fa
Feedback
صَوْتِيَات سَلَفِيَّة | تِلَاوَات .

صَوْتِيَات سَلَفِيَّة | تِلَاوَات .

رفتن به کانال در Telegram

• إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ . - محَمَّد جَميل . - بوت قرآن كريم | @QuranvBot

نمایش بیشتر
1 098
مشترکین
-124 ساعت
+47 روز
+2030 روز
آرشیو پست ها
﴿مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾.

ما يقول المسلم اذا زكـي..؟

فضل الذكر في العشر الأوائل من ذي الحجة.. الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-.

صيام عشر ذي الحجة.. الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-.

صيام عشر ذي الحجة.. الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-.

﴿كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ﴾ - عبدالله البشر

﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ﴾ . - أنس الهبوبي

﴿فَسَجَدَ المَلائِكَةُ كُلُّهُم أَجمَعونَ﴾

Repost from الغُصن
ضَرَرُ الأناشِيدِ على القُلوبِ وحَرْبُ السَّلَفِ لها.. ❞ وأمَّا ما يُسَمَّى "بِالأناشِيدِ الدِّينِيَّةِ"، فهذِهِ لم تَكُن عِندَ السَّلَفِ ، بل كان عِندَهُمُ الحِداءُ والشِّعرُ الذي يُخْدِمُ الإسلامَ ، أمَّا الطَّرِيقَةُ التي تُسْتَخدَمُ الآنَ في الأناشِيدِ فهي مأخوذةٌ مِنَ النَّصارى ، ومِنَ الرَّوافِضِ ، ومِنَ الصُّوفِيَّةِ. وقد أصبَحَتْ هذه الأناشِيدُ أصْلًا عِندَ بَعْضِ الجَماعَاتِ ، لا يَسْتَطِيعُونَ التَّنازُلَ عَنْهَا أبدًا ، مَهْمَا تَكَلَّمَ العُلَمَاءُ وَبَيَّنُوا! ❝ 📖 [مَرْحَبًا يا طالِبَ العِلْمِ - ص٣٤٨] وقالَ الإمامُ الشَّافِعِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-: ❞ هذِهِ اخْتَرَعَهَا الزَّنادِقَةُ لِيَصْرِفُوا النَّاسَ عن كِتابِ اللهِ، والذي يُغْرَمُ بِالأناشِيدِ تَضْعُفُ إِرادَتُهُ وَرَغْبَتُهُ في القُرآنِ، وقد جَرَّبْنَا هذَا وَعَرَفْنَا أُناسًا مِن هذِهِ الأصْنافِ ❝. وقد حَارَبَ الإمامُ أَحْمَدُ والشَّافِعِيُّ وغَيْرُهُمَا هذِهِ الأناشِيدَ ، وكانوا يُسَمُّونَهَا في ذلكَ الوَقْتِ "التَّغْبِيرَ" ؛ لأنَّها تُحَرِّكُ العَوَاطِفَ الدِّينِيَّةَ بِطَرِيقَةٍ غَيْرِ شَرْعِيَّةٍ وَتُلْهِى عن القُرآنِ. "فَالزَمُوا كِتابَ اللهِ وسُنَّةَ نَبِيِّهِ ﷺ، ودَعُوا ما يُشْغِلُكُم عنهُمَا، فإنَّ الخَيرَ كُلَّ الخَيرِ في اتِّبَاعِ السَّلَفِ الصَّالِحِ".

تِلاوة: أحمد بن طالب.

«تِلكَ الجَنَّةُ الَّتي نورِثُ مِن عِبادِنا مَن كانَ تَقِيًّا»