كُنّاشـة يَاسَمِينة
Открыть в Telegram
كلامٌ غضُّ المكاسر، أنيقُ الجواهر، يكاد الهواء يسرقه لُطفًا، والهوى يعشقه ظرفًا.. https://jasminespace.sarhne.com
БольшеСтрана не указанаКатегория не указана
266
Подписчики
+124 часа
+237 дней
+4130 дней
Архив постов
تزوّجَ الإمام إسحاقُ بن راهويه أرملةً، لأنّ زوجها المُتوفّى كانت عنده كتبُ الإمامِ الشّافعيّ،
فقيلَ له: ما حملك على ذلك؟ فقال: تُنكَحُ المرأةُ لِكُتُبها!
سير أعلام النّبلاء.
سَأَكُـــفُّ عَنكَ وَفي يَــدَيَّ بَـــقِيَّةٌ
مِن حَبلِ وَصلِكَ قَبل أَن يَتَصَرَّما
العبّاسُ بن الأحنف.
إذا كان لا يُسلِيك عمّن تودُّه تَناءٍ
ولا يشــــفيك طُـــــــول تَـــــلاق
فما أنتَ إلا مُســـتَعير حُشاشَـــة
لمُــهجة نفْــس آذَنَـــت بفــــــراق
المعنى: يقول: إن كنت لا يسليك بُعد ولا يشفيك لقاء فأنت هالك، ولست إلّا مَن به رمق مِن حياة قد أشرف على خروج نفسه..
شرح حماسة أبي تمّام الفارسيّ، أبو القاسم الفارسيّ.
يا أيّــها الهــــمُّ الــذي يُـــلِحُّ
أمَا ليَ اللّــــيلةَ منـكَ صُلْحُ؟
فليس في جسميَ ما يَصِـحُّ
فقد عَنَـاني مِن سِــواكَ بَرْحُ
حُمَّــى تَفــورُ وضَنًى ورَشْحُ
رُمحٌ من الحُمَّى ومنكَ رُمْحُ
كأنَّني يَنــكَأُ جُــرحي جُــرحُ
أيّوب الجُهنيّ.
أُشــاغلُ نَفسي بِالحــديثِ تَعَــلُّلًا
نَهاري، وفي لَيلي أَحِنُّ إِلى لَيلى!
الحافظ ابن حجر العسقلانيّ.
فُجِعَ الحارث بن حبيب الباهليّ بمقتل أَبْنَائِهِ الثّمانية في يومٍ واحدٍ، فثَبَتَ وصبر.
وبينما هو كذلك، رأى رَجُلاً يبكي بحرقةٍ على شاةٍ أكلها الذِّئْبُ، وينوحُ عليها، فأعطاه ناقةً من إبله، وقال كلمته التي سارت مَثَلاً:
«خُذِ النَّاقَةَ بِشَاتِكَ، وَدَعِ البُكَاءَ لِأَهْلِهِ».
أَقـــولُ لِمــاءِ العــينِ أَمــعِن لَعَـــلَّه
بِما لا يُرى مِن غائِـبِ الوَجدِ يَشهَدُ
فَلَـم أَدرِ أَنَّ العَــين قَـــبلَ فِـــراقِها
غَداةَ الشَّبا مِن لاعِجِ الوَجدِ تَجمدُ
وَلَم أَرَ مِثلَ العَــينِ ضَنَّــت بِمــائِها
عَليَّ وَلا مِثلي عَلى الدَّمــعِ يَحْسُدُ
كُثيِّر عزَّة.
كان حبيب بن أبي حبيب إذا قرأ هذه الآية:
{إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ}،
يبكي ويقول: واعجباً!! أُعطِيَ وأُثنِيَ عليه.
سراج الملوك، أبو بكر الطّرطوشيّ.
•
ربَّنا إنَّ لسان حاجتنا في جنابك عَيِيٌّ، ووجه مطلوبنا مع تفريطنا حَيِيٌّ، وأنت العليمُ بقصدِنا، والرَّؤوفُ بضعفِنا، وما تقاصَرَت عنه الألفاظُ والآمال فعُد عليه بتمام الإفضال، وارزُقنا في قُربك سببًا وصِيلًا، واكتب لنا في الآخِرين ثناءً جميلًا ..
واكف.
حرامٌ علىٰ الأجفانِ أن تَرِدَ الكَرَى
أجَــل ما لَـها إلّا التَّسَـــهُّدُ مَـــورِدُ
فَما مِنكَ مُعتاضٌ وما عَنكَ سلوَةٌ
نظــيركَ معدومٌ وحُـــزْني مؤبَّـدُ!
شاعر.
يَا ويحَ أَهــــلِيَ؛ أَبلَى بَينَ أَعيُــنِهِمْ
عَلى الفِرَاشِ، وَلَا يَدرُونَ مَا دَائِي!
أَبُو نُوَاس.
تعلّــقَ روحـي روحَـها قبل خَـــلقِنا
ومن بعدِ ما كنّا نِطافًا وفي المَهدِ!
قيس بن المُلَوّح.
•
فلمّا ذكــرتُك استروحـــتُ من ذكـــراك
ما استروح يعقوب من قميص يوسف
المنفلوطيّ.
كم كنتِ ضاحكة وباكية،
وثائرة وهادئة،
وحانية وقاسية،
كأنّك كنتِ تقتبسين أمزجة الحياة!
غازي القصيبي.
وأنشدنا بعض أصحابنا للمؤمّل:
أتاني الكرى ليلاً بشخص أحبّـه
أضاءت له الآفاق واللّيل مظلم
فكلّمني فِي النّوم غير مغاضـب
وعهــــدي به يقــظان لا يتــكلّم
الأمالي، أبو عليّ القالي.
الحُزنُ يُقلِقُ وَالتَّجَمُّلُ يَردَعُ
وَالدَّمـــعُ بَينَهُما عَصِيٌّ طَيِّعُ
يَتَنازَعانِ دُموعَ عَينِ مُسَهَّدٍ
هَذا يَجــيءُ بِها وَهَذا يَرجِعُ
المُتنبِّي.
لَقَد نَصَــلَ الدُّجى فَمَتى تَنـــامُ
أَهَــــــمٌّ ذادَ نَومَـــكَ أَم هُيــــامُ
غَفا المَحزونُ وَالشّاكي وَأَغفى
أَخو البَلــوى وَنامَ المُســـــتَهامُ
وَأَنـتَ تُقَــــلِّبُ الكَـــــفَّينِ آنــــاً
وَآوِنَــــةً يُقَلِّـــــبُكَ السَّــــــــقامُ
تَحَـــدَّرَتِ المَـــدامِعُ مِنكَ حَتّى
تَعَلَّـــمَ مِن مَحاجِــرِكَ الغَــــمامُ
وَضَجَّـــت مِن تَقَـــلُّبِكَ الحَشايا
وَأَشفَــقَ مِن تَلَهُّـــفِكَ الظَّــــلامُ
حافظ إبراهيم.
قال أبو حنيفة رحمه الله: إنّما أدركتُ العلم بالحمد، والشّكر، فكلّما فهمتُ، ووقفتُ على فقهٍ، وحكمةٍ، قلتُ: الحمدُ لله تعالى، فازداد علمي.
تعليم المتعلّم، الزّرنوجيّ.
