271
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-27 روز
+230 روز
آرشیو پست ها
271
الآن وبعد الفراغ من دراساتي النقدية، أرغب في أن أنقد المطبخ، حتى أُعلِّم النساء كيف يطبخن.
📜 الفيلسوف إيمانويل كانط.
271
وَجْهٌ كَلَمْحِ البَرْقِ غَاضَ وَمِيضُهُ
قَلْبٌ كَصَدْرِ العَضْبِ فُلَّ مَضَاؤُهُ
حَكَمَ البِلَى فِيهِ فَلَوْ يَلْقَى بِهِ
أَعْدَاءَهُ لَرَثَى لَهُ أَعْدَاؤُهُ
📜 الشريف الرضيّ.
271
إنني لا أعرف سعادةً في الحياة غير سعادة النفس، ولا أفهم من المال إلا أنه وسيلةٌ من وسائل تلك السعادة، فإن تمت بدونه فلا حاجة إليه، وإن جاءت بقليله فلا حاجة إلى كثيره.
📜 مصطفى لطفي المنفلوطيّ | ماجدولين.
271
إيهِ دارَ العُلُوم، كُنْتِ بِمصْر
في ظَلامِ الدُّجَى ضِيَاءَ الشِّهَاب
في زَمانٍ مَنْ كَانَ يُمْسكُ فِيهِ
قَلَمًا عُدَّ أَكْتَب الكُتَّاب
أَنْتِ أُمُّ الأَشْبالِ، إنْ غَابَ لَيْثٌ
صالَ لِلْحَقِّ بَعْدَه لَيْثُ غَابِ
تَلدين البَنِينَ مِنْ كُلِّ ماضٍ
شَمَّرِيٍّ مُزَاحِمٍ وَثَّاب
📜 علي الجارم.
271
إيهِ دارَ العُلُوم، كُنْتِ بِمصْر
في ظَلامِ الدُّجَى ضِيَاءَ الشِّهَاب
في زَمانٍ مَنْ كَانَ يُمْسكُ فِيهِ
قَلَمًا عُدَّ أَكْتَب الكُتَّاب
أَنْتِ أُمُّ الأَشْبالِ، إنْ غَابَ لَيْثٌ
صالَ لِلْحَقِّ بَعْدَه لَيْثُ غَابِ
تَلدين البَنِينَ مِنْ كُلِّ ماضٍ
شَمَّرِيٍّ مُزَاحِمٍ وَثَّاب
📜 علي الجارم.
271
وأساسُ الفضيلةِ في الأنوثةِ الحياء؛ فيجبُ أن تعلمَ الفتاةُ أنَّ الأُنثى متى خرجت من حيائها وتهجَّمت؛ أي توقَّحت، أي تبذَّلَت، استوى عندها أن تذهبَ يمينًا أو تذهبَ شِمالًا، وتهيَّأت لكلٍّ منهما ولأيِّهما اتفق.
وصاحباتُ اليمينِ في كنفِ الزوجِ وظِلِّ الأسرةِ وشرفِ الحياة، وصاحباتُ الشمالِ ما صاحباتُ الشمال!
📜 مصطفى صادق الرافعيّ | وحي القلم.
271
إني رجلٌ جُلُّ اشتغالي بعلوم الحديث والقرآن، إلا أني أرى أن الأدب والشعر هما أكبر عونٍ في فقه القرآن والسُنة.
📜 أحمد محمد شاكر | مقدمة تحقيقه لكتاب الشعر والشعراء.
271
إِذَا مَا جَوَادِي مَرَّ بِي فِي دِيَارِهَا
تَقَاضَى زَفِيرِي دَائِبًا بِالتَّحَمْحُمِ
أَحِنُّ وَلَا يُرْمَى حَنِينِي بِتُهْمَةٍ
وَأَدْنُو وَلَا يُعْزَى دُنُوِّي بِمَأْثَمِ
وَمَا مَنْظَرُ الحَسْنَاءِ عِنْدِي بِرَائِقٍ
وَلَا نَيْلُهَا وَالقُرْبُ عِنْدِي بِمَغْنَمِ
إِلَى كَمْ تَصَبَّانِي الغَوَانِي وَبَيْنَهَا
وَبَيْنِي عَفَافٌ مِثْلُ طَوْدِ يَلَمْلَمِ
وَإِنِّي لَمَأْمُونٌ عَلَى كُلِّ خَلْوَةٍ
أَمِينُ الهَوَى وَالقَلْبِ وَالعَيْنِ وَالفَمِ
وَغَيْرِي إِلَى الفَحْشَاءِ إِنْ عَرَضَتْ لَهُ
أَشَدُّ مِنَ الذُّؤْبَانِ عَدْوًا عَلَى الدَّمِ
📜 الشريف الرضيّ.
271
إِذا ما جَوادي مَرَّ بي في دِيارِها
تَقاضى زَفيري دائِباً بِالتَحَمحُمِ
أَحِنُّ وَلا يُرمى حَنيني بِتُهمَةٍ
وَأَدنو وَلا يُعزى دُنّوي بِمَأثَمِ
وَما مَنظَرُ الحَسناءِ عِندي بِرائِقٍ
وَلا نَيلُها وَالقُربُ عِندي بِمَغنَمِ
إِلى كَم تَصَبّاني الغَواني وَبَينَها
وَبَيني عَفافٌ مِثلُ طودِ يَلَملَمِ
وَإِنّي لَمَأمونٌ عَلى كُلِّ خَلوَةٍ
أَمينُ الهَوى وَالقَلبِ وَالعَينِ وَالفَمِ
وَغَيري إِلى الفَحشاءِ إِن عَرَضَت لَهُ
أَشَدُّ مِنَ الذُؤبانِ عَدواً عَلى الدَمِ
📜 الشريف الرضيّّ.
271
إِذا ما جَوادي مَرَّ بي في دِيارِها
تَقاضى زَفيري دائِباً بِالتَحَمحُمِ
أَحِنُّ وَلا يُرمى حَنيني بِتُهمَةٍ
وَأَدنو وَلا يُعزى دُنّوي بِمَأثَمِ
وَما مَنظَرُ الحَسناءِ عِندي بِرائِقٍ
وَلا نَيلُها وَالقُربُ عِندي بِمَغنَمِ
إِلى كَم تَصَبّاني الغَواني وَبَينَها
وَبَيني عَفافٌ مِثلُ طودِ يَلَملَمِ
وَإِنّي لَمَأمونٌ عَلى كُلِّ خَلوَةٍ
أَمينُ الهَوى وَالقَلبِ وَالعَينِ وَالفَمِ
وَغَيري إِلى الفَحشاءِ إِن عَرَضَت لَهُ
أَشَدُّ مِنَ الذُؤبانِ عَدواً عَلى الدَمِ
📜 الشريف الرضيّّ.
271
الجُبن والشجاعة غرائزُ في الرجال، فيقاتل الرجلُ عمّن يعرف ومَن لا يعرف، ويفرُّ الجبان عن ابن أبيه وأمّه.
📜 عمر بن الخطاب - رضي اللّٰه عنه -.
271
واتِّبَاعُ الأهواءِ فِي الدِّياناتِ أعظمُ مِن اتِّباعِ الأهواءِ فِي الشَّهواتِ.
📜 ابن تيمية - رحمه اللّٰه-.
