وَثَب

ـ "كل حرمان تجرعته في عمرك لا يساوي أن تمرك هذه الأيام ثم تغادر وأنت كما أنت، أن تمرك مواسم التجارة ثم تعرض عنها، أن تسير مواكب الصادقين وأنت في مكانك.. هذا خيرٌ عظيم يلج الكون فسابق إليه واعزم على ما يدنيك ويرفعك". ٰ

ٰ - تذكير بصلاة الضحى، وخير أوقاتها آخرُها🌱. ٰ

قال النبي ﷺ: (رَكْعتا الفجْرِ خيْرٌ مِنَ الدُّنيا ومَا فِيها.) • يستحب قراءة سورة الكافرون في الركعة الأولى و الإخلاص في الركعة الثانية في سنة الفجر، أحيوا سنّة الحبيب ﷺ

ـ لا تظن أنَّ من يعرض عليك التبرع لمحتاجٍ أو ضعيف أو مريض إنما يطلب لنفسه؛ بل هو يعرض عليك بابًا من الخير، يعود نفعه عليك أولاً قبل غيرك: في مالك بركةً، وفي قلبك تزكية، وفي آخرتك أجرًا. فإن كان صادقًا ناصحًا فيما دلك عليه، فتمسك به؛ فإنه لم يفعل إلا أن دلك على طريقٍ من طرق الخير، وربما كان دليلك إلى بابٍ من أبواب الجنة الثمانية.

د. عبداللطيف التويجري

صلاة التروايح مع إمام و التهجد مع إمامٍ آخر (1) صلاة التراويح وصلاة التهجد صلاةٌ واحدة. (2) إنما فُصِلتا تيسيرا على الناس فقط. (3) فمن صلى التراويح مع إمام. وصلى التهجد مع إمامٍ آخر فلا يدخل في حديث: «من صلى مع الإمام حتى ينصرف حُسب له قيام ليلة» لأنه لم يصل مع إمام واحد حتى ينصرف وينتهي من الوتر. (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

قال رسولُ الله ﷺ: مَن قام بعشر آياتٍ لم يُكتب من الغافلين، ومَن قام بمئة آيةٍ كُتِبَ مـــــــن القانتين، ومَن قرأ بألف آيةٍ كُتِبَ مـــــن المقَنْطَرِين.

- القانِتينَ أي: كُتِب مِن المُواظِبينَ على الطَّاعةِ، ومِن التَّائبِين والخاشِعين الرَّاجِعينَ إلى اللهِ. - المُقَنطَرين"- بفتْح الطاء- أي: الَّذين أُعطُوا قِنطارًا مِن الأجرِ، فيَكونُ أجْرُه على قدرِ قِراءتِه وخُشوعِه، فيُعطَى بالقِنْطارِ الَّذي يَدُلُّ على عَظيمِ الفضلِ والأجرِ وعدَمِ مَحدوديَّتِه.

َ

نفحات لا تفوت || الشيخ : د. عبداللطيف التويجري

خلال ٢٤ ساعة تقريباً من استهدافاتٍ متتالية، يريدون أن يزرعوا فينا الرهبة، ويمكرون ويمكر الله، وفي هذه الليالي المباركة نحن قائمون بين يديه، نتقرب إليه بالدعاء والعبادة، بينما يقف غيرنا على الثغور يحرس البلاد ويحمي الديار. إن النعم التي تحيط بنا من أمنٍ وأمان، ومن جنودٍ ساهرين وحراسةٍ قائمة، نعمٌ عظيمة تستوجب منا انكسار القلب لله شكرًا، وإحسان العبادة له، واستشعار فضله الذي دفع عنا من الأخطار ما لا نشعر به. وجنودنا المرابطون في أجلِّ الأيام يستحقون منا دعاءً صادقًا بأن يعينهم الله ويقويهم ويحفظهم. لا تبرحوا باب الدعاء لإخوانكم ولبلادكم بلاد العز والكرم بلاد الأمن والأمان، مأواكم وداركم بها رُبيتم ومن خيراتها نهلتم وفيها عُزّزتُم ربِ اجعل هذا البلد آمنا وسائر بلاد المسلمين وأختتم قولي لا يشغلنكم عدوكم عن طاعة ربكم وعن أفضل الأوقات وأشرفها لن ترد مُسيّرة ببحثك هنا وهناك في الصفحات ولن تضرب صاروخاً بفمك اللاهِجِ بغير الذكر والقرآن ! كم يكره عدوكم طاعتكم، كم يتمنى انشغالكم عن أثمن أوقاتكم، كم يتمنى هدم أُخراكم قبل أولاكم ! فاثبتوا واقهروا العدو والشيطان وانتصروا لدينكم بالطاعة وحسن اختيار الفعل الكلام، والله ولي الذين آمنوا.

"بمالك لا نبني صرحًا فقط! بل نشيِّدُ أَثرًا ونعْمُرُ أجرًا✨" حملة سُنن.. أُنشئ هذا المبنى ليكون ريعًا يدعم مسيرة تعليم السُّنّة النبوية، تُسهم في تخريج حفظة السُّنّة بإذن الله، بعطائكم يُشيّد هذا الصرح، ويستديم بريعه حفظ الأحاديث وتعليمها.. 📌يمتدّ الأجر ما امتد الانتفاع.. ساهِم من هُنا.. -دفع آمن- https://sonan.sa/p/1/paynow#wa_1

«ها نحن في الليلة الثانية من العشر؛ وقد انقضت أُولى ليال العشر سريعًا كأنها حلم استغرق دقائق يسيرة ثم انتهى، وستمرّ الليالي بهذه العجلة حتى يكاد أحدنا يلتبس عليه أمره: أيقظة تلك أم نومة يسيرة! وهكذا ستمضي العشر، يتبعها مرور العمر كله، ويستيقظ الإنسان عند دخول قبره. لا كثير فرق الآن بين من اجتهد فيها وبين من آثر الراحة والدعة وبين من توسط بينهما؛ مرت الليلة على الثلاثة ولن تعود؛ اللهم إلا من ودائع اودعها كل منهم؛ بخير أو شر أو خلط بينهما. من فاتته أو عمل عملًا قليلًا، فليستغفر الله وليعزم أمره على التعويض فيما بقى ويحاول معرفة سبب التقصير لتجنبه الليالي القادمة؛ وثمة رحمة قد تصيب الإنسان إذا مسه ألم التقصير في البدايات فيتأهب لما هو آت. ومن أحسن فيها؛ فليحمد الله ويزدد لربه انكسارًا ومسكنة وينخلع من حوله وقوته ويسأل ربه الإعانة فيما بقى»

ـ يقول ابن الجوزي -رحمه اللّه-: ‏تالله لو قيل لأهل القبور تمنوا، لتمنوا يومًا من رمضان . ٰ

«قد تكون ليلة القدر في ليلة زوجيّة» وقع في كلام الصحابيّ الفقيه أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه وعدد من التابعين تفسير أحاديث ليلة القدر بالعدّ العكسي، فتكون الليالي الزوجية هي الأحرى بأن تكون ليلة القدر فيها، وهذه طريقة عدّ معروفة عند العرب. وممن ذهب إلى هذا القول ابن تيمية رحمه الله في بعض كلامه. فلا تغفل أيها العاقل عن هذه الليالي المباركة، ولا يشغلك تحرّي ليلة القدر عن بركة باقي الليالي ، فإنّ الرحمات كثيرة، والعتق مستمرّ، وباب السماء لا يُغلق، والصادق الجادّ لا يملّ من السجود ورفع اليد والتلاوة والتوبة. قال الخدري رضي الله عنه -والحديث عند مسلم-: إذا مضت واحدة وعشرون، فالتي تليها ثنتين وعشرين، وهي التاسعة، فإذا مضت ثلاث وعشرون، فالتي تليها السابعة، فإذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة

‏- "هذه أيامُ الجدِّ والخلوات؛ فودِّعوا صخبَ المواقع والجمعات، وأقبلوا على ربٍّ فُتِّحت أبوابُ جنانه، وتهيّأت أسبابُ غفرانه، فابذلوا الدعاء حتى تجفّ الحلوق، واستحضروا الذنوب دقيقَها وجليلَها، وتعبّدوا له تعبّدَ المحبّ الموقن، لا تعبّدَ من يطلب رزقًا قد تكفّل به الرزّاق." ٰ

وفي هذا حثٌّ على شُهودِ الجماعاتِ، والمواظَبةِ على حُضورِ المساجدِ للصَّلواتِ؛ لأنَّه إذا أعَدَّ اللهُ له نُزُلَه في الجنَّةِ بالغُدُوِّ والرَّواحِ؛ فما الظنُّ بما يُعَدُّ له ويُتفضَّلُ به عليه بالصَّلاةِ في الجَماعةِ واحتِسابِ أجرِها والإخلاصِ فيها للهِ تعالى؟! لا شكَّ أنَّ ثوابَ ذلك يكونُ أعظمَ!

الدرر السنّية

ـ «مَن غَدَا إلى المَسْجِدِ ورَاحَ، أعَدَّ اللَّهُ له نُزُلَهُ مِنَ الجَنَّةِ كُلَّما غَدَا أوْ رَاحَ». [حديث صحيح] ٰ