نـبـراس𓏺ـۦٰ۪۫

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :

قال رسول الله ﷺ : " إن أهل الجنة يتراءيون أهل الغرف من فوقهم، كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق - أو المغرب - لتفاضل ما بينهم ". قالوا : يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء، لا يبلغها غيرهم ؟ قال : " بلى، والذي نفسي بيده، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين ".

رواه البخاري 3256

ابن آدم، إنما أنت ضيف، والضيف مرتحل، ومستعار، والعارية مؤدّاة ومردودة، فما عسى ضيف ومقام عارية، لله در أقوام نظروا بعين الحقيقة، وقدموا إلى دار المستقر.

الحسن البصري رحمه الله

ابْنَ آدَمَ عَمَلُكَ لَكَ، انْظُرْ عَلَى أَيِ حَالٍ تُحِبُّ أَنْ تَلْقَى عَلَيْهَا رَبَّكَ.

المُصَافَحَةُ تَزِيدُ فِي الوُدِّ.

قال ابن عباس رضي الله عنه

لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب .

إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله .

مالك بن دينار رحمه الله

قال ابن الجوزي رحمه الله:

‏"واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على محمد ﷺ إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسّر أمره، فأكثروا من الصلاة لعلَّ الله يجعلكم من أهل ملته ويستعملكم بسنته"

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : استعينُوا على إنْجَاحِ الحَوَائِجِ بالكتمَانِ ، فإنَّ كلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ

السلسلة الصحيحة : (1453)

قال الإمام ابن كثير رحمه الله : قوله تعالى: { يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ ...} ، يؤخذ من هذا، الأمر بكتمان النعمة حتى توجد وتظهر، كما ورد في حديث: (استعينُوا على إنْجَاحِ الحَوَائِجِ بالكتمَانِ ، فإنَّ كلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُود)

📚 تفسير ابن كثير (٤/٣١٨)

قال_الإمام_الطبري - رحمه الله تعالى - : { يَا_قَوْمِ_إِنَّمَا_هَٰذِهِ_الْحَيَاةُ_الدُّنْيَا_مَتاع } يقول لقومه : ما هذه الحياة الدنيا العاجلة التي عُجِّلت لكم في هذه الدار إلا متاع تستمتعون بها إلى أجل أنتم بالغوه ثم تموتون وتزول عنكم . { وَإِنَّ_الآخِرَةَ_هِيَ_دَارُ_الْقَرَارِ } يقول: وإن الدار الآخرة وهي دار القرار التي تستقرّون فيها فلا تموتون ولا تزول عنكم . يقول: فلها_فاعملوا_وإياها_فاطلبوا .

تفسير_الطبري ( سورة غافر /آية ٣٩ )

رب ساعٍ لقاعدٍ لا يتعبُ

قال شيخ الإسلام ابن تيميـــــــــة رحمه الله: إذا هاجت الشهوة لم يكد يزعها وازع العقل، ولا يمنعها حارس الدين، ولهذا كان الحد المشروع فيه القتل، وأدناه الجلد والتغريب . ‏

📚 شرح العمدة | لابن تيمية ٢١٥/٣

❐ قال الشَّـيخ عَبــدُ الرزَّاق البدر حفظه الله

▪️« النهوض لصلاة الجماعة بكسل راجع لضعف معرفة القلب بقيمة الصــَّلاة ومكانتها، ولو عرفَت القلوب مكانتها لذهب عنها هـــذا الوَهاء والفُتور والتَّوانـي والكسل».

- قال الإمام ابن القيم رحمه الله : -

" الرجال أغير على البنات من النساء؛ فلا تستوي غيرة الرجل على ابنته وغيرة الأم أبداً، وكم من أم تساعد ابنتها على ما تهواه ويحملها على ذلك ضعف عقلها وسرعة انخداعها، وضعف داعي الغيرة في طبعها، بخلاف الأب، ولهذا المعنى وغيره جعل الشارع تزويجها إلى أبيها دون أمها ولم يجعل لأمها ولاية على بضعها البتة، ولا على مالها ".

- زاد المعاد (ج: 5 ص: 474).

https://t.me/nbrasHs انشرو القناة بارك الله فيكم معضم المشتركين حسابات محذوفه

قال ابن القيم رحمه الله:

📜 أثر المعاصي على القلب 💬 المعاصي تزرع أمثالها، ويولد بعضها بعضًا، حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج منها. 📝 أي بمعنى:الذنوب تتسبب في اعتياد المعصية وتجلب المزيد منها، مما يجعل الابتعاد عنها أصعب بمرور الوقت.

إنَّ المُؤْمِنَ فِي الدُّنْيَا غَرِيبٌ لَا يَجْزَعُ مِنْ ذُلِّهَا وَلَا يُنَافِسُ أهْلَهَا فِي عِزِّهَا.

مَنْ نَافَسَكَ فِي دِينِكَ فَنَافِسْهُ، وَمَنْ نَافَسَكَ فِي دُنْيَاكَ فَألْقِهَا فِي نَحْرِهِ.

• الحسن البصري رحمه الله

لا تبتئس هذه الدنيا ليست كل شيء فإن عشت فيها الألم والفاقة وأنت تصلي الصلوات الخمس وتجانب الشرك فبمجرد خروج روحك من بدنك ستنتقك إلى ثواب وفضل ونعيم لم يكن يخطر لك على بال ومن مزايا ذلك النعيم أنه سالم من كل المنغصات والمكدرات إنه سرور وحبور الى يوم البعث ثم يعادل لك بدنك وروحك لتدخل جنة عرضها السماوات والأرض فيها ترى ربك وتنعم بفضله في دار الخلود