إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب
Открыть в Telegram
إصلاح القلوب قناة سلفية على نهج الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، تُعنى بنشر القرآن الكريم، والأحاديث الصحيحة، وفتاوى العلماء، والفوائد العلمية، والمواعظ الإيمانية، وكل ما يعين على إصلاح القلوب وتزكية النفوس. نسأل الله الإخلاص في القول والعمل @IslahAlQulubBot
БольшеСтрана не указанаКатегория не указана
221
Подписчики
Нет данных24 часа
+27 дней
+230 дней
Загружаем данные
Похожие каналы
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Облако тегов
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
октябрь '26окт. '26
октябрь '26
+5
в 3 каналах
сентябрь '26
+7
в 4 каналах
Get PRO
август '26
+220
в 2 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 15 октября | 0 | |||
| 14 октября | 0 | |||
| 13 октября | 0 | |||
| 12 октября | +1 | |||
| 11 октября | +1 | |||
| 10 октября | 0 | |||
| 09 октября | +1 | |||
| 08 октября | 0 | |||
| 07 октября | 0 | |||
| 06 октября | +1 | |||
| 05 октября | 0 | |||
| 04 октября | 0 | |||
| 03 октября | +1 | |||
| 02 октября | 0 | |||
| 01 октября | 0 |
Посты канала
- ثم يأتي آخر الزمان أشباه العلماء و يفتون الناس بجواز أكل طعام" الزردة " أي" الطعم" مخالفين فتاوى علمائهم السابقون الأولون ,
أ فهؤلاء المتأخرين أهدى و أعلم من أولئك المتقدمين أم فماذا بعد الحق الإ الضلال المبين.
و الله المستعان
| 2 | حكم الشرع في الطعم ( الوعدة والزردة والهردة ) ⁉️
-من فتاوى علماء الجزائر رحمهم الله في تحريم أكل طعام "الزردة" أي "الطعم"
1- فتوى العلامة ابن باديس رحمه الله (رئيس جمعية العلماء المسلمين)
-” إن اللحوم التي تأكلونها في هذه الزردة حرام لأنها مما أهل لغير الله و إن اللقم التي تأكلونها هي ثمن لضمائركم و إن هذه الأعمال كلها لعب بكم و سخرية بدينكم و فضيحة لكم أمام الأجانب، احذروا أن تقعوا في الفخ قاطعوا الذين اتخذوا دينكم هزوا و لعبا و ابتعدوا عن "الزردة" تقربوا من الله و السلام عليكم "
(جريدة البصائر العدد 39 سنة1939)
2- فتوى العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله (نائب رئيس جمعية العلماء المسلمين).
- " يا قومنا أجيبوا داعي الله و لا تجيبوا داعي الشيطان , يا قومنا إن أصول هذه المنكرات مفسدة للعقيدة و إن فروعها مفسدة للعقل و المال و إنكم مسؤولون عند الله عن جميع ذلك, يا قومنا إنكم تنفقون هذه الأموال في الحرام و إن الذبائح التي تذبحونها لا يحل أكلها لأنها مما أهل به لغير الله, فمن أفتاكم بغير هذا فهو مفتي الشيطان لا مفتي القرآن "
(من مقال أعراس الشيطان جريدة البصائر العدد 95 سنة 1949)
3- فتوى العلامة أحمد حماني رحمه الله (مفتي الجزائر سابقا).
- " إن الطعام و اللحم المقدم في الزردة لا يحل أكله شرعا لأنه مما نص القرآن على حرمة أكله فإنه سبحانه و تعالى يقول :
" حرمت عليكم الميتة والدم و لحم الخنزير و ما أهل لغير الله به " (المائدة 3 ).
فاللحم من القسم الرابع أي مما أهل لغير الله أي ذبح لغير الله بل للمشايخ فزردة سيدي عابد أقيمت له و هكذا سيدي امحمد بن عودة و سيدي بومدين سيدي مخلوف ...الخ , أقيمت له الزردة ليرضى و ينفع و يدفع الضر , و تقول إن هذه الذبائح قد ذكر عليها اسم الله, فنقول و لو ذكر اسم الله فإن النية الأولى و هي تقديمها لصاحب المقام يجعلها لغير الله".
(من مقال الزردة و الوعدة جريدة الشعب 18/11/1991).
4 - فتوى العلامة المبارك الميلي رحمه الله ( أمين مال جمعية العلماء المسلمين )
- " الدلائل على كون الزردة لغير الله .
١ - إنهم يضيفون الزردة إلى صاحب المزار فيقولون زردة سيدي فلان مثلا .
٢ - إنهم يفعلونها عند قبره و في جواره و لا يرضون لها مكان آخر
٣ - إنهم إذا نزل المطر على أثرها نسبوه إلى سر المذبوح له و قوي إعتقادهم فيه و تعويلهم عليه .
٤ - إنهم إن نهوا عن فعلها في المكان الخاص غضبوا و رموا الناهي بضعف الدين أو الإلحاد و قد يجازون الجهر بالسوء من القول إلى المد الأيدي بالإذاية .
٥ - إنهم لو تركوها فأصيبوا بمصيبة نكسوا على رؤوسهم و قالوا وليهم غضب عليهم لتقصيرهم في جانبه .
- فهذه دلائل من أحوال الناس و افعالهم و اقوالهم التي لم يلقنها لهم المكابرون المتسترون وراء التأويل تريك أن ذبائح الزردة مما ذبح على النصب و أهل به لغير الله و إن ذكر عليها اسمه " .
(من كتاب رسالة الشرك و مظاهره للعلامة امبارك الميلي رحمه الله ص381)
- مع العلم أن معنى الزردة " هي في عرفنا طعام يتخذ على ذبائح من بهيمة الأنعام عند مزارات من يعتقد صلاحهم و لها وقتان أحدهما في الخريف عند الإستعداد للحرث و الآخر في فصل الربيع عند رجاء الغلة.
- و الغرض منها التقرب من ذلك الصالح كي يغيثهم بالأمطار تسهيلا للحرث أو حفظ للغلة فهو عندهم كوزير عند ملك يرشونه بالزردة ليقضي حاجتهم عند الله! ما أجهلهم بمقام العبودية !!."
(من كتاب رسالة الشرك و مظاهره للعلامة امبارك الميلي ص379) | 5 |
| 3 |  Нет текста... | 6 |
| 4 | 🌟 قال عثمان بن عفّان 🖇 : «لو طَهُرَتْ قلوبُنا لما شَبِعَتْ من كلامِ اللهِ»
🖋️ قال أبن القيم رحمه الله:
🫀فالقلب الطاهر لكمال حياته ونوره وتخلُّصه من الأدران والخبائث لا يشبع من القرآن، ولا يتغذى إلا بحقائقِه، ولا يتداوى إلا بأدويته...
❤️ بخلاف القلب الذي لم يُطهِّره الله، فإنه يتغذى من الأغذية التي تناسبه، بحسب ما فيه من النجاسة، فإن القلب النجس كالبَدَن العليل المريض، لا تلائمه الأغذية التي تلائم الصحيح.
(أغاثة اللهفان من مصايد الشيطان). | 7 |
| 5 |  ¬خطر تأخير صلاة الصبح عمدًا⁉️
¬العلامة عبد العزيز إبن عبد الله بن باز رحمه الله 🎙️ | 11 |
| 6 | مَر النبي ﷺ بعبد الله بن مسعود وهو حزين، فقال له :
" لا تُكثر همك ، ما يُقدر يكن ، وما تُرزَق يأتِك ".
شعب الإيمان / البيهقي (١١٨٨). | 12 |
| 7 | -' تُريد ثبات محفوظاتك..
وانشراح صدرك لطلب العلم،
غضّ بصرك عن الحرام ثمّ أخلص لله واحتسب ذلك،
وانظر بعدها لِـ عِوض الله ﷻ ! .. " | 10 |
| 8 | -من أذكار الصباح والمساء!؟
س-ما صحة حديث: «من قال حين يصبح ويمسي: حسبي الله»؟
”.. قال النبي ﷺ: من قال حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله تعالى ما أهمه من أمور الدنيا والآخرة؟.. “
ج/نعم، هذا الحديث ورد عن النبي ﷺ لكنه ضعيف، حديث ضعيف.
وهذا الكلام طيب إذا كرره الإنسان كثيرًا طيب، حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم هذا آخر سورة التوبة، هذا كلام طيب وعظيم إذا قاله الإنسان وكرره كلام طيب، لكن كونه ثبت عن النبي ﷺ من كرره سبعًا يحصل له ما ذكر؛ هذا فيه ضعف، ليس بثابت عن النبي ﷺ.
📚 مَصْدَرُ الفَتْوَى: الشَّيْخُ عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ بَازٍ -رَحِمَهُ اللهُ-
سِلْسِلَةُ فَتَاوَى نُورٍ عَلَى الدَّرْبِ
| 8 |
| 9 | #مختصر_فقه_الأسماء_الحسنى📌
الهادي
وقد ذكر الله هذا الاسم في موضعين من القرآن، وهما: قوله سبحانه و تعالى( وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ ءَامَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) ، وقوله: (وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيَا وَنَصِيرًا.)
و «الهادي»: هو الذي يهدي عباده ويرشدهم ويدلهم إلى ما فيه سعادتهم في دنياهم وأخراهم، وهو الذي بهدايته اهتدى أهل ولايته إلى طاعته ورضاه، وهو الذي بهدايته اهتدى الحيوان لما يصلحه واتقى ما يضره.
فالله هو الذي خلق المخلوقات وهداها الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى وَالَّذِي قَدَّرَ فهدى ، فهداها الهداية العامة المصالحها، وجعلها مهيئة لما خلقت له، وهدى هداية البيان، فأنزل الكتب وأرسل الرسل، وشرع الشرائع والأحكام، والحلال والحرام، وبين أصول الدين وفروعه، وهدى وبين الصراط المستقيم الموصل إلى رضوانه وثوابه، ووضح الطرق الأخرى ليحذرها العباد، وهدى عباده المؤمنين هداية التوفيق للإيمان والطاعة، وهداهم إلى منازلهم في الجنة كما هداهم في الدنيا إلى سلوك أسبابها وطرقها، فاسمه «الهادي» متناول جميع أنواع الهداية.
📖 مختصر فقه الأسماء الحسنى/ (ص:١٨). | 7 |
| 10 |  علاج الشك في الصلاة
قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَـلَاتِهِ
فَلَـمْ يَـدْرِ كَمْ صَلَّـى
ثَـلَاثًـا أَمْ أَرْبَـعًا
فَـلْيَطْـرَحِ الشَّـكَّ
وَلْيَبْـنِ عَلَـى مَا اسْتَيْقَـنَ
ثُمَّ لِيَسْجُـدْ سَجْـدَتَيْـنِ
قَبْـلَ أَنْ يُسَلِّـمَ
فَـإِنْ كَانَ صَلَّـى خَمْسًا
شَفَعْـنَ لَهُ صَـلَاتَـهُ
وَإِنْ كَانَ صَلَّـى إِتْمَامًا لِأَرْبَـعٍ
كَانَتَا تَرْغِـيمًا لِلشَّيْطَانِ
{ رواه مسلم } | 7 |
| 11 |  +1قال تعالى:
﴿ ﻟَﺌِﻦْ ﺃﻧﺠَﻴْﺘَﻨﺎ ﻣِﻦْ ﻫَﺬﻩِ ﻟَﻨَﻜُﻮﻧَﻦَّ ﻣِﻦ اﻟﺸّﺎﻛِﺮﻳﻦ ﴾
• قالَ الإمام الشوكاني رَحمهُ الله:
ﻫﺬا ﺩﻟﻴﻞٌ ﻋﻠﻰ ﺃﻥَّ اﻟﺨﻠﻖَ ﺟُﺒِﻠُﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺮُّﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﺪاﺋﺪ. | 10 |
| 12 | الزواج له باب ، هو بيت أهلك ، من أتاك من غير هذا الباب فهو شيطان في ثوب إنسان ، عنده استعداد تامّ أن يشتري سعادة ساعة بتدمير حياة إنسان بأكملها . | 9 |
| 13 | وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
«فلا يحل في هذه الحال أن يتصل الرجل بالمرأة، والمرأة بالرجل، ويقول إنه يرغب في زواجها، بل ينبغي أن يخبر وليها أنه يريد زواجها».
📚 لقاءات الباب المفتوح، اللقاء 26، السؤال 13.
قال الله تعالى:
﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: 32].
فمن أراد الزواج فليطرق الباب من طريقه الشرعي، وليجعل رضى الله مقدّمًا على رغبات النفس. | 10 |
| 14 |  ¬حكم التعارف بين الرجل و المرأة ⁉️
¬فضيلة الشيخ سليمان بن سليم الرحيلي حفظه الله 🎙️ | 11 |
| 15 |  شَنِّفوا مسامعكم بكلام ربِّكم. 🎧 | 12 |
| 16 |  لفتات ....
حديث : "لا وتران في ليلة" ؛
يفيد جواز أن يقطع المسلم منفردا صلاة الليل فيصلي بعضها اول الليل وبعضها آخر بشرط أن لايوتر الا مرة واحدة .
وما جاز للمسلم منفردا جازت فيه الجماعة الا ما استثناه الدليل.
ولذلك كان التعقيب الذي حكم العلماء ببدعته هو الرجوع لصلاة الليل والوتر جماعة بعد صلاتهما كذلك اول الليل .
فوجه البدعة تكرار الوتر لأنه مخالف النهي المذكور.
فمن صلى في اول الليل التراويح ويريد أن يعود آخر الليل لا بوتر الا في إحداهما ...
واذا اراد أن يقوم مع الامام حتى ينصرف والإمام بوتر في اول الليل فليدخل معه الوتر بنية ركعتين فإذا سلم الإمام قام للثانية ... واذا رجع لصلاة الليل بعد ذلك اوتر..
ولو اوتر الامام في اول الليل واراد الرجوع لصلاة الليل بعد ذلك فلا يصل هو لهم الوتر وليقدم غيره ممن لم يصله .
والدليل على من حكم ببدعية ذلك!
والله الموفق.
فضيلة الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله ✒️ | 11 |
| 17 |  | اتساك الزوجة بسواك زوجها ..!
| عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
|[ كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لأغسله فأبدأ به فاستاك ثم أغسله وأدفعه إليه ]|
📓| (قال الشيخ الألباني : حسن) | 55 |
| 18 | بئس الصحبة التي لا تقوم على محبة الله ورسوله وطاعتهما، ولا يتواصى أصحابها بالحق، ولا يأخذ بعضهم بيد بعضٍ إلى طاعة الله ومرضاته!
وبئس الصحبة التي تُبيح محارم الله، وتُهوِّن من شأن المنكرات بحجة المحبة والصداقة!
ومن صور ذلك: أن يخرج صديقان متزوجان، كما يزعمان، في نزهةٍ مع زوجتيهما، فيحرص كلٌّ منهما على أن تحضر زوجته متجمِّلةً متطيِّبةً، فيعرضها أمام صديقه، ويفعل الآخر مثل ذلك، وكأن الأمر عاديٌّ لا حرج فيه! ثم يُسوِّغان هذا المنكر، ويُهوِّنان من شأنه تحت مسمَّى الصداقة والمحبة، والله المستعان!
وهلمَّ جرًّا إلى صورٍ أخرى من التساهل في المنكرات باسم الصداقة، حتى يُصبح ما ينبغي إنكاره أمرًا مألوفًا، وما ينبغي اجتنابه بابًا للتفاخر والتباهي!
ومن ذلك أيضًا: الصديق الذي يُدخِّن أمامك، ويُكثر من السب والشتم، ولا يستحيي من المجاهرة بمعصيته؛ فمثل هذا إن لم تنفع معه النصيحة، ولم يرتدع عن منكره، فإن هجره قد يكون خيرًا له، وأرجى لأن يتأدب ويرتدع عن معصيته، ولا سيما إذا كان في هجره مصلحةٌ شرعية، ولم يترتب عليه منكرٌ أعظم.
#_قال قتادة رحمه الله :
".. إنا والله مارأينا الرجُل يصاحبُ من النَّاس إلا مثْله أو شَكله، فصَاحبوا الصَالحين مِن عبادِ الله لعلَكمْ أن تَكونوا معَهم أو مِثلهم.. "
📖 [ اﻹبانة 477/2 ]
”.. يقول النبي صلى الله عليه وسلّم : ".. المرءُ على دينِ خليلِه، فلينظرْ أحدُكم مَن يُخاللُ.." | 14 |
| 19 |  ¬سب الله كفر يخرج من الملة 🚫
¬فضيلة الشيخ أ.د عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله 🎙️ | 10 |
| 20 | #مختصر_فقه_الأسماء_الحسنى📌
الصمد
وقد ورد هذا الاسم في سورة الإخلاص، ومعناه: السيد العظيم الذي قد كمل في علمه وحكمته وحلمه وقدرته وعزته وعظمته وجميع صفاته، فهو واسع الصفات عظيمها، الذي صمدت إليه جميع المخلوقات، وقصدته كل الكائنات بأسرها في جميع شؤونها، فليس لها رب سواه، ولا مقصود غيره تقصده وتلجأ إليه في إصلاح أمورها الدينية، وفي إصلاح أمورها الدنيوية، تفزع إليه عند النوائب والمزعجات، وتضرع إليه إذا أصابتها الشدائد والكربات، وتستغيث به إذا مستها المصاعب والمشقات، لأنها تعلم أن عنده حاجاتها، ولديه تفريج كرباتها؛ لكمال علمه وسعة رحمته ورأفته وإحسانه، وعظيم قدرته وعزته وسلطانه.
روى ابن جرير الطبري في تفسيره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «الصَّمد: السيد الذي قد كمل في سؤدده، والشريف الذي قد كمل في شرفه، والعظيم الذي قد كمل في عظمته، والحليم الذي قد كمل في حلمه، والغني الذي قد كمل في غناه، والجبار الذي قد كمل في جبروته، والعالم الذي قد كمل في علمه، والحكيم الذي قد كمل في حكمته ، وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد، وهو الله سبحانه، هذه صفته لا تنبغي إلا له ».
📖 مختصر فقه الأسماء الحسنى/ (ص:١٧). | 12 |
