مُؤْتَزِرًا شَذْرَةٌ .

الاحتفال بحد ذاته لا اشكال فيه، ولكن ان لم يكن ترويج للضلالة، بمعنىٰ تحتفل مع النصارىٰ بيوم ولادة الرب عندهم؛ فالاحتفال معهم هوَ ترويج للضلالة، وترويج للباطل هذا لا يجوز شرعًا ولِكن إنّ كانَ الاحتفال لبداية السَنة الجَديدة فقط، إن كانَ مَع العائلة او هَكذا شيء لا اشكال فيهِ .

- حَسب رأي سَماحة السَيّد السيستاني (دام ظله وقدّسَ سره).

والسؤال هُنا؛ هل يجوز الاحتفال بالكرسمس او حرام ؟

ليسَ العمل بأن لا يفرح الإنسان، ولا أن يُعبّر عن بداية عامه، لكن الخطأ أن يظنّ هَذهِ الرموز، وهَذهِ الزينة هيَ مِفتاحُ الفَرح ! فلماذا لا تجعلْ أوّل ما تزيّنُه في سَنتك الجديدة قلّبك، وأوّل ما ترتّبه رُوحَك، وأوّل ما تثبّته صلاتك؛ فمن بدأ عامه مع الله، سَارَ فيها وهوَ ثابتًا، وإن تعثّر استقام، وإن أظلمَ عَليهِ الطريق أضاءَهُ الله لهُ، وهَداهُ سَبيل أهل البيت (عَليهُم السّلام) إنَ السَنةُ تمضي، وما يُكتَب في الصحائِف ليسَت الاحتفالات، بل النيّات، والخطوات، والصدق في السعي، وأنْ تكونَ مُسترشِدًا بروح محمد وآل محمد (عَليهُم السّلام) في كُل عملٍ وبكُل خطوة .

اصّل شَجَرَة الكرسمس ..

الكرسمس ! المُسَمىٰ الذي يرتبطُ بعقائد لا تمتُ لعقيدتنا الاسلامية والشرعية بشَيء، ولبيئتنا وهَويّتنا بصلة فمَع بدايةِ سنةٍ جديدة، تبدّلُ البيوتُ والطرقات، وتعلو مظاهرُ الاحتفال؛ من أشجارٌ تُزيَّن، أضواءٌ تُعلَّق، عدٌّ تنازليٌّ للوقت، وموسيقىٰ صاخبة إن السنةُ الجديدةُ لا تُبدّلُ القلوب ما لم يُبدِّل الإنسانُ ما في داخله، ولا الزمنُ يُصلِحُ النفوس، فأن بالواقعُ كثيرًا من الناس يبدأونها بالمظاهر، يزيّنون الشجرةَ ويتركون القلبَ بلا تزكية، يخطّطون لأحلامٍ دنيويّةٍ كثيرة، ويغفلون ما الذي عدا لهّم السَنه وقدر لهّم أن يجتازوها بسّلام وهمّ احياء، ولهم فرصة بالتوبة، فنسوا أن يسألوا؛ كيف علاقتي بالله ؟ كيف سأدخل عامًا جديدًا وأنا لم أُصلِح ما بيني وبينه ؟

لَيْلَةُ الرَّغَائِبِ هِيَ لَيْلَةٌ مُبَارَكَةٌ وَتُصَادِفُ أَوَّلَ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَجَبَ ، سُمِّيَتْ لَيْلَةَ الرَّغَائِبِ؛ لِأَنَّهَا لَيْلَةٌ تُرْفَعُ فِيهَا الرَّغَبَاتُ إِلَى اللهِ، وَيُقْبِلُ النَّاسُ فِيهَا عَلَى الدُّعَاءِ وَالْعِبَادَةِ بِرَحْمَةِ اللهِ وَفَضْلِهِ، إِذْ يُعْتَقَدُ أَنَّهَا مِنَ اللَّيَالِي الَّتِي تَتَنَزَّلُ فِيهَا الرَّحْمَةُ وَيُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ هَذِهِ اللَّيْلَةُ تُعَدُّ بِدَايَةَ النَّفَحَاتِ الرُّوحِيَّةِ الَّتِي تَسْبِقُ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ، يَتَقَرَّبُ فِيهَا الْمُؤْمِنُ إِلَى اللهِ بِالصَّلَاةِ، وَالدُّعَاءِ، وَالِاسْتِغْفَارِ، وَطَلَبِ الْحَوَائِجِ .

ماهيَ لَيّلَةُ الرَّغَائب ؟

- زيَارَة الإمَام عَلي الهَادي (عَلَيْهِ السّلامُ) ؛

السَّلامُ عَلَيْكَ يا أبا الحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الزَّكِيَّ الرَّاشِدَ النُّورَ الثَّاقِبَ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفِيَّ الله السَّلامُ عَلَيْكَ يا سِرَّ الله السَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبْلَ الله السَّلامُ عَلَيْكَ يا آلَ الله السَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيرَةَ الله السَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفْوَةَ الله السَّلامُ عَلَيْكَ يا أمِينَ الله السَّلامُ عَلَيْكَ يا حَقَّ الله السَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبِيبَ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ الاَنْوارِ السَّلامُ عَلَيْكَ يا زَيْنَ الاَبْرارِ السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَلِيلَ الاَخْيارِ السَّلامُ عَلَيْكَ يا عُنْصُرَ الاَطْهارِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ الرَّحْمنِ السَّلامُ عَلَيْكَ يا رُكْنَ الإيْمانِ السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلى المُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ الصَّالِحِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلَمَ الهُدى السَّلامُ عَلَيْكَ يا حَلِيفَ التُّقى ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَمُودَ الدِّينِ السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ خاتَمِ النَّبِيِّينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّها الاَمِينُ الوَفِيُّ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّها العَلَمُ الرَّضِيُّ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّها الزَّاهِدُ التَّقِيُّ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّها الحُجَّةُ عَلى الخَلْقِ أَجْمَعِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُها التَّالِيَ لِلْقُرْآنِ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُها المُبَيِّنُ لِلْحَلالِ مِنَ الحَرامِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُها الوَلِيُّ النَّاصِحُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُها الطَّرِيقُ الواضِحُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُها النَّجْمُ اللائِحُ ، أَشْهَدُ يا مَوْلايَ يا أبا الحَسَنِ أنَكَّ حُجَّةُ اللهِ عَلى خَلْقِهِ ، وَخَلِيفَتُهُ فِي بَرِيَّتِهِ وَأَمِينُهُ فِي بِلادِهِ وَشاهِدُهُ عَلى عِبادِهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ كَلِمَةُ التَّقْوى وَبابُ الهُدى وَالعُرْوَةُ الوُثْقى وَالحُجَّةُ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ المُطَهَّرُ مِنَ الذُّنُوبِ المُبَرَّأُ مِنَ العُيُوبِ وَالمُخْتَصُّ بِكَرامَةِ الله وَالمَحْبُوُّ بِحُجَّةِ الله وَالمَوْهُوبُ لَهُ كَلِمَةُ الله وَالرُّكْنُ الَّذِي يَلْجَأُ إِلَيْهِ العِبادُ وَتُحْيا بِهِ البِلادُ ، وَأَشْهَدُ يا مَوْلايَ أَنِّي بِكَ وَبِآبائِكَ وَأَبْنائِكَ مُوقِنٌ مُقِرُّ وَلَكُمْ تابِعٌ فِي ذاتِ نَفْسِي وَشَرائِعِ دِينِي وَخاتِمَةِ عَمَلِي وَمُنْقَلَبِي وَمَثْوايَ ، وَأَنِّي وَلِيُّ لِمَنْ وَالاكُمْ وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداكُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَعَلانِيَّتَكُمْ وَأَوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْ بِأَبِي أَنْتَ وَاُمِّي وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ .

عَاشَ الإِمَامُ الهَادِيِ (عَلَيْهِ السَّلَام) حَيَاةً مَلِيئَةً بِالظُّلْمِ وَالتَّضْيِيقِ مِنْ قِبَلِ حُكَّامِ بَنِي العبَّاسِ، الَّذِينَ سَجَنُوهُ وَهَدَّدُوهُ حَتَّى انْتَهَتْ حَيَاتُهُ بِدَسِّ السُّمِّ إِلَيْهِ، فَمَاتَ شَهِيدًا مَظْلُومًا، وَقَدْ شَهِدَتْ سُرَّ مَنْ رَآى تَشِييعًا عَظِيمًا لَهُ، وَتَمَّ دَفْنُهُ فِي دَارِهِ الَّتِي أَصْبَحَتْ مَرْقَدَهُ الحَالِيّ .

متأخرًا؛ لكن الوقت داهمنا كثيرًا.

٣ رَجّب | ١٤٤٧.

عَظَّمَ اللَّهُ أُجُورَنَا وَأُجُورَكُمْ بِاسْتِشْهَادِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِ السَّلَام)، والْعَزَاءُ إِلَىٰ صَاحِبِ الزَّمَان (عَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَهُ)، فَصَبْرًا لِقَلْبِهِ، وَلِفِرَاقِ أَحِبَّتِهِ فَسَلَامُ اللَّهِ عَلَىٰ مَنْ سُجِنَتْ جِسْمَانِيَّتُهُ، وَسَلَامٌ عَلَىٰ مَنْ حَمَلَ حِمّلُ الْمَظْلُومِيَّةَ وَحِيّدًا، فَكَانَ حُجَّةً وَهُدًى وَثَبَاتًا، اللَّهُمَّ أَهْلِكْ مَنْ عَادَاهُ، وَمَنْ آذَاهُ، وَمَنْ ظَلَمَهُ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الثَّابِتِينَ عَلَىٰ وَلَايَتِهِ، السَّائِرِينَ عَلَىٰ نَهْجِهِ، الْمُنْتَظِرِينَ لِفَرَجِ وَلِيِّكَ .