ذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِين

يا صاحبَ الزمان، يا بقيةَ اللهِ في أرضِه،ربما حجبتنا ذنوبُنا عن رؤيتك، وأعمت بصائرَنا بعد أن كانت ترى النور. وُلِدنا على الفطرة، وقلوبُنا كانت بيضاءَ نقية، ثم غلبتنا الدنيا، وتكاثرت علينا الغفلات، حتى ثَقُل القلب، واضطربت الروح بين الشكّ والهوى. مولاي… إن كنّا قد ابتعدنا، فليس لنا غيرَ الله نعود إليه، وبك نتوسّل، وإن تلوّثت أرواحُنا، فليس لها غيرُ دعائك تطهيرًا. فيا ابنَ الحسن، مُدَّ لنا يدَ الرحمة، وخُذ بأيدينا من ظلماتِنا إلى نورك، علِّمنا كيف نستشعر حضورَ الله في تفاصيلنا من جديد، وكيف نرجع كما كنّا… قلوبًا تعرف الطريق إليه وإن ضلّت .

﴿ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا ﴾ ربنا إذا كنّا قد أذنبنا بسبب النسيان أو الخطأ، فاغفر لنا ذنوبنا برحمتك الواسعة و جنّبنا العقاب .

إن الشاب اذا هذّب نفسهُ في شبابه وأصبح مهذبًا بالتدريج، فإن ملكاته الأربعين سنة فما بعد تتكامل أكثر وتكون أفضل ، أما لو كان لا مباليًا في شبابه ، وأمتدت يده إلى الحرام وأصبح محبًا لنفسه،فإن هذه الملكات تقوىٰ وتشتد عند بلوغ الأربعين. الشهيد عبد الحسين دستغيب

أما آنَ لليلِ أن يَهجَع؟

﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾. ومن يعمل عملًا سيئًا أو يظلم نفسه باقتراف المعاصي ثم يطلب المغفرة من الله مقرًّا بذنبه نادمًا عليه مقلعًا عنه يجد الله أبدًا غفورًا لذنوبه رحيمًا به.

سَارِعُوا فِي طَلَبِ اَلْعِلْمِ فَوَ اَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَحَدِيثٌ وَاحِدٌ تَأْخُذُهُ عَنْ صَادِقٍ خَيْرٌ مِنَ اَلدُّنْيَا وَ مَا حَمَلَتْ مِنْ ذَهَبٍ وَ فِضَّةٍ . ـــ الإمَام مُحَمَّد البَاقر عَليهِ السَّلام. ـــ وسائل الشيعة: ج٢٧، ص٩٨.

يقول العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي (قدس) في وصاياه العملية: عندما تستيقظون في كل صباح، اعزموا بجد أن تراعوا في كل عمل رضا الله عزّ اسمه، وبذلك يكون كل عمل تنهضون به ناظرين فيه لنفع الآخرة. واظبوا على هذه المراقبة حتى الليل، إلى أن تناموا.

تلاوة مباركة وجميلة جدًا ، أنصحكم بِـ الإستماع إليها .

‏﴿ إنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً ﴾

«كثرة قراءة القرآن تُربي صاحبها دون أن يشعر، فيزيد إيمانه، ويطمئن قلبه، ويهنأ بحياته، ويقنع برزقه، ويقل مزاحه، وتظهر الفصاحة في حديثه، ويخلو حديثه من الألفاظ التي لا تليق بمثله، ويترك مجالس اللغو، ويترك أموراً كان يفعلها لأن قلبه قد أضاء واستنار.»

‏﴿وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَساراً﴾

ولكنَّ المُشكلةَ أَنَّ الإِنسانَ قَدْ يُحِبُّ أَنْ يبقى في موضِعِهِ ولا يُفارِقُ مكانَهُ ونمطَ فِكرِهِ وحياتِهِ، ويصعُبُ عليه أَنْ يُهاجِرَ فِي تأَمُّلاتِهِ وتطلُّعاتِهِ وأَبحاثِهِ لطلبِ الحقيقةِ والاهتمامِ بها، حتَّى كأَنَّهُ يبحثُ عَنْ المعاذيرِ الَّتي تُبرِّرُ لنفسِهِ مآرِبها أَو تكاسلها. ولذلكَ ينبغي أَنْ يكونَ الإِنسانُ حذرًا فِي إِعذارِ نفسِهِ تجاه طلبِ الحقيقة. -السَّيِّد مُحمّد باقِر السّيستاني (حفظه الله)

وحدة الصف من الإمور الجوهرية الأساسية الحساسة لحياة كل أمة، ونجاح الحركة، ونيل كل شعب حقّه من العدل والحياة. وبدونه لا يمكن إن ينال أحدً هدفاً أو أن يصير إلى نتيجة ناجحةٍ في أي عمل اجتماعي عام. السَّيد الشَّهيد مُحَمد مُحَمد صَادِقُ الصَّدر (قُدِّسَ سِرُّهُ) رسائل ومقالات٢ :ص٨٧

﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ…﴾ وقال أميرُ المؤمنين (عليه السلام): «اتّقوا الله في الخلوات، فإنّ الشاهد هو الحاكم». نُحسن أعمالنا إذا كان الرقيبُ من نُعظّم شأنه، ونتهاون بها إن غاب نظرُ الناس عنّا، مع أنّ اللهَ ورسولَه والمعصومين هم الشاهدون على السرّ والعلن. أفيُعقل أن يكونوا أهونَ الناظرين في أعيننا؟! أستغفرُ الله ربّي وأتوبُ إليه. ..

لَيْسَ عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ الأَفْضَلَ مُنْذُ البِدَايَةِ، لَكِنْ عَلَيْكَ أَنْ تَسْعَى بِإِخْلَاصٍ، وَتَتْرُكَ النَّتَائِجَ لِمُدَبِّرِ الأَمْرِ، فَهُوَ سُبْحَانَهُ سَيُعْطِيكَ حَتَّى تَرْضَى

{وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى}

يا مَنْ إذا سَأَلَهُ عَبْدٌ أَعْطَاهُ، وَإذا أَمَّلَ ما عِنْدَهُ بَلَّغَهُ مُناهُ، وَإذا أَقْبَلَ عَلَيْهِ قَرَّبَهُ وَأَدْناهُ، وَإذا جاهَرَهُ بِالْعِصْيانِ سَتَرَ عَلَى ذَنْبِهِ وَغَطَّاهُ، وَإذا تَوَكَّلَ عَلَيْهِ أَحْسَبَهُ وَكَفَاهُ . - مناجاة الراجين