كُنّاشـة يَاسَمِينة
前往频道在 Telegram
كلامٌ غضُّ المكاسر، أنيقُ الجواهر، يكاد الهواء يسرقه لُطفًا، والهوى يعشقه ظرفًا.. https://jasminespace.sarhne.com
显示更多未指定国家未指定类别
265
订阅者
无数据24 小时
+207 天
+4230 天
帖子存档
حرامٌ علىٰ الأجفانِ أن تَرِدَ الكَرَى
أجَــل ما لَـها إلّا التَّسَـــهُّدُ مَـــورِدُ
فَما مِنكَ مُعتاضٌ وما عَنكَ سلوَةٌ
نظــيركَ معدومٌ وحُـــزْني مؤبَّـدُ!
شاعر.
يَا ويحَ أَهــــلِيَ؛ أَبلَى بَينَ أَعيُــنِهِمْ
عَلى الفِرَاشِ، وَلَا يَدرُونَ مَا دَائِي!
أَبُو نُوَاس.
تعلّــقَ روحـي روحَـها قبل خَـــلقِنا
ومن بعدِ ما كنّا نِطافًا وفي المَهدِ!
قيس بن المُلَوّح.
•
فلمّا ذكــرتُك استروحـــتُ من ذكـــراك
ما استروح يعقوب من قميص يوسف
المنفلوطيّ.
كم كنتِ ضاحكة وباكية،
وثائرة وهادئة،
وحانية وقاسية،
كأنّك كنتِ تقتبسين أمزجة الحياة!
غازي القصيبي.
وأنشدنا بعض أصحابنا للمؤمّل:
أتاني الكرى ليلاً بشخص أحبّـه
أضاءت له الآفاق واللّيل مظلم
فكلّمني فِي النّوم غير مغاضـب
وعهــــدي به يقــظان لا يتــكلّم
الأمالي، أبو عليّ القالي.
الحُزنُ يُقلِقُ وَالتَّجَمُّلُ يَردَعُ
وَالدَّمـــعُ بَينَهُما عَصِيٌّ طَيِّعُ
يَتَنازَعانِ دُموعَ عَينِ مُسَهَّدٍ
هَذا يَجــيءُ بِها وَهَذا يَرجِعُ
المُتنبِّي.
لَقَد نَصَــلَ الدُّجى فَمَتى تَنـــامُ
أَهَــــــمٌّ ذادَ نَومَـــكَ أَم هُيــــامُ
غَفا المَحزونُ وَالشّاكي وَأَغفى
أَخو البَلــوى وَنامَ المُســـــتَهامُ
وَأَنـتَ تُقَــــلِّبُ الكَـــــفَّينِ آنــــاً
وَآوِنَــــةً يُقَلِّـــــبُكَ السَّــــــــقامُ
تَحَـــدَّرَتِ المَـــدامِعُ مِنكَ حَتّى
تَعَلَّـــمَ مِن مَحاجِــرِكَ الغَــــمامُ
وَضَجَّـــت مِن تَقَـــلُّبِكَ الحَشايا
وَأَشفَــقَ مِن تَلَهُّـــفِكَ الظَّــــلامُ
حافظ إبراهيم.
قال أبو حنيفة رحمه الله: إنّما أدركتُ العلم بالحمد، والشّكر، فكلّما فهمتُ، ووقفتُ على فقهٍ، وحكمةٍ، قلتُ: الحمدُ لله تعالى، فازداد علمي.
تعليم المتعلّم، الزّرنوجيّ.
من أسماء الزّوجة:
حَلِيلَةُ الرَّجُلِ، وَعِرْسُ الرَّجُلِ، وَحَنَّتُهُ، وَطَلَّتُهُ، وَرَبْضُهُ، وَقَعِيدَةُ الرَّجُلِ، وَزَوْجُهُ.
قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: «وَلَا تَكَادُ الْعَرَبُ تَقُولُ: زَوْجَتُهُ».
وَقَالَ يَعْقُوبُ: «يُقَالُ: زَوْجَتُهُ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ».
وَهِيَ بَعْلُهُ وَبَعْلَتُهُ، وَبَيْتُهُ، وَشَهْلَتُهُ، وَجَثْلَتُهُ، وَمُعَزِّبَتُهُ.
الأمالي، أبي عليّ القالي.
قَد تُخاطَب المرأة بخِطابِ جماعة الذّكور؛ مُبالغَةً فِي سِترها،
ومنه قوله عزّ وجلّ: (فقالَ لأهْلِهِ امكُثُوا).
خزانة الأدب، البغداديّ.
دونَ وَجهِ البَغيضِ وَحشَةُ هَولٍ
وَعَلى وَجـــهِ مَن تُحِـــبُّ البَــهَاءُ
بشّار بن بُرد.
•
لا أَرَّقَ اللَهُ عَيــنَي مَنْ يُـــــؤَرِّقُني
وَلا مَــلا مثل قــلبي قَلــبَهُ بُــرَحَا
قَدْ سَرَّني أَنَّهُمْ قَدْ سَرَّهُمْ سَـقَمي
فَازْدَدْتُ سُقْماً لِيَزْدادوا بِهِ فَـرَحا
الوأواء الدّمشقيّ.
خاطرة في الجمال:
أحسن الجمال ما جمعَ بين الوجه الطّفوليّ البريء وبين الفاتِن الأخّاذ المُسعِف بك للذّروة!
ذلك أنّ هذا الجمال يسيرُ معك بشِقَّين:
شِقٌّ يُداعِب حِسَّك الجماليّ ويرفل بذوقك ويرجع بك لعهد الصّبابَة ويبعث في مخيالك عهد الشّعر والوصال..
والشِّقّ الثّاني يُغازل رجولتك فتمتزج معه امتزاج الأرض القَفراء مع القطرِ النَدِيٍّ ليُزهر بعد قحط ويُثمر بعد جذبٍ.
لصاحبه.
عن نُبل الإنصاف وحفظ المعروف الذي سكبه المُتنبِّي في هذا البيت:
فإن يكن الفعلُ الذي ساءَ واحدً
فأفـــعالهُ اللّائي سَــــررنَ ألـوفُ
•
وهَبهُ ارعَوى بعد العتاب ألم تكُن
مــــودّته طــبعاً فصَـــارت تكــلُّفا
ابنُ الرّوميّ.
يصف ابن ميّادة سَحائب ماطِرة فيقول:
إذا ما هبَطن الأرضَ قد مات عُودُها
بكَــين بها حتّى يعـــــــــيشَ هَــشيمُ
لعينيك ما يلقى الفــؤادُ مِن العنا
بل لعينيك الفؤادُ، بل لعينيك أنا..
محمود سلومة.
قَد كانَ مُضطَلَعاً بِالخَطبِ يَحمِلُهُ
فَضُيَّقَت بِخُــطُوبِ الدّهرِ أَضـلُعُهُ
يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَّــشتِيتِ أَنَّ لَـهُ
مِـنَ النَّـــوى كُلَّ يَــومٍ مـا يــروعُهُ
ابن زُرَيق البغداديّ.
