أَبُوْ تَيْمِيــةُ | رَحِمَهُ اللّٰه
رفتن به کانال در Telegram
@Abu_timia قَناه سُنيّة لا تقبل اي طائفَه اخرى قَنَاه مَلِيئَه بِالفَوائِدْ فَا إِذَا كُنت تُريدَ أَن تُساهم في نَشرِهَا فَبَارَكَ اللّٰهُ فِيكَ وَجَزَاكَ اللّٰهُ خَيْرًا . حساب الإنستا https://www.instagram.com/qurran.35?igsh=MWYxOGxiNmIxa3Zh
نمایش بیشتر438
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-67 روز
-1830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+2
در 2 کانالها
ژوئیه '26
+24
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+29
در 11 کانالها
Get PRO
مه '26
+28
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+60
در 29 کانالها
Get PRO
مارس '26
+209
در 28 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+91
در 16 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+101
در 25 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+54
در 20 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+64
در 19 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+77
در 22 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+138
در 32 کانالها
Get PRO
اوت '25
+78
در 19 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+103
در 44 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+65
در 36 کانالها
Get PRO
مه '25
+44
در 20 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+1
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 02 اوت | 0 | |||
| 01 اوت | +2 |
پستهای کانال
| 2 | 35:50 | جمال، للّه درك
قال رسول اللّه ﷺ:
اقرؤوا القرآن واعمَلوا به فإنه سيقرأَهُ قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه، ولاَ يتأجّلونه | 20 |
| 3 | 30_6_1_الروم_17_54_احتفال_المولد_النبوى_الشريف_جمعية_الشبان_المسلمين.mp3 | 20 |
| 4 | ربّما الكثير من العطايا التي كتبت لك، ما جاءتك إلّا من اللّيالي التي ظننتَ أنها سوداء! | 24 |
| 5 | س ١ : هل هناك شيء من القرآن الكريم تكرر نزوله؟ وكيف؟
ج: ذكر أن ما تكرر نزوله من القرآن
الكريم أكثر من موضع، وقد يتكرر نزول الآية تذكيرا وموعظة للناس من عند الله تعالى وبيانا لأهمية ما جاء في بعض هذه الآيات أو السور
فمنها على سبيل المثال، أن سورة الفاتحة تكرر نزولها؛ حيث أنها نزلت مرة في مكة المكرمة وأخرى في المدينة المنورة، لما لها من مكانة عظيمة، وذكر قوم أن ما تكرر نزوله أيضا قوله تعَالى ﴿ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ﴾
وقال الزركشي في البرهان: قد ينزّل الله الشيء مرتين تعظيمًا لشأنه وتذكيرا به عند حدوث سببه وعملا على عدم نسيانه
ثم ذكر منه قوله تعالى ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ الآية وفي جمال القراء للسخاوي بعد أن حكى القول بنزول سورة الفاتحة مرّتين قال: فإن قيل: ما هي الفائدة من نزولها مرتين؟ قلت: يجوز أن تكون نزلت أول مرة على حرفٍ واحد، ونزلت الثانية ببقية وجوهها نحو: قراءة (مَلك، ومالِك) و(السّراط والصّراط) ونحو ذلك.
وقد أنكر بعضهم كون شيء من القرآن الكريم تكرر نزوله، هكذا ورد في كتاب الكفيل بمعاني التّنزيل، وعلله بأن تحصيل ما هو حاصل لا فائدة فيه، وهذا القول مردود بما تقدم ذكره من فوائد التكرار، وبأنه يلزم منه أن يكون كل ما نزل بمَكة تكرر نزوله بالمدينة المنورة مرة أخرى، فإن جبريل كان يعَارض الرّسول ﷺ القرآن كل سنة في شهرِ رمضان، وفي آخر رمضان من حياته ﷺ عرضه مرتين، وبها تم نزُول كل القُرآن ونسخ ما نسخ منه وبقَى ما بقَى بعد ذلك، والله تعالى أعلَم
- نفحات من علُوم القرآن | 27 |
| 6 | اللّهم اجعلنا من أهل القُرآن | 50 |
| 7 | قال رسُول اللّٰه ﷺ:
سَيخرج أقوام من أمتّي يشربون القُرآن كشربهِم اللّبن | 67 |
| 8 | أحد يعرف اسم القارئ؟ | 1 |
| 9 | تُخالِط، وترجو أن تَصْبِر ويُصبَر عليك | 56 |
| 10 | قالَ رَسولُ اللَّه ﷺ : «حُرِّمَ عَلى النَّارِ كلُّ هيِّنٍ ليِّنٍ سهلٍ قريبٍ من النّاس» | 57 |
| 11 | رأيتُ أثارِ رحمتك في كُل شؤون حَياتي، ما عادت يدَي خائبة يومًا | 65 |
| 12 | إيمانُك باللّٰه، هو أن تفرّ من قلة حيلتكَ إلى أمان اللّٰه، وأن تفرّ من محدوديّة الأسبابِ إلى سعة خزائن الوهّاب! | 68 |
| 13 |  حلاوَة القرآن. | 79 |
| 14 | المَزاج الحمدللّٰه رايق، دام فيه تطبيق تراث، كل ما امل اروح للتطبيق، وازيدك من الشعر بيت؛ مع آخر تحديث له سهل على الانسان البحث عن الكتاب الي يبيه | 79 |
| 15 | مجَالسة العقلاء تورثك العقل، ومجالسة الحُمقى تورثك الحمق، فإن العقول تلقح بعضهَا
مجالسة الصّالحين تورثك الصَّلاح، ومجالسة الفاسدين تورثك الفسَاد، فإن القلوب تلقح بعضها
وقد قيل: قُل لي من صديقُك أقُلْ لَك من أنت، والإنسان على ما عَليه جلساؤُه غالبًا
فاختر وانتق خيَار الناس وأعقلهم تفُزْ | 77 |
| 16 | ابغى أحد يسطّرني بدعوه حلوه، آمين آمين ولك أضعاف ما دعوت لي بِه
أدعو لنا | 77 |
| 17 | والزلزلةُ أيها الأخوة من علامات الساعة
وقد أخرج البخاري في "صحيحه" أن رسولَ الله ﷺ قال: «لا تقومُ الساعةُ حتى يُقبَضَ العلمُ، وتكثُر الزلازِلُ، ويتقارَبُ الزمانُ ..» الحديث.
ولم تقَع الزلزلة في عهد النبيﷺ، وإنما سمِعوا بها في كتاب الله وسُنَّة نبيِّه ﷺ، فآمَنوا بها، وصدَّقوا أنها آيةٌ من آيات الله، يُرسِلُها الله على من يشاءُ من عباده، وإنما وقعت في عهد عمر رضي الله عنه.
وكثرتُها في زماننا هذا هو من الإعجاز الغيبيِّ والعلميِّ في سُنَّة النبي ﷺ حيث ذكرَ كثرتَها في آخر الزمان..
قال عمر رضي الله عنه: "مَا أَسْرَعَ مَا أَحْدَثْتُمْ، لَئِنْ عَادَتْ لَا أُسَاكِنُكُمْ فِيهَا "
إشعارٌ بأهمية ترك المنكر بل وإنكاره، وأمرٍ بالمعروف وإعذارٍ إلى الله تعالى، وفي الحديث: "إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه؛ أوشك أن يعمهم الله بعقاب" رواه أبو داود وصححه الألباني.
وعن النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " مَثَلُ القَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالوَاقِعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاَهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا، وَنَجَوْا جَمِيعًا "رواه البخاري
أقول قولي هذا وأستغفر الله. | 20 |
| 18 | @shekhadnan || قناة مخصصّة للأسئله في التّجويد والقراءات | 80 |
| 19 | لعلَّ المرءَ لا يبلغ ذروةَ الأخلاق إلا بأمرين: رحمةٍ تحملُه على كفِّ الأذى عن الخلق، ومراقبةٍ تُلزمه مجاهدةَ النفس للّٰه، فيدع ما تهواه نفسه، لا عجزًا عن نيله، بل تعظيماً لمن لا تخفى عليه خافية
فالأخلاق ليست ما يراه الناس من أفعالنا وإنما ما نغلبه في خَلواتنا، وما نكفُّه عن غيرنا شفقةً ورأفةً بهم، ذلك الجهاد الخفي مع النفس الذي لا يشهده إلا اللّٰه، هو الذي يصوغ الشخصية، ويورثها النبل؛ إذ ليس النبل زينةَ مظهر، وإنما ثمرةُ انتصارات صامتة لا يعلمها إلا اللّٰه وصاحبها | 82 |
| 20 | ﴿قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا﴾ | 84 |
