اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
493
مشترکین
+124 ساعت
+17 روز
+830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+7
در 0 کانالها
مه '26
+69
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+38
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '26
+32
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+33
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+101
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+102
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+36
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+158
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '250
در 8 کانالها
Get PRO
اوت '25
+2
در 6 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 20 ژوئن | 0 | |||
| 19 ژوئن | +2 | |||
| 18 ژوئن | +1 | |||
| 17 ژوئن | 0 | |||
| 16 ژوئن | 0 | |||
| 15 ژوئن | 0 | |||
| 14 ژوئن | +1 | |||
| 13 ژوئن | 0 | |||
| 12 ژوئن | +1 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | 0 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | 0 | |||
| 07 ژوئن | +1 | |||
| 06 ژوئن | +1 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
| 2 | Первая женщина на месте, которое веками принадлежало мужчинам. Говорим о Саре Маллали и о том, как женское входит входит в священное пространство власти.
Встречаемся уже завтра! 🤩 | 102 |
| 3 |  «От Магдалины до Мэдди: христианские архетипы в психике современной женщины» | онлайн-лекция
5 июля, 18:00
🤩🤩Мы будем говорить не 🤩🤩столько о религии, сколько о символах, архетипах и образах, которые столетиями живут внутри нас. Посмотрим на женщин, окружавших Иисуса, великих святых христианской истории, попробуем увидеть в них не просто персонажей, а живые архетипы фемининной души.
Поговорим о том, как эти образы пережили века и возвращаются сейчас: в кино, сериалах, литературе, искусстве, социальных сетях.
О том, почему зрители вдруг узнают в героине популярного сериала черты Богородицы. Да, вы правильно поняли — речь о Мэдди из третьего сезона «Эйфории»!
🤩🤩🤩🤩🤩
Отдельно коснёмся имени как символического наследства.
Может ли церковное имя связать нас с определённым архетипическим сюжетом? Какие истории, смыслы и ожидания мы бессознательно наследуем вместе с ним? Действительно ли некоторые святые становятся внутренними спутницами на нашем пути?
Прольем свет на то, что мы несём в себе, даже не подозревая об этом.
О лекторе: Арина Сай, юнгианский психоаналитик, в своих проектах (терапевтических и просветительских) делает акцент на исследовании фемининности, сексуальности и любви.
Запись — @lunarundine 😀 | 131 |
| 4 |  Существует ли цвет, который собирает в себе напряжение между телом и институтом?
🖤🖤
Если всмотреться в фотографии Сары Маллали, нынешнего архиепископа Кентерберийского, взгляд неизбежно натыкается на одну и ту же константу — густой, плотный сиренево-пурпурный цвет её рубашек и ритуального облачения.
В англиканской традиции пурпур — это цвет подрясника, первая, самая близкая к телу одежда епископа. Поверх неё надевают чёрный или алый шимер. Так цвет власти с самого начала соприкасается с живым телом.
Пурпур — самый амбивалентный, герметичный и дорогой цвет в истории человеческой культуры.
В античности и византийской эстетике он обладал абсолютной монополией на величие. Финикийцы добывали его граммами из раковин редких моллюсков-иглянок: чтобы окрасить всего один килограмм шерсти, требовалось уничтожить тридцать тысяч морских существ. Этот пигмент ценился на вес золота, из-за чего в Риме времен Нерона носить одежду, целиком окрашенную в тирский пурпур — право, принадлежащее исключительно императору.
Византийские императрицы рожали в Порфире — специальном зале дворца, облицованном редчайшим фиолетово-бордовым камнем, отчего наследники престола именовались «багрянородными».
На мозаиках Равенны Юстиниан и Феодора застыли в тяжелых пурпурных плащах. И цвет здесь раскрывается как политическая броня, стирающая человека ради вечности института. Это цвет, который не принадлежит живому телу — он принадлежит престолу.
В священной истории христианства, однако, мы можем обнаружить потаенные женские истоки, связанные с епископным пурпуром.
В Протоевангелии Иакова, когда иерусалимские жрецы решают соткать завесу для Храма, бросается жребий — кому какой цвет прясть. И истинный, царский пурпур выпадает юной Марии.
🖤 Иконописная традиция 🖤 веками изображает её с веретеном и багряной нитью в руках в момент Благовещения. Соткание пурпурной ткани в тишине её дома — это метафора самого воплощения, когда невидимый Логос в её лоне медленно обрастает живой, теплой, осязаемой человеческой плотью.
В христианских истоках пурпур — цвет раны, пролитой крови, боли, вынашивания и уязвимости.
🖤🖤
В фигуре Сары Маллали эти исторически разорванные полюса сходятся. До того как принять сан, она десятилетиями работала онкологической медсестрой у постелей умирающих, пройдя путь до главного сотрудника по сестринскому делу Англии в Министерстве здравоохранения — высшей государственной должности в профессии.
Этот пурпур на ней — точка, в которой соединяются тяжесть института и живое, чувствующее женское тело. Высшая власть и опыт соприкосновения с уязвимостью. Она привносит в холодные гранитные стены соборов то, без чего они мертвы — оптику заботы, исцеления и памяти.
Нам может казаться, что ради получения статуса, веса и права что-то решать, мы обязаны отказаться от своей чувствительности и вытеснить живое тело из пространства решений.
Пример Сары Маллали показывает, что право на масштаб и силу коренится не в способности быть жесткой деталью чужой системы. Оно рождается там, где ты разрешаешь своей уязвимости стать авторитетом. | 203 |
| 5 |  Существует ли цвет, который собирает в себе напряжение между телом и институтом?
🖤🖤
Если всмотреться в фотографии Сары Маллали, нынешнего архиепископа Кентерберийского, взгляд неизбежно натыкается на одну и ту же константу — густой, плотный сиренево-пурпурный цвет её рубашек и ритуального облачения.
В англиканской традиции пурпур — это цвет подрясника, первая, самая близкая к телу одежда епископа. Поверх неё надевают чёрный или алый шимер. Так цвет власти с самого начала соприкасается с живым телом.
Пурпур — самый амбивалентный, герметичный и дорогой цвет в истории человеческой культуры.
В античности и византийской эстетике он обладал абсолютной монополией на величие. Финикийцы добывали его граммами из раковин редких моллюсков-иглянок: чтобы окрасить всего один килограмм шерсти, требовалось уничтожить тридцать тысяч морских существ. Этот пигмент ценился на вес золота, из-за чего в Риме времен Нерона носить одежду, целиком окрашенную в тирский пурпур — право, принадлежащее исключительно императору.
Византийские императрицы рожали в Порфире — специальном зале дворца, облицованном редчайшим фиолетово-бордовым камнем, отчего наследники престола именовались «багрянородными».
На мозаиках Равенны Юстиниан и Феодора застыли в тяжелых пурпурных плащах. И цвет здесь раскрывается как политическая броня, стирающая человека ради вечности института. Это цвет, который не принадлежит живому телу — он принадлежит престолу.
В священной истории христианства, однако, мы можем обнаружить потаенные женские истоки, связанные с епископным пурпуром.
В Протоевангелии Иакова, когда иерусалимские жрецы решают соткать завесу для Храма, бросается жребий — кому какой цвет прясть. И истинный, царский пурпур выпадает юной Марии.
🖤 Иконописная традиция 🖤 веками изображает её с веретеном и багряной нитью в руках в момент Благовещения. Соткание пурпурной ткани в тишине её дома — это метафора самого воплощения, когда невидимый Логос в её лоне медленно обрастает живой, теплой, осязаемой человеческой плотью.
В христианских истоках пурпур — цвет раны, пролитой крови, боли, вынашивания и уязвимости.
🖤🖤
В фигуре Сары Маллали эти исторически разорванные полюса сходятся. До того как принять сан, она десятилетиями работала онкологической медсестрой у постелей умирающих, пройдя путь до главного сотрудника по сестринскому делу Англии в Министерстве здравоохранения — высшей государственной должности в профессии.
Этот пурпур на ней — точка, в которой соединяются тяжесть института и живое, чувствующее женское тело. Высшая власть и опыт соприкосновения с уязвимостью. Она привносит в холодные гранитные стены соборов то, без чего они мертвы — оптику заботы, исцеления и памяти.
Нам может казаться, что ради получения статуса, веса и права что-то решать, мы обязаны отказаться от своей чувствительности и вытеснить живое тело из пространства решений.
Пример Сары Маллали показывает, что право на масштаб и силу коренится не в способности быть жесткой деталью чужой системы. Оно рождается там, где ты разрешаешь своей уязвимости стать авторитетом. | 1 |
| 6 |  «Сара Маллали: история женского лидерства в религии» | онлайн-лекция
20 июня, 18:00
Назначение Сары Малалли первой женщиной — Архиепископом Кентерберийским и духовным главой Церкви Англии стало важным историческим событием, вызвавшим широкий общественный и религиозный отклик.
На лекции обсудим, как это событие связано с изменением традиционных представлений о власти в церкви, ролью женщин в религиозных институтах и более широкими процессами трансформации современного общества.
⭐🤩 🤩
О лекторе: Яна, философ и искусствовед, эксперт в области истории и культуры. Предметы исследования —визуальные культуры, идеологии и социальные трансформации через искусство, историю и философию. Обучалась на программах Гарварда по истории феминизма и искусств. Автор лекционных курсов и публичных образовательных проектов.
Стоимость участия и запись — @lunarundine 🙏 | 302 |
| 7 | Встречаемся уже сегодня, и вы ещё можете присоединиться 🖤
@lunarundine | 0 |
| 8 | Женская письменность
Представьте мир, где ваш голос полностью стёрт. Ступни деформированы и туго бинтованы, пространство ограничено стенами женской половины дома, а официальное письмо — иероглифы ханцзы — принадлежит исключительно мужчинам. Конфуцианская мораль предписывает три послушания: отцу, мужу и сыну. У вас нет права на образование, публичное слово и автобиографию.
Но в тишине уездного округа Цзянъюн провинции Хунань, укрытого между реками и холмами, женщины поздней империи Мин и Цин совершили тихий, но важнейший антропологический переворот. Они создали Нюй-шу (女书) — «женскую письменность». Единственную в мире систему письма, разработанную, использовавшуюся и передававшуюся исключительно женщинами.
🌨️🌨️🤩 🤩
С точки зрения визуальной пластики, Нюй-шу — завораживающая деконструкция маскулинного, квадратного китайского иероглифа. Жесткая структура классического знака в руках женщин вытянулась по диагонали, превратившись в изящные ромбы. Традиционные каллиграфические черты уступили место нитевидным линиям, состоящим из четырех элементов: точек, вертикалей, наклонных штрихов и дуг.
Нюй-шу не писали на официальных свитках. Письмо было вплетено в повседневность и телесность: его наносили заостренным бамбуковым стилусом на бумажные веера, вписывали в потайные тетради, вышивали на поясах, платках и деталях одежды.
В содержательном плане тексты Нюй-шу — это контрархив официальной истории. Они часто пелись или декламировались в узком женском кругу, фиксируя внутреннюю, эмоциональную историю Китая. Девочки заключали между собой священные союзы «названных сестёр» — лаотун и цзебай. В Нюй-шу они писали клятвы вечной верности, превращая его в свой тайный, только им понятный язык.
Самым сокровенным артефактом этой традиции стали саньчжаошу (三朝书) — «книги третьего дня». Через три дня после свадьбы, когда невесту навсегда уводили в чужую, часто далёкую деревню, мать и названные сёстры вручали ей матерчатую книгу. На первых страницах были напутствия, стихи и прощальные плачи. Остальные оставались чистыми, чтобы молодая женщина могла вести в них тайный дневник тоски и надежд.
Самой трагической и прекрасной чертой языка была его эфемерность. Это знание было интимным и не претендовало на вечность в камне. Согласно традиции, после смерти женщины её рукописи, веера и вышивки либо сжигались, либо хоронились вместе с ней. Женщины уносили свой тайный язык с собой, очищая пространство огнем.
Именно поэтому артефактов Нюй-шу до XX века практически не сохранилось. Мир узнал об этом письме лишь в 1980-х годах благодаря исследованиям китайских лингвистов. Носительниц языка оставались единицы. В 2004 году ушла из жизни Ян Хуанъи — последняя женщина, владевшая Нюй-шу в его естественной среде, а в октябре 2025 года скончалась Хэ Яньсинь, финальная природная хранительница этого письма.
🌸 🌟Нюй-шу наглядно показывает, что даже в условиях контроля и лишения субъектности человеческая психика способна изобрести автономное пространство свободы. Женщины Китая не могли изменить законы империи, но они повлияли на саму структуру реальности, создав язык, в котором мягкость шелковой нити оказалась прочнее гранитных плит мужских манифестов.
Если эта тихая революция отозвалась в вас, приглашаем продолжить путешествие вглубь женской стороны Востока. Замечательная лекция ждёт вас уже завтра! | 444 |
| 9 |  +5🌸🌟⛩️
В преддверии лекции «Гендерная метафизика китайской космогонии» хочется порекомендовать несколько книг, которые позволяют приблизиться к этой теме изнутри — через сами основания китайской философии, её представления о мире, форме, пустоте и той особой разновидности силы, которая не противопоставляет себя мягкости, а раскрывается через неё.
«Высшее благо подобно воде —
питает всё, не стараясь;
она довольна местами, расположенными низко,
к которым люди относятся с презрением».
Прежде чем открыть любую из этих книг, найдите 10 минут на то, чтобы в полной тишине рассмотреть свитки художников династии Сун. Обратите внимание не на горы или деревья, а на туман и пустоту между ними.
В китайской мысли пустота — это пространство, заряженное чистой возможностью, лоно, из которого рождается всё сущее. Попробуйте почитать первый абзац «Дао дэ цзин» из этого состояния внутренней тишины.
🌨️🌨️ 🪷 🌨️🌨️
Мы приглашаем вас отпустить привычные бинарные оппозиции, замедлить шаг и разделить с нами это исследование сокровенной силы. Позвольте себе вечер свободный от шума и готовых ответов. Вечер возвращения к собственным истокам.
22 мая в 18:00 | Онлайн-лекция «Гендерная метафизика китайской космогонии»
@lunarundine
1500 ₽ | 295 |
| 10 |  +5Если у Бернини милость приходит как золотая стрела, пронзающая душу, то у Чхиннамасты милость — это её собственная кровь, питающая жизнь. От пассивной сдачи к активному акту самопреображения.
Готовы ли вы встретиться с тем, что находится по ту сторону вашего контроля?
🌨️🦋🦋🦋🌨️
Уже в эту субботу прикоснемся к феномену переживания предела, опираясь на самый радикальный женский образ индуистского тантризма.
Места ещё доступны, запись — @lunarundine ⚫️ | 325 |
| 11 | +5 Если у Бернини милость приходит как золотая стрела, пронзающая душу, то у Чхиннамасты милость — это её собственная кровь, питающая жизнь. От пассивной сдачи к активному акту самопреображения.
Готовы ли вы встретиться с тем, что находится по ту сторону вашего контроля?
🌨️🦋🦋🦋🌨️
Уже в эту субботу прикоснемся к феномену переживания предела, опираясь на самый радикальный женский образ индуистского тантризма.
Места ещё доступны, запись — @lunarundine ⚫️ | 0 |
| 12 | 🧝♀️ Прекрасное как архэ (ἀρχή). Что такое красота в своей основе?
В античной философии прекрасное нередко мыслилось не просто как внешнее свойство вещи, а как способ явленности более глубокой реальности. Красота оказывалась не только тем, что радует взгляд, но и тем, через что бытие становится различимым, соразмерным, живым.
🪽 🏺 🪽
У Платона вещь прекрасна постольку, поскольку она причастна идее красоты самой по себе - αὐτὸ τὸ καλόν. Это не означает, что единичная женщина сводится к несовершенной копии абстрактного образца. Напротив, в платонической перспективе чувственно явленная красота может пониматься как участие в более высоком порядке, как видимое присутствие того, что превосходит отдельный предмет.
У Аристотеля важны уже другие акценты: форма, мера, соразмерность, завершённость. Безобразное в таком горизонте связано с утратой целостности. Безобразно то, что не достигает внутренней оформленности. Поэтому можно предположить, что красота человека мыслилась как согласованность частей и целого, как особая мера проявленности жизни.
У Плотина прекрасное ещё теснее связано с формой, которая просвечивает сквозь материю. В «Эннеадах» красота понимается как то, что делает видимым присутствие души и ума в чувственном мире. В этом смысле красота женщины может быть понята как нечто большее, чем телесная привлекательность: как актуальная развёртка её бытийной формы, как живое излучение внутренней собранности.
Античная и позднеантичная мысль размышляет о связи красоты с формой, мерой, участием в более высоком принципе. Прекрасное не сводится к эмпирическим признакам вроде молодости, симметрии или внешней правильности. Положительное определение красоты всегда оказывается беднее самой красоты. 🤩 💀
🪽 💬 🪽
Здесь возникает важная мысль: красота не исчерпывается внешностью. Она может пониматься как способ явленности бытия, как неповторимое присутствие формы в живой материи, как то, что делает человека не просто видимым, но выразительным.
Соответствуют ли данные положения античной эстетики реальному взгляду античной философии на женщину?
Скоро вас ждет лекция, в которой можно будет окунуться в эту древнюю традицию и увидеть, как вечные вопросы античных философов начинают отвечать на самые сокровенные запросы сегодняшнего дня. ❤️ | 352 |
| 13 |  «Гендерная метафизика китайской космогонии» | онлайн-лекция
22. 05., 18:00
💡🪷🤩
Мы привыкли воспринимать Азию через призму мужского воинского кодекса и конфуцианской иерархии. Но приглашаем вас заглянуть в изнанку восточного бытия.
Это лекция-путешествие в сердце Великой Пустоты, где женское начало — это безмолвная, всепроникающая сила воды, которая точит камень. Мы поговорим о матери-прародительнице Дао, о синтоистских богинях, о пугающей и манящей красоте Леди с веером и о том, почему истинная мудрость Востока всегда говорит голосом матери, гейши или бодхисаттвы сострадания.
🌨️🌨️
О лекторе: Кудинова Кира Сергеевна, выпускница философского факультета РУДН, переводчик с китайского, исследовательница в области восточной и немецкой классической философии
Стоимость участия — 1500р
Записаться — @lunarundine | 354 |
| 14 |  В академическом религиоведении этот образ рассматривают как одну из самых радикальных репрезентаций женского божественного в индуистском тантризме.
На лекции 16 мая мы рассмотрим, что за теологическая логика стоит за этим шокирующим образом богини 🖤 | 342 |
| 15 |  +6Завораживающие женские образы эпохи палеолита, отличающиеся древней, первозданной выразительностью — кладезь символов об истоках женского начала.
Артефакты, говорящие с нами о теле и женской природе через десятки тысяч лет 🖤
Кстати, как вам такие форматы постов? | 350 |
| 16 |  «Сакральный ужас и высшая милость» | онлайн-лекция
16. 05.
18:00
🖤🔴🖤
Приглашаем на лекцию, посвящённую Чхиннамасте — одной из самых таинственных и мощных форм Великой Богини в индуистской традиции. Её образ, одновременно устрашающий и исполненный высшей благодати, открывает путь к размышлению о тайне жертвы, сокрытой силе жизни, внутреннем преображении и границе между разрушением и освобождением.
В центре лекции — мифологические сюжеты о Чхиннамасте, её сакральная иконография и многослойная символика, в которой отсечение головы, поток крови и акт самопожертвования обретают значение не ужаса, а предельного проявления божественной энергии. Мы также обратимся к тантрическому пониманию этого образа, в котором сокровенное знание раскрывается через переживание предела, а освобождение — через встречу с тем, что превосходит обычное человеческое восприятие.
🖤 🔴
Лектор: Диана, создательница Mon Arche, независимый исследователь истоков женского начала, сертифицированный специалист по тантре
Стоимость: 1500
Записаться — @lunarundine | 0 |
| 17 |  +3Что может заставить женщину призывать к геноциду? Какие философские обоснования могут быть у войны как лучшего решения проблемы? Как можно разглядеть Вишну в диктаторе, кажется, проклятом всем человечеством?
На эти и другие вопросы мы постараемся ответить на нашей встрече, исследовав самые мрачные уголки яростной души Савитри Деви уже в субботу 👄 | 0 |
| 18 |  +3Что может заставить женщину призывать к геноциду? Какие философские обоснования могут быть у войны как лучшего решения проблемы? Как можно разглядеть Вишну в диктаторе, кажется, проклятом всем человечеством?
На эти и другие вопросы мы постараемся ответить на нашей встрече, исследовав самые мрачные уголки яростной души Савитри Деви уже в субботу 👄 | 0 |
| 19 | Встречаемся уже завтра! 🤍 | 0 |
| 20 | Приближается день, когда мы поднимемся на Олимп, чтобы увидеть, как миф формировал мысль о женщине, затем спустимся к текстам — от Пифагора до Аристотеля — чтобы разобраться, откуда в нашей культуре те самые представления, с которыми мы до сих пор спорим 🦪
Суббота уже близко, успевайте записаться — @innerdevi | 0 |
