ve'r-Rekāik. 🌱Ey gözümün nuru... 🩷Selef'in derdi hatim sayısını çoğaltmak değildi. 🩷Kur'ân'ın kalpte bıraktığı izi çoğaltmaktı. 🟣Bu sebeple bir âyet onları ağlatır... 🟣Bir vaad onları sevindirir... 🟣Bir tehdit onları günlerce düşündürürdü. 🩷🩷Müminlerin Anneleri ve Gece İbadeti🩷 🩷Müminlerin annesi Âişe (🧡), Resûlullah 🩷'in gece namazını anlatırken onun uzun kıyamını, uzun rükûunu ve uzun secdesini haber vermiş; Kur'ân okurken derin huşû içinde bulunduğunu nakletmiştir. 🎀Resûlullah 🩷'in yanında yetişen annelerimiz, Kur'ân'ın sadece lafızlarını değil, mânâsını da yaşamayı öğrendiler. 🌺Onların evleri, vahyin indiği evlerdi. 🩷Âyetler okunur... 🩷Kalpler yumuşar... 🩷Gözler yaşarır... 🩷Sonra o âyetler hayat olurdu. Allah Teâlâ onlar hakkında şöyle buyurmuştur: ⏸️﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ﴾ ⏸️"Evlerinizde okunan Allah'ın âyetlerini ve hikmeti hatırlayın." (el-Ahzâb, 33/34) 🩷Ey kızım... Kur'ân'ın okunduğu bir ev, sadece sesle güzelleşmez. 🎀Asıl güzellik, o âyetlerin ahlâka dönüşmesidir. 📎Selef'in evleri bunun için bereketliydi. 🌟Onlar Kur'ân'ı evlerinde misafir etmediler. 🌺Kur'ân'ı hayatlarının sahibi yaptılar.

📖 EHLİ SÜNNETİN İTİKAD ESASLARI 3️⃣. ESAS /🔤 ☝️Kaderin hayrı ve şerri Allah'tandır. ◻️ عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ سِيرِينَ فَقَالَ لِي: مَا يَقُولُ النَّاسُ فِي الْقَدَرِ؟ قَالَ: فَلَمْ أَدْرِ مَا رَدَدْتُ عَلَيْهِ، قَالَ فَرَفَعَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ، فَقَالَ: مَا يَزِيدُ ⦗١٩٩⦘ عَلَى مَا أَقُولُ لَكَ مِثْلُ هَذَا، إِنَّ اللَّهَ ﷿ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا وَفَّقَهُ لِمَحَابِّهِ وَطَاعَتِهِ وَمَا يَرْضَى بِهِ عَنْهُ، وَمَنْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ ذَلِكَ، اتَّخَذَ عَلَيْهِ الْحُجَّةَ ثُمَّ عَذَّبَهُ غَيْرَ ظَالِمٍ لَهُ " الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏١٩٨ ✒️... Osman el-Betti ☝️dedi ki: "İbn Sirin'in ☝️ yanına girdiğimde bana: "İnsanlar kader konusunda ne diyorlar?" diye sordu. Ona ne cevap vereceğimi bilemedim. Ardından yerden bir şey aldı ve: "Sana söylediklerime şunun gibi bir şey eklemeyeceğim. Kuşkusuz aziz ve yüce olan Allah, bir kul için hayır dilerse onu sevgisine, kendisine ibadet etmeye ve razı olacağı şeylere yönlendirir. Kime de bunun aksini dilerse, ona karşı bir hüccet edinir ve haksızlık etmediği halde ona azap eder." ➖سَالِمٍ، عَنْ سَعِيدٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ﴾ [الأعراف: ٣٧] قَالَ: «يَنَالُهُمْ مَا كُتِبَ عَلَيْهِمْ مِنْ شِقْوَةٍ أَوْ سَعَادَةٍ، مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ» الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏٢٠٠ 📤... Salim'in ☝️ rivayet ettiğine göre Said bin Cübeyr, ☝️"İşte onlara kitaptan (kendileri için yazılmış ömür ve rızıklardan) payları erişir." (A'raf, 37) âyeti hakkında: "Haklarında yazılan, hayır veya şerrden kaynaklanan bahtsızlık veya mutluluk onlara ulaşır" dedi ⭐️الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ ﴿وَكُلُّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ﴾ [الإسراء: ١٣] قَالَ: «مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا فِي عُنُقِهِ وَرَقَةٌ مَكْتُوبٌ فِيهَا شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ» الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏٢٠٤ 🔶... Hasan bin Amr el-Fukaymî'nin rivayet ettiğine göre Mücahid, ☝️"Her insanın amelini boynuna yükledik." (İsra, 13) âyeti hakkında şöyle dedi: "Her doğan çocuğun boynuna mutlaka cennetlik veya cehennemlik olduğunun yazılı olduğu bir kâğıt asılmıştır." 🟣ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، ﴿وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [الأنعام: ١١٧] قَالَ: «بِمَنْ قَدَّرَ لَهُ الْهُدَى وَالضَّلَالَةَ» الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏٢٠٢ 📗 ... İbn Ebi Necih'ten; Mücahid ☝️, "O, hidayete erenleri de daha iyi bilir." (Kalem, 7) âyeti hakkında: "O kimseye hidayeti veya dalâleti takdir etmekle" dedi.

El ibanet'ul kubra

🧕Ey Kızım.. Rabbine giden yol 🎀4. Bölüm5️⃣ 🥀Ölümü ve Âhireti Tefekkür Et 🌾Ey ahiret azığım... 🎀İnsan, dünyada en çok unuttuğu şeyi en çok düşünen kimse olsaydı, günahlar bu kadar kolay işlenmezdi. 💔O unutulan şey ölümdür. 💔Ölüm, genç ile ihtiyarı ayırmaz. 💔Zengin ile fakir arasında ayrım yapmaz. 💔Sultanların kapısını çaldığı gibi, kölelerin kapısını da çalar. 🗝️İşte bunun için Selef-i Sâlihîn ölümü korkunun değil, uyanışın vesilesi olarak görürdü. 🫀Çünkü ölümü çok hatırlayan kimse, dünyaya gereğinden fazla bağlanamaz. Allah Teâlâ şöyle buyurur: 🫀﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۖ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ 🫀"Her nefis ölümü tadacaktır. Size amellerinizin karşılığı ancak kıyamet günü eksiksiz verilecektir."

(Âl-i İmrân, 3/185)

Yine Allah Teâlâ buyurur: ♥️﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ۝ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾ ♥️"Çoklukla övünme sizi oyaladı; nihayet kabirleri ziyaret edinceye kadar."

(et-Tekâsür, 102/1-2)

📖Ey kızım... 🌟Kur'ân, kabristanı "ziyaret" diye isimlendirmiştir. 🌟Çünkü mümin için kabir, ebedî kalınacak son durak değil; âhirete açılan ilk menzildir. 🌟Bugün başkalarını uğurladığımız o kabirlere, yarın bizi de uğurlayacaklar. ❓Bunu düşünen bir kalp, dünyaya aldanırmı? 🤎Selef'in Ölüm Tefekkürü🤎 Atâ ☝️ şöyle rivayet etmiştir: 🌾Bir gün Ebû Bekir es-Sıddîk (💚), kıyameti, mizanı, cenneti, cehennemi, meleklerin saf saf duruşunu, göklerin dürülmesini, dağların savrulmasını ve insanların Rablerinin huzurunda bekleyişini uzun uzun tefekkür etti. Sonra şöyle dedi: ☑️««لَيْتَنِي كُنْتُ نَبْتَةً مِنْ هَذَا النَّبَاتِ، تَأْكُلُنِي دَابَّةٌ، وَلَيْتَنِي لَمْ أُخْلَقْ بَشَرًا.»» ☑️"Keşke şu otlardan bir ot olsaydım da bir hayvan beni yiyip bitirseydi. Keşke insan olarak yaratılmasaydım." 🎀Ey yavrum... 📎Bu söz, Allah'ın rahmetinden ümitsizlik değildir. 📎Bilakis Allah'ın huzurunda hesap vermenin büyüklüğünü idrak eden bir kalbin haşyetidir. 📎Onlar amellerine güvenmiyorlardı. 📎Rahmeti umuyor, azaptan korkuyorlardı. 📎İşte onları büyük yapan da buydu. 🕯️Tefekkür, Günahı Küçültmez; Kulun Kendini Küçültmesini Sağlar Hasan el-Basrî ☝️ şöyle demiştir: 🌾««إِنَّ خَوْفَ اللَّهِ وَالتَّفَكُّرَ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ.»» 🌾"Allah korkusu ve tefekkür, amellerin en faziletlilerindendir."

Abdullah b. el-Mübârek, ez-Zühd ve'r-Rekāik, rivayet no: 285.

🤎Ey gözümün nuru... 🟤İnsan ne kadar çok düşünürse, Rabbinin ne kadar büyük olduğunu daha iyi anlar. 🟤Rabbinin büyüklüğünü anlayan ise kendi kusurlarını görmeye başlar. 🟤İşte bunun için Selef'in tefekkürü onları ümitsizliğe değil; tevbeye götürürdü. 🟤Her gece kendilerini hesaba çekerlerdi. 🟤Her sabah yeni bir kulluğa başlarlardı. 🟤Çünkü onlar biliyorlardı ki, Allah'a doğru atılan en sağlam adım, nefsi tanımakla başlar. 🟤Öyleyse sen de gökyüzüne baktığında Rabbinin kudretini düşün... 🟤Kabristandan geçtiğinde kendi yolculuğunu düşün... 🟤Bir nimete kavuştuğunda onu kimin verdiğini düşün... 🟤Bir günah işlediğinde ise, huzuruna çıkacağın Rabbi düşün. 🌷İşte bu tefekkür, kalbi yumuşatır, gözü yaşartır ve ameli güzelleştirir.

🔖Allah’ın Vaadi Haktır🔖 Allah’ın yardımına, nusretine ve mümin kullarına olan vaadine dair hazırladığımız Allah’ın Vaadi Haktır yazı serisi, çok yakında es sunne arşivinde paylaşılmaya başlanacaktır inşâAllah. @es_sunnne

📖 EHLİ SÜNNETİN İTİKAD ESASLARI 3️⃣. ESAS /🔤 ☝️ Kaderin hayrı ve şerri Allah'tandır. ↔️.. عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، أَنَّ الْحَسَنَ، قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ﴿وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ [هود: ١١٩] قَالَ: " خَلَقَ هَؤُلَاءِ لِهَذِهِ وَهَؤُلَاءِ لِهَذِهِ الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏١٨٠ 🌓Halid el-Hazza'dan: Hasan Basri ☝️  "...zaten O insanları buna uygun yaratmıştır." (Hud, 119) ayeti hakkında: "Allah şu insanları cehennem ve şu insanları da cennet için yaratmıştır" dedi. " ❇️مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ الْحَسَنِ فَقَالَ لِي رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ: سَلْهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكِمْ إِلَّا فِي كِتَابٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا﴾ [الحديد: ٢٢] فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ: وَمَنْ يَشُكُّ فِي هَذَا، مَا مِنْ مُصِيبَةٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُبْرَأَ النَّسَمَةُ الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏١٨٠ 🔘 ... Mansur bin Abdurrahman ☝️ dedi ki: "Hasan'ın ☝️  yanındaydım. Yanımdaki bir adam bana: "Hasan'a, ☝️"Yeryüzünde vuku bulan veya başınıza gelen hiçbir musibet yoktur ki, biz onu yaratmadan önce bir kitapta yazılı olmasın." (Hadid, 22) âyetini sor" dedi. Hasan'a bu âyeti sorduğumda şöyle dedi: "Kim bu konudan şüphe eder ki? Gök ile yer arasında meydana gelecek her musibet, mutlaka canların yaratılmasından önce bir kitapta yazılıdır" dedi. ⏪قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، يَسْأَلُ الْحَسَنَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ ﷿ ﴿وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ [هود: ١١٩] قَالَ: " خَلَقَهُمْ لِلْاخْتِلَافِ الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏١٨١ 🔘 ... Kurre bin Halid ☝️dedi ki: "Adamın birinin, Hasan'a: ☝️"(Fakat) onlar ihtilafa düşmeye devam edecekler. Ancak Rabbinin merhamet ettikleri müstesnadır." (Hud, 118-119) âyetini sorduğunu işittim. Hasan: "Allah onları ihtilaf etmeleri için yaratmıştır" dedi ✨خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: يَا أَبَا سَعِيدٍ أَخْبِرْنِي عَنْ آدَمَ، خُلِقَ لِلسَّمَاءِ أَوْ لِلْأَرْضِ؟ زَادَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ ⦗١٨٥⦘ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ: خَاصَّةً، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا أَبَا مُنَازِلٍ؟ ثُمَّ اتَّفَقُوا، قَالَ: لَا، بَلْ لِلْأَرْضِ، قَالَ: قُلْتُ: فَكَانَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْتَصِمَ؟ قَالَ: لَا، وَقَالَ حَجَّاجٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ: قَالَ: فَقُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوِ اسْتَعْصَمَ فَلَمْ يَأْكُلْ مِنَ الشَّجَرَةِ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ لَهُ بُدٌّ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا لِأَنَّهُ لِلْأَرْضِ خُلِقَ وَفِي رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قُلْتُ: فَلَوِ اعْتَصَمَ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ لَهُ بُدٌّ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى الْخَطِيئَةِ الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏١٨٤ 🌀 Halid el-Hiza'nın şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Hasan'a: ☝️ "Ey Ebû Hasan! Bana Adem'i anlat. O, gök için mi yoksa dünya için mi yaratıldı?" diye sordum. Haccac bin Minhal, Hammad bin Zeyd'den olan rivayetinde şunu ilave etti: "Ey Ebû Menazil bu nedir?" Sonra anlaştılar ve: "Hayır, yeryüzü için yaratıldı" dedi. Ben: "O halde o, korunabilir miydi?" dediğimde: "Hayır" dedi. 🌀Haccac bin Minhal, Hammad bin Zeyd'den olan rivayetinde şöyle dedi: "Dedim ki: "Eğer korunmuş olsaydı ağaçtan yemeyebilir miydi, ne dersin?" diye sorduğumda: "Kesinlikle o ağaçtan yiyecekti. Çünkü Adem, dünya için yaratılmıştı" dedi. ➖ Said bin Mansur'un ☝️İbn Uleyye'den ☝️ olan rivayetinde şöyledir: "Dedim ki: "Peki ya korunmuş olsaydı" dediğimde: "Mutlaka Adem o hatayı işleyecekti" dedi.

El ibanet'ul kubra

🧕Ey Kızım.. Rabbine giden yol 🎀4. Bölüm4️⃣ ✨Kendi Nefsin Üzerinde Tefekkür Et Allah Teâlâ buyurur: 🌟﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ۗ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى﴾ 🌟"Kendi nefisleri hakkında hiç düşünmediler mi? Allah gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri ancak hak ile ve belirlenmiş bir süre için yaratmıştır."

📒(er-Rûm, 30/8)

İmam Mukâtil b. Süleymân rahimehullah şöyle demiştir: 🔑««لَمْ يَخْلُقْهُمَا عَبَثًا لِغَيْرِ شَيْءٍ، خَلَقَهُمَا لِأَمْرٍ هُوَ كَائِنٌ»» 🔑"Allah gökleri ve yeri boş yere yaratmamıştır. Bilakis onları mutlaka gerçekleşecek büyük bir iş (hesap ve karşılık günü) için yaratmıştır."

📒Tefsîru Mukâtil b. Süleymân, er-Rûm 30/8 tefsiri.

🌸Ey gözümün nuru... 🌟Kendi kalbini tanımayan, Rabbini hakkıyla tanıyamaz. 🌟Nefsindeki acziyeti gören, Rabbinin kudretini daha iyi bilir. 🌟Bir damla sudan yaratıldığını düşünen kimse kibirlenemez. 🌟Bir gün toprağa döneceğini düşünen kimse dünyaya aldanamaz. 🌟Bir gün Allah'ın huzurunda duracağını düşünen kimse günahı hafife alamaz. 🌟İşte Selef'in tefekkürü buydu. 🌟Onlar gökyüzüne baktıklarında Allah'ı hatırlarlardı. 🌟Kabristandan geçtiklerinde âhireti hatırlarlardı. 🌟Kendi nefislerine baktıklarında ise kusurlarını görürlerdi. 🌟Bu yüzden onların ilmi huşû doğuruyor, huşûları da salih amele dönüşüyordu.

📖 EHLİ SÜNNETİN İTİKAD ESASLARI 3️⃣. ESAS /🔤 ☝️ Kaderin hayrı ve şerri Allah'tandır. ☝️BU KONUDA SAHABEDEN RİVAYET EDİLENLER VE ONLARIN KADER HAKKINDAKİ GÖRÜŞLERİ ⏺️عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، ﵁ قَالَ: خَلَقَ اللَّهُ ﷿ الْخَلْقَ وَكَانُوا قَبْضَتَيْنِ فَقَالَ لِلَّتِي عَنْ يَمِينِهِ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ، وَقَالَ لِمَنْ فِي الْأُخْرَى: ادْخُلُوا النَّارَ وَلَا أُبَالِي، فَذَهَبَتَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏١٢٥ ➖ Ebû Bekir es-Sıddık 💛 dedi ki: "Aziz ve yüce olan Allah mahlûkatı yarattı. Onlar, iki elindeydi. Sağ elindekilere: "Selâmetle cennete girin" buyurdu. Diğer elindekilere: "Cehenneme girin, önemsemem" buyurdu. Kıyamet gününe kadar bu böyledir. 🟡عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، وَهُوَ يَقُولُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَعْمَلُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ؟ فَقَالَ: «بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ» قُلْتُ: فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ " الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏١٢٦ ➖..Abdurrahman bin Ebû Bekir es-Sıddık, 💛 babasının şöyle dediğini rivayet etti: "Ey Allah'ın Rasûlü, (bizim için) takdir edilip bitmiş bir şey için mi amel ediyoruz yoksa daha sonra ortaya çıkacak bir şey için mi?" diye sorduğumda, Rasûlullah 🤍 : "Takdir edilip bitmiş bir şey için" buyurdu. Ben: "Ey Allah'ın Rasûlü, o halde ne diye amel ediyoruz?" diye sorduğumda, Rasûlullah 🤍 : "Amellerle, herkese kendisi için yaratılmış (takdir edilmiş) olan şeye ulaşması kolaylaştırılır" buyurdu. 💎عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: «إِنَّ اللَّهَ لَوْ شَاءَ أَنْ لَا يُعْصَى، مَا خَلَقَ إِبْلِيسَ» الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏١٢٦ 🎙 Cabir bin Abdullah'tan 💛; Rasûlullah 🤍 Ebû Bekir'e 💛 "Kuşkusuz Allah kendisine isyan edilmesini dilemeseydi, İblis'i yaratmazdı" buyurdu. " 🩶عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالْجَابِيَةِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَعِنْدَهُ جَاثَلِيقُ يُتَرْجِمُ لَهُ مَا يَقُولُ: فَقَالَ: مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ قَالَ: فَنَفَضَ جُبَّتَهُ كَالْمُنْكِرِ لِمَا يَقُولُ، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ ﵁: مَا يَقُولُ؟ فَسَكَتُوا عَنْهُ، قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: مَا يَقُولُ؟ قَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ ﷿ لَا يُضِلُّ أَحَدًا، قَالَ عُمَرُ: كَذَبْتَ أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ، بَلِ اللَّهُ خَلَقَكَ وَقَدْ أَضَلَّكَ، ثُمَّ يُدْخِلُكَ النَّارَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، أَمَا وَاللَّهِ لَوْلَا لَوْثٌ مِنْ عَهْدٍ لَكَ، لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ، إِنَّ اللَّهَ ﷿ خَلَقَ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَمَا هُمْ عَامِلُونَ، وَخَلَقَ أَهْلَ النَّارِ وَمَا هُمْ عَامِلُونَ، فَقَالَ: هَؤُلَاءِ لِهَذِهِ وَهَؤُلَاءِ الإبانة الكبرى - ابن بطة ٤/‏١٣٠ ➖Abdullah bin Haris bin Nevfel  dedi ki: Ömer bin Hattab 💛 bizlere Cabiye'de hutbe verdi. O sırada başpiskopos Ömer'in 🤍 önünde durmakta, tercüman da tercüme etmekteydi. Ömer 💛 dedi ki: "Allah kime hidayet verirse onu saptıracak yoktur. Kimi de saptırırsa ona hidayet verecek yoktur." Bunun üzerine başpiskopos "Doğrusu Allah kimseyi saptırmaz" dedi. Bunu duyan Ömer 💛 : "Ne diyor?" diye sordu. Tercüman: "Hiçbir şey" diye cevap verdi. Sonra hutbesine baştan başladı. Hutbesinin "Allah kime hidayet verirse onu saptıracak yoktur. Kimi de saptırırsa ona hidayet verecek yoktur" kısmına gelince başpiskopos "Doğrusu Allah kimseyi saptırmaz" dedi. Ömer,💛 tercümana "Ne diyor?" dedi, tercüman da ona söyledi. Bunun üzerine Ömer 💛şöyle dedi: ✨"Ey Allah'ın düşmanı! Sen yalan söyledin. Bilakis seni Allah yaratmış, seni o saptırmıştır. Ahdin olmasaydı senin boynunu vururdum. Aksine Allah seni yaratmış ve saptırmıştır. Sonra Allah seni öldürecek, sonra da inşallah cehenneme girdirecektir." Ömer 💛 daha sonra şöyle dedi: "Şüphesiz Allah Teâlâ Adem'i yarattığında zürriyetini saçmış, cennet ehlini ve amel edecekleri ile cehennem ehli ve amel edeceklerini yazmıştır. Sonra da 'Bunlar cennet için, bunlar da cehennem için' buyurmuştur.

🧕Ey Kızım.. Rabbine giden yol 🎀4. Bölüm3️⃣ ➡️Allah'ın Kâinattaki Âyetleri Üzerinde Tefekkür Et⬅️ 🤩Ey cennet yolcusu... 🤩Kur'ân, seni yalnız satırları üzerinde düşünmeye çağırmaz. 🤩Aynı zamanda seni göklere bakmaya... 🤩Yeryüzünde yürümeye... 🤩Dağları seyretmeye... 🤩Yağmuru izlemeye... 🤩Kendi yaratılışını düşünmeye de davet eder. 🪶Çünkü Kur'ân'ın okunmuş âyetleri olduğu gibi, bir de kâinata serpiştirilmiş âyetleri vardır. 🪶Biri Mushaf'tadır. 🪶Diğeri ise gökyüzünde, yeryüzünde ve kendi nefsindedir. ✅Mümin, ikisini de okur. ☁️Biri onu ilme ulaştırır. ☁️Diğeri marifetullaha ulaştırır. Allah Teâlâ şöyle buyurur: 📖إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۝ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ 📖"Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün ardı ardına gelişinde akıl sahipleri için ibretler vardır. Onlar ayakta, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah'ı zikreder; göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde tefekkür ederler ve şöyle derler: 'Rabbimiz! Sen bunları boş yere yaratmadın. Seni noksan sıfatlardan tenzih ederiz. Bizi ateş azabından koru.'"

📖(Âl-i İmrân, 3/190-191)

🎀Ey kızım... Dikkat et... 🌱Allah Teâlâ bu âyetlerde önce zikri, sonra tefekkürü zikretmiştir. 🌱Çünkü zikir, dili diri tutar. 🌱Tefekkür ise kalbi diri tutar. 🌱Dil Allah'ı anarken, kalp O'nun kudretini temaşa eder. 🧤İşte kâmil kulluk budur. Resûlullah 🤍 Bu Âyetleri Nasıl Karşılardı? 🌱عنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت: لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «يَا عَائِشَةُ، ذَرِينِي أَتَعَبَّدْ لِرَبِّي». ... فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ، فَرَآهُ يَبْكِي، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يُبْكِيكَ؟ وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ فَقَالَ: «وَيْحَكَ يَا بِلَالُ، وَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَبْكِي، وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۝ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ...﴾ ثُمَّ قَالَ: «وَيْلٌ لِمَنْ قَرَأَهَا وَلَمْ يَتَفَكَّرْ فِيهَا». Âişe (radıyallahu anhâ) şöyle rivayet etmiştir: 🌱Resûlullah 🤍 bir gece bana: "Ey Âişe! Beni bırak da Rabbime ibadet edeyim." buyurdu. ... Sabah olunca Hz. Bilâl namazı haber vermek için geldi. Resûlullah 🤍'i ağlarken görünce: "Ey Allah'ın Resûlü! Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışladığı hâlde seni ağlatan nedir?" dedi. Resûlullah 🤍 şöyle buyurdu: 🩶"Yazık sana ey Bilâl! Bu gece bana şu âyetler indirilmişken nasıl ağlamayayım?" Ardından Âl-i İmrân sûresinin 190-191. âyetlerini okudu. Sonra şöyle buyurdu: 🪶"Bu âyetleri okuyup da üzerinde tefekkür etmeyen kimseye yazıklar olsun."

📋Tefsîru İbn Kesîr  2/189.

🎀Ey yavrum... 📎Resûlullah 🤍 gökyüzüne bakıyordu. 📎Fakat yıldızları seyretmek için değil. ✅Onları yaratan Rabbini tanımak için. 🩶Dağlara bakıyordu. 🩶Fakat yüksekliklerini konuşmak için değil. ✅Onları direksiz ayakta tutan Allah'ın kudretini görmek için. ↖️İşte müminin bakışı ile gafilin bakışı burada ayrılır.

📖 EHLİ SÜNNETİN İTİKAD ESASLARI 3️⃣. ESAS /🔤 ➖ Kaderin hayrı ve şerri Allah'tandır. ❌Kaderiyye fırkalarının ikincisi Cebriyye'dir. Bunlar şöyle derler;  "Tasarruf eden sadece Allah Teâlâ'nın iradesidir. O kulların fiillerini yaratandır. Kulların ne bir irâdesi ne de bir tercih hakkı vardır. Bilakis onlar amellerini yapmaya mecburdurlar. Allah Teâlâ'nın onlarda fiilleri yaratması cansız varlıklarda fiilleri yaratması gibidir.  Fiiller kullara; Ağaç meyve verdi', 'Su aktı ve ağaçlar hareket etti' dendiği gibi mecaz olarak nisbet edilir." 〰️ Böylece onlar kaderi Şeriat'ın getirdiğine muhalif bir biçimde isbat etmişlerdir. Sadece Allah Teâlâ'nın fiilini isbât etmişler, kulun fiilini ve kudretini nefyetmişlerdir Bu, Cehmiyye'nin, Eş'arîler'in ve onlara muvafakat edenlerin mezhebidir. ✔️Müslim b. Yesâr'dan(▪️) rivâyet edildiğine göre ona kader hakkında sorulmuş, o da şöyle cevap vermiştir: "Diplerine varılamayacak iki derin vâdi! Sen her bir vâdinin en yakınında dur Amelinin karşılığının kendisine verileceğini bilen adam gibi amel et. Diğer taraftan başına Allah'ın kendisi için yazdığından başkasının gelmeyeceğini bilen adam gibi tevekkül et"

"el-lbânetu'l Kubra"da (1372)

↪️İbrâhîm el-Kuraşi(▪️) şöyle demiştir Ibn Ömer (▪️)'nın yanında oturuyordum. Ona kader hakkında soruldu. O da dedi ki: "Bu Allah'ın sizi kendisine muttali kılmak istemediği bir şeydir. Şu hâlde Allah'ın sizin için istemediği bir şeyi O'ndan istemeyin."

"el-lbânetu'l Kubra"da (1374)

🔴Yahya b. Muâz er-Râzi (▪️)şöyle demiştir: "Kim Allah'la sevinmek ve O'na ibadetten lezzet almak istiyorsa sakın Allah'ın sırrını-yani kaderi- sormasın."

"el-lbânetu'l Kubra"da (1376)

🟢el-Beğavi "Şerhu's Sünne de (1/144) şunları söylemiştir: "Kader Allah'ın sırlarından bir sırdır ki ona ne mukarreb bir meleği ne de gönderilmiş bir nebîyi muttali kılmıştır. Kadere dalmak ve onu aklı kullanarak araştırmak doğru değildir Bilakis biz Allah (☁️)'nın mahlûkâtı yarattığına, onları sağ ehli ve sol ehli olmak üzere iki bölük kıldığına, sağ ehlini bir lütuf olarak nimetler için, sol ehlini de bir adâlet olarak cehennem için yarattığına inanırız.

🧕Ey Kızım.. Rabbine giden yol 🎀4. Bölüm2️⃣ 🌹Kur'ân Üzerinde Tedebbür Et Allah Teâlâ şöyle buyurur: 🎀أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا 🎀"Onlar Kur'ân üzerinde gereği gibi düşünmüyorlar mı? Yoksa kalplerinin üzerinde kilitler mi vardır?"

📎(Muhammed, 47/24)

☁️Ey gözümün nuru... 🌷Allah Teâlâ bu âyette kullarını daha çok okumaya değil, okuduklarını düşünmeye davet etmektedir. 🕯Çünkü Kur'ân'ın hakikî faydası, harflerinin çokluğunda değil; kalpte bıraktığı izdedir. ☁️Bu sebeple Kur'ân, kalbin anahtarıdır. ☁️Fakat anahtar ancak kilide çevrilirse kapıyı açar. ✅Tedebbür edilmeyen Kur'ân, açılmayan bir anahtar gibidir. Allah Teâlâ yine şöyle buyurur: 🌟وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ 🌟"Andolsun, bu Kur'ân'da insanlar için her türlü misali verdik ki öğüt alsınlar."

🔖(ez-Zümer, 39/27)

İlk dönem müfessirlerinden Mukâtil b. Süleymân rahimehullah şöyle demiştir: 📋﴿لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾ أَيْ: لَعَلَّهُمْ يُؤْمِنُونَ. 📋"Yani iman etsinler diye."

Tefsîru Mukâtil b. Süleymân, ez-Zümer sûresi 39/27 tefsiri.

Yine imam İbn Ebî Zemenîn rahimehullah şöyle der: 📋لِكَيْ يَتَذَكَّرُوا فَيَحْذَرُوا أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ مَا نَزَلَ بِالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ 📋"Allah bu misalleri, insanların öğüt alıp kendilerinden önce helâk edilen kavimlerin başına gelenlerin kendi başlarına da gelmesinden sakınmaları için zikretmiştir."

Tefsîru İbn Ebî Zemenîn, ez-Zümer sûresi 39/27 tefsiri.

📎Ey yavrum... Kur'ân'daki her kıssa seni durdurmak için anlatılmıştır. ▫️Nûh'u okurken sabrı... ▫️İbrahim'i okurken teslimiyeti... ▫️Mûsâ'yı okurken tevekkülü... ▫️Meryem'i okurken iffeti... ▫️Ashâb-ı Kehf'i okurken sebatı... ▫️Firavun'u okurken kibirden sakınmayı... 🤩Kârûn'u okurken dünya sevgisinin aldatıcılığını öğren. 🤩Kur'ân geçmişi anlatmaz; kalbine yön verir. Tedebbür işte budur. Her âyetin sonunda: 🤩"Rabbim bu âyetle benden ne istiyor?" diye sorabilmektir..

📌Peygambere salât ve selâmın fazileti ▫️عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ قَامَ، فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اذْكُرُوا اللَّهَ، اذْكُرُوا اللَّهَ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ ". قَالَ أُبَيٌّ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ : " مَا شِئْتَ ". قَالَ : قُلْتُ الرُّبُعَ ؟ قَالَ : " مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ". قُلْتُ : النِّصْفَ. قَالَ : " مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ". قَالَ : قُلْتُ : فَالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : " مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ ". قُلْتُ : أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ : " إِذَنْ تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرَ لَكَ ذَنْبُكَ ". 📌Tufeyl b. Ubey b. Ka‘b’dan, babasından rivayet edildiğine göre o şöyle dedi:Resûlullah (🤍), gecenin üçte ikisi geçtiğinde kalkar ve şöyle buyururdu: ➡️“Ey insanlar! Allah’ı zikredin, Allah’ı zikredin! Sarsıntı geldi; onu takip eden (ikinci sarsıntı) da gelecektir. Ölüm, beraberinde getirdikleriyle geldi; ölüm, beraberinde getirdikleriyle geldi.” Ubey (💛) dedi ki: 🧷“Yâ Resûlallah! Sana çokça salât ediyorum; peki salâtımın ne kadarını sana ayırayım?” 📌Resûlullah (🤍) buyurdu ki: “Dilediğin kadar.” Dedim ki: “Dörtte birini mi?” 📌Buyurdu ki: “Dilediğin kadar; artırırsan bu senin için daha hayırlıdır.” Dedim ki: “Yarısını mı?” 📌Buyurdu ki: “Dilediğin kadar; artırırsan bu senin için daha hayırlıdır.” Dedim ki: “Üçte ikisini mi?” 📌Buyurdu ki: “Dilediğin kadar; artırırsan bu senin için daha hayırlıdır.” Dedim ki: “Öyleyse salâtımın tamamını sana ayırayım mı?” ⚪️Buyurdu ki: “O takdirde, sıkıntın giderilir ve günahın bağışlanır.”

Tirmizi

@es_sunnne

🧕Ey Kızım.. Rabbine giden yol 🎀4. Bölüm1️⃣ 🌟EY KIZIM... 🎀Tefekkür: Kalbi Allah'a Götüren Yol Mukaddime 🎀Ey gönlümün emaneti... Allah Teâlâ insana iki göz verdi. 🌿Biriyle yeryüzüne bakar. 🌿Diğeriyle gökyüzüne. 🌷Fakat bunlardan daha kıymetli bir göz daha verdi ki, o da kalbin gözüdür. 🥀İnsan, başındaki gözlerle dağları görür; fakat kalbin gözüyle onların arkasındaki kudreti tanır. 🎀Başındaki gözlerle geceyi seyreder; kalbin gözüyle onu örten Rabbin azametini hisseder. 🎀Başındaki gözlerle kabristana bakar; kalbin gözüyle kendi yolculuğunu görür. İşte buna tefekkür denir. 🤩Tefekkür, yalnız düşünmek değildir. 🌱Tefekkür; gördüğün her nimetin seni Allah'a ulaştırmasıdır. 🤎Okuduğun her âyetin seni değiştirip dönüştürmesidir. 🤎Yaratılmış her varlığın seni Yaratıcı'ya götürmesidir. 🌷Bu sebeple Kur'ân'da tedebbür, tezekkür, nazar ve i'tibâr emredilmiş; aklını ve kalbini birlikte çalıştıran kullar övülmüştür. 🌟Çünkü tefekkür, ilmin meyvesidir. 🌟Marifetin kapısıdır. 🌟Haşyetin başlangıcıdır. 🌟İhlâsın gıdasıdır. 🌟İmanın ise en büyük sebeplerinden biridir. Hasan el-Basrî rahimehullah şöyle demiştir: 🌸«إِنَّ خَوْفَ اللَّهِ وَالتَّفَكُّرَ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ.» 🌸"Muhakkak ki Allah korkusu (haşyet) ve tefekkür, amellerin en faziletlilerindendir."

🤩Kaynak: Abdullah b. el-Mübârek, ez-Zühd ve'r-Rekāik, rivayet no: 285.

🍃Ey kızım... 🌱Selef-i Sâlihîn çok konuşarak değil, çok tefekkür ederek olgunlaştılar. 🌱Onlar biliyorlardı ki kalbi ıslah etmeyen ilim, sahibine fayda vermez. 💕Bu sebeple Kur'ân okuduklarında dururlar... 💕Gece namazına kalktıklarında ağlarlar... 💕Gökyüzüne baktıklarında Rablerini hatırlarlar... 💕Kabristandan geçtiklerinde kendi sonlarını düşünürlerdi. 🎀Çünkü onların nazarında tefekkür, vakit dolduran bir düşünce değil; Allah'a yaklaştıran büyük bir ibadetti.

📖 EHLİ SÜNNETİN İTİKAD ESASLARI 3️⃣. ESAS /🔤 ➖ Kaderin hayrı ve şerri Allah'tandır. ▫️Ehli Sünnet'in kendileri hakkında konuştuğu Kaderiyye fırkalarının en meşhurları iki firkadır ➡️Biri nefiyci Kaderiyye'dir. Bunlar iki kısımdır: 1) Aşırı Kaderiyye. Bunlar Allah Teâlâ'nın ilmini nefyedenlerdir. Derler ki: "Kader diye bir şey yoktur. Hâdiseler önceden belirlenmeksizin cereyân etmektedir. Dileyen kendini hidayet eder. Dileyen kendini saptırır. Bunların tamamı kulların meşîetine bağlıdır. Aziz ve Hamid olanın meşîetinden bağımsızdır." Böylece onlar O'nun mülkünde dilemediğinin gerçekleştiğini söylemişler, dilediğinin de olmadığını iddia etmişlerdir. 🔸 Kaderiyye fırkalarının en önce ortaya çıkanı budur. Bunlar Sahâbe (▫️) zamanının sonlarında ortaya çıkmışlardır. Sahâbe de onlara karşı çıkmış, onlardan teberri etmiş ve onları "bu ümmetin mecûsîleri" diye isimlendirmiştir. Ehli Sünnet onların kafir oldukları ve dinden çıktıkları üzerinde icma etmiştir. ⬜️el-Hallal'ın "es-Sünne de (849) rivayet ettiğine göre Abdullah b. Ahmed (▪️)şöyle demiştir.  All b. el-Cehm'in kendisine kaderîlik görüşünde olan kimsenin kâfir olup olmayacağını sorması üzerine babamı şöyle derken işittim: "İlmi inkâr ederse, 'Allah (☁️) bir ilim yaratıp da bilene kadar bilen değildi' derse, böylece Allah (☁️)'nin ilmini inkâr ederse kâfirdir." 🟡Harb el-Kirmânî (▪️) "es-Sünne"de (93) şöyle demiştir: "Kaderiyye; istita'anın/yapabilirliğin, meşletin ve kudretin kendilerine ait olduğunu iddia edenlerdir. Yine onlar kendileri için hayra ve şerre, zarara ve faydaya, taate ve masiyete, hidâyete ve dalâlete mâlik olduklarını, kulların -Allah'ın ilminde daha önce kendileri için bir şey geçmeksizin- kendiliklerinden amel ettiklerini söylerler. Onların sözleri mecûsilerin ve hristiyanların sözlerine benzemektedir. Bu zındıklığın aslıdır" 💎Bunların imamları  Ma'bed el-Cuheni, Vâsıl b. Ata, Amr b. Ubeyd, Gaylân ve başka kişilerdir. 2) Nefiyci Kaderiyye'nin ikinci kısmı kulların fiillerinin yaratıldığını inkâr edenlerdir. Bunlar Allah Teâlâ'nın ilmini ve (kaderi) yazdığını isbât eder fakat meşîetinin ve yaratmasının genelliğini nefyederler. Bunlar, mezhepleri bunun üzerine karar kılan Kaderiyye'nin cumhûrudur. #⃣ Abdullah b. Ahmed'in "es-Sünne"de (826) rivayet ettiğine göre İkrime şöyle demiştir Yahya b. Ebi Kesir'e Kaderiyye'yi sorduk. Dedi ki: "Onlar 'Allah (☁️) şerri takdir etmedi'diyenlerdir." 👍el-Lâekâî'nin rivayet ettiğine göre (291) Ebû Sevr el-Fakih'e Kaderiyye'nin kimler olduğu sorulmuş, o da şöyle cevap vermiştir: "Kaderiyye Allah'ın kulların fiillerini yaratmadığını, Allah Teâlâ'nın masiyetleri kullara takdir etmediğini ve masiyetleri yaratmadığını söyleyenlerdir. İşte bunlar Kaderiyye'dir. Onların arkasında namaz kılınmaz. Hastaları ziyaret edilmez. Cenazelerinde bulunulmaz. Bu görüşten tevbe etmeleri istenir. Tevbe ederlerse ne âlâ. Aksi hâlde boyunları vurulur".