Шейхов Расул

О справедливости между детьми в подарках Вопрос справедливого отношения между детьми в подарках обсуждался учёными подробно, и в нём можно выделить следующие положения: 1. Единогласие учёных Все учёные единогласны в том, что желательно соблюдать справедливость между детьми в подарках, и нежелательно выделять одного ребёнка перед другими без причины. 2. Разница между чувствами сердца и внешними действиями Если родитель любит одного ребёнка больше другого, то в этом нет греха, поскольку чувства сердца не подчиняются человеку напрямую. Однако запрещено проявлять это предпочтение внешними действиями, например: подарками; материальной поддержкой; особым отношением без причины. 3. Мнение маликитов Учёные маликитского мазхаба допускают предпочтение одного ребёнка в незначительных вещах без нежелательности (караха). 4.Разногласие в вопросе значимых подарков В вопросе крупных и значимых подарков среди учёных существуют два основных мнения. -1-Первое мнение Справедливость между детьми — желательна (мустахаб), а предпочтение одного над другим — нежелательно (макрух). Это мнение: ханафитов; маликитов; шафиитов; а также одно из мнений в ханбалитском мазхабе. -2-Второе мнение Предпочитать одного ребёнка перед другим запрещено и является грехом. Это мнение: Тауса; Исхака ибн Рахавейха; имама Ахмада; Дауда аз-Захири; Также это мнение передаётся от Абдуллы ибн аль-Мубарака. Основа в этом вопросе — хадис ан-Ну‘мана ибн Башира رضي الله عنه Передаётся, что его отец привёл его к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Я подарил этому своему сыну невольника». Пророк ﷺ спросил: «Ты сделал такой же подарок каждому из своих детей?» Он ответил: «Нет». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тогда забери это обратно». В другой версии хадиса сказано: «Побойтесь Аллаха и будьте справедливы между своими детьми». Также в другой версии: «Поистине, я не свидетельствую о несправедливости». И в одной из версий Пророк ﷺ спросил: «Порадует ли тебя, если все твои дети будут одинаково почтительны к тебе?» Отец ответил: «Да». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Тогда не поступай так». 📚 Источник: аль-Бухари (2586, 2687), Муслим (1623) Заключение Исходя из сказанного, предпочтение одного ребёнка над другим в подарках является запретным, поскольку это может привести к несправедливости, обидам и нарушению отношений между детьми. Исключением являются случаи, когда для такого предпочтения существует уважительная причина, например: Один ребёнок нуждается больше остальных. Один проявляет большую почтительность к родителям. Предпочтение связано не с личностью, а с определённым качеством или достижением. Например: «Кто выучит Коран — тому дам подарок». «Кто будет требовать знания - том, подарю машину». ✍️Шейхов Расул