دُرَرٌ مِـنْ أَثَـرِ السَّلَفِ 🫧🌷

تذكَّر أنَّ الاستمرارية، ولو بالقليل، بعَون الله ستُحقق لكَ الوصول يومًا وإن مِتَّ قبل أن تصل! لا بأس.. فالعِبرة بالبذل والسير على الطريق، لا الوصول لنهايَته! أخيرًا وليس آخِرًا السَير على طريقِ الوصول = (وصـول) وكما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "عرَفتَ فالزَم".

الراحة ليست ضد الاجتهاد بل هي من تمامه فالنفس كالأرض الطيبة إن واصلت حرثها دون إجمام أنهكت تربتها وغاض ماؤها فإنما نماؤها في تعاقب الغرس وحسن الاستراح ومن ثقل ما تكابده النفس مداراة ذاتها وتكليفها الصبر، لذا قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله "فرأيت الصواب قطع طريق الصبر بالتسلية والتلطف للنفس" وكان الصحابي الجليل أبو الدرداء يقول "إني لأستجم نفسي بالشيء من اللهو غير المحرم فيكون أقوى لها على الحق" والراشد من سار في ذلك بلا إفراط يلهي عن معالي الأمور ولا تفريط يورث الملل ، ومن حسن هذا الترويح جلسة طيبة مع صحبة صافية الود ننفض بها عن الأرواح غبار الكلل لنشحذ الهمم ونعود إلى ميادين الجد والعطاء بعزيمة أقوى ونفس أشد إقبالا .

« اللّه أڪبر » تُقال صادعة ، وتُسمع رادعة ، تلفظها الألسن الدّاعية ، فتعيها الآذان الواعية .

آثار البشير الإبراهيمي | ( ٢/ ٢٧٧ )

➖➖

مسكين جدًّا أنت: حين تظن أنَّ الكُره يجعلك أقوى، وأن الحقد يجعلك أذكى، وأن القسوة والجفاف هي ما تجعلك إنسانًامحترمًا!.

علي الطنطاوي.

للأحبة رتب 🌸

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ_ رَحِمَهُ الله_

وَابْنُ قُتَيْبَةَ هُوَ مِنْ الْمُنْتَسِبِينَ إلَى أَحْمَد وَإِسْحَاقَ وَالْمُنْتَصِرِينَ لِمَذَاهِبِ السُّنَّةِ الْمَشْهُورَةِ وَلَهُ فِي ذَلِكَ مُصَنَّفَاتٌ مُتَعَدِّدَةٌ. قَالَ فِيهِ صَاحِبُ " كِتَابِ التَّحْدِيثِ بِمَنَاقِبِ أَهْلِ الْحَدِيثِ ": وَهُوَ أَحَدُ أَعْلَامِ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ وَالْفُضَلَاءِ أَجْوَدُهُمْ تَصْنِيفًا وَأَحْسَنُهُمْ تَرْصِيفًا لَهُ زُهَاءَ ثَلَاثِمِائَةِ مُصَنَّفٍ وَكَانَ يَمِيلُ إلَى مَذْهَبِ أَحْمَد وَإِسْحَاقَ وَكَانَ مُعَاصِرًا لِإِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْمَرْوَزِي وَكَانَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ يُعَظِّمُونَهُ وَيَقُولُونَ: مَنْ اسْتَجَازَ الْوَقِيعَةَ فِي ابْنِ قُتَيْبَةَ يُتَّهَمُ بِالزَّنْدَقَةِ وَيَقُولُونَ: كُلُّ بَيْتٍ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ تَصْنِيفِهِ فَلَا خَيْرَ فِيهِ قُلْت: وَيُقَالُ هُوَ لِأَهْلِ السُّنَّةِ مِثْلَ الْجَاحِظِ لِلْمُعْتَزِلَةِ فَإِنَّهُ خَطِيبُ السُّنَّةِ كَمَا أَنَّ الْجَاحِظَ خَطِيبُ الْمُعْتَزِلَةِ.

【  مجموع الفتاوىٰ (١٧ / ٣٩١ )】

صوم عشر ذي الحجة من الأمور المرغب فيها؛ لقوله ﷺ: (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة) قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: (ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء)، فإذا صام الإنسان في عشر ذي الحجة كان عمله من أفضل الأعمال. 📖 (فتاوى نور على الدرب -ج 7 ص 366) ابن_عثيمين حج_١٤٤٧هـ عشر_ذي_الحجة

يَبْدَأُ التَّكْبِيرُ الْمُطْلَقُ مِنْ مَغْرِبِ هَذَا الْيَوْمِ، أَحْيُوا سُّنَة التَّكبِير، كَبِّرُوا، حَتَّىٰ يَصِل تَكْبِيرَكُم عَنَان السَّمَاء. كَبِّرُوا، فَإنَّ اللّٰه عَظِيمٌ يَسْتَحِق الثَّنَاء. ‏

الله أڪبرُ، الله أڪبرُ، الله أڪبرُ، لا إله إلا الله ‏الله أڪبرُ، الله أڪبرُ، ولله الحمد.

➖

كُل الأشياء التي تأتي مِن طَرفٍ نُحبّه تُطربنا ولو كانت عَاديّة.

#نصيحة في استقبال عشر ذي الحجة.. للشيخ ابن عثيمين رحمه الله «فاستَغِلَّ هذِهِ الأيّامَ؛ فإنَّكَ لا تَدري أَتُدرِكُها بَعدَ هذَا العامِ أَم لا».

• الشَّيخُ ابن عثيمين -رَحِمَهُ الله-.

الشيخ الحقّ مُربِّي المَلَكات لا مُكدِّس المعلومات

ليس الشيخ الحقُّ خازنَ معلومات يُلقي إليك مفاتيحها، ولا مُجرّد راوٍ يسرد عليك ما حفلت به الدفاتر فإنّ المعارف اليوم مبذولة وأسباب الوصول إليها مذلَّلة، قد قرّبتها الوسائل الحديثة حتى نالها القاصي والداني. ولكنّ الشيخ الذي تُشدُّ إليه الرحالُ، وتُعضُّ على صحبته بالنواجذ، هو الذي يُنشئ فيك مَلَكة النظر، ويُرهِف فيك آلة الفهم، ويُقوّي فيك سلطانَ الفقه، ويهتمّ لك بتقعيد العلم وتأصيله، ويُحسن تقسيم مسائله وتبويب أبوابه، حتى لا يأتيك العلم شتاتًا مبعثرًا، بل يأتيك بناءً مُحكمًا يشدُّ بعضُه بعضًا. وهو الذي إذا اعترضتك مُعضلةٌ حلَّ عُقدتها، وإذا استغلق عليك إشكالٌ فتح مغلقه، فيردُّ المتشابهَ إلى المحكم، ويقرّب البعيد، ويوضّح الغامض، حتى ينقلب العسرُ يسرًا، والغموضُ بيانًا. ثم هو سلسُ العبارة، عذبُ المورد، يُلقي العلم في قالبٍ يفهمه المبتدئ فلا يَتيه، ويزداد به المتفوّق بصيرةً فلا يمله؛ يخاطب كلَّ عقلٍ بما يفتح له باب الفهم، ويُنزّل المعاني منازلَها، فلا تعقيدَ يُنفّر، ولا ابتذالَ يُفسد. وهو ـ مع ذلك ـ الذي تتعلّم من أدبه قبل علمه، ومن سمته قبل لفظه، ومن هضمِه لنفسه ما يرفع قدرك، ومن رزانته وثباته وصدق مواقفه ما يصوغ شخصيتك صياغةَ الرجال. ثم لا يشدّك إلى قوله شدَّ المقلّد، ولا يربطك بشخصه ربطَ المفتون، وإنما يربطك بالدليل، ويعلّق قلبك بالحجّة، حتى يكون ميزانك البرهان، وقائدك الحقّ، وغايتك اتباعُه حيث كان.

أد سليم بن صفية جزاه الله خيرا 9 مايو 2026

➖➖➖

العربيّة "المَحڨُورَة" بينَ طُلاّبها وهم لا يشعرون.. أثناء مراقبتي لامتحانات "اللغة والدراسات البيانية" في كليتنا اليوم، تتبعتُ إمضاءات الطلبة في محضر الامتحان، كلُّها أو جلُّها بلغة المستعمر "الفرنسيّة". واقع مر أصفه.. هل يا ترى الطالب الفرنسي في جامعته يوقّع بغير لغة قومه؟! كيف بلغة شريفة تتنفَّس الشريعة بها، ويحتسب الثواب معلُّمها ومتعلّمها، وسالت دماء رجال في سبيل المحافظة عليها؟

د. عبد النور بريبر جزاه الله خيرا.

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يضرب من يتكلم بغير العربية لغير حاجة.. واليوم يتفاخر بعضنا بمحادثة صاحبه بالانجليزية..

【شرح الممتع لابن العثيمين «٤٣/١٢»】