الدّررُ اللّوامِع

💎 بشرى لطلاب العلم: سيبدأ بعون الله تعالى برنامج خاص بفقه الصيام بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ١٦ / ٨ / ١٤٤٦ الموافق ١٥ / ٢ / ٢٠٢٥م، ولمدة شهر واحد. للاشتراك: انضم إلى قناة فقه الصيام في التليجرام عبر الرابط التالي: https://t.me/fiqhalhajj ------------^^^^^------------- علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها. وسيتم منح شهادات للناجحين في اختبارات البرنامج. ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجركم. *------* قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: t.me/mtoon2

قال الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- : " كم لله من إمرأَة أفضل من رَجل بسبب عِلمها، ودينِها واستقامَتها، وبَصيرَتها ومن نظر في صفحات الصحابيات، والتّابعِيات، وعلماء الأمّة من النّساء، عرف أن هناك نِساء طيبَات، ويفضلن على كثير من الرجال".

📚 [ فتاوى نور على الدرب (٢٢٠٨) ].

#نصائح_للزوجين ‏قال الشيخ عبدالرزاق البدر - حفظه الله -: ومِنْ صِفات الزَّوجة الصّالِحة عَدم إرهاق الزَّوج بِالنَّفقة، وألَّا تَكونَ أداةً في البيت للبَذْخِ والإسراف وإضاعة مال الزَّوج بَلْ تَعتدِل ﴿والَّذين إِذا أنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا ولَم يَقْتُرُوا وكان بيْنَ ذلِك قَواماً﴾ (رسائل الفضيلة - ص ٢٣٩). https://t.me/sahebtayeb

جديد #فروقات الفرق بين القاعدة المكيافيلية : الغاية تبرر الوسيلة والقاعدة الشرعية : للضرورة أحكام. وفيه توجيه للمسلمين في كيفية التعامل مع المجاهيل للشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله تعالى. https://youtu.be/fhzdtrIP97Y?si=kbPWU0u1YQVZUhLO https://t.me/sahebtayeb

حكم الكتابة على المصحف.! السؤال: ماحكم الكتابة بالقلم على المصحف وذلك في حلقات تحفيظ القرآن الكريم للدلالة على خطأ الطالبة حتى تتمكن من المراجعة في المنزل وتذكر الخطأ..؟ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: " لا يجوز أن يكتب شيء، المصحف لا يكتب فيه شيء، مجرد إلا من كلام الله جل وعلا، لا يكتب حواشي، ولا علامات تجويدية ولا غير ذلك؛ لأن المصحف يجب أن يجرده، ويكون خالصاً لكلام الله عز وجل."

[فتاوى نور على الدرب ]

https://t.me/deklsofwrk

ما هي الحكمة من النوافل قبل الفريضة ؟ ‏قال الإمام العراقي - رحمه الله - : رياضة النفس بالدخول في النافلة وتصفيتها عمَّا هي مُتكيّفة به من الشواغل الدُّنيوية ، ليتفرَّغ قلبُه للفريضة أكمل فراغ ويحصل له النشاط ‏

طرح التثريب 3/14

https://t.me/deklsofwrk

يا مُخنَّث العزم ! قال الإمام ابن الجوزي الحنبلي : يا مخنث العزم أين أنت والطَّريق سَبيل نصِّب فِيه آدم وناح لأجله نوح ، ورمى فِي النَّار إبرَاهِيم الخلِيل ، وأضجع للذبح إِسماعيل ، وبيع يُوسُف بدراهِم ، وذهبت من البكاء عين يَعقُوب ونشر بالمِنشار زكريَّا ، وذبح الحصور يحيى ، وضنى بالبلاء أَيُّوب ، وزاد على المِقْدَار بكاء دَاوُد ، وتنغص فِي الملك عَيْش سُليمان ، وتحير برد لن مُوسَى ، وهام مَعَ الوحوش عِيسَى ، وعالج الْفقر مُحَمَّد ﷺ

المدهش صـ 291

شمِّر أذيال التقى عن مزبلة الهوى ! قال الإمام ابن الجوزي الحنبلي - بحذف - : يا هذا : لنا بك لطف يزيد على كل لطف ، إذا تبت من الذنب أنسينا الملك ما كتب ، وإذا حاسبناك سترناك كيلا يرى الخلق اصفرار لونك بالخجل يا طاهر الفطرة : لا تتدنس بأنجاس الزلل ، شمِّر أذيال التقى عن مزبلة الهوى ، واحذر رشاش الخطأ أن ينتضح أثواب النظافة

اللطائف صـ 19

قال العلامة عبد الله البسّام - رحمه الله - : قسَّم العلماء الإنفاق إلى ثلاثة أنواع : الأوَّل : مُحرَّم ، وهوَ أن يُنفق المال في الوجوه المذمومة شرعًا الثاني : مُستحب ، وهو الإنفاق في وجوه الخير والطاعة ، والإعانة على نشر دين الله تعالى وإعلاء كلمته ، والنفقات المُستحبّات الثالث : النفقات المُباحة ، وهي منقسمة إلى قسمين : أحدهما : على وجه يليق بحال المُنفق ، ويُقدِّر ماله وحاله ، فهذا ليس بإضاعة ولا إسراف ، فهو جائز الثاني : أن ينفق فيما لا يليق بهِ عُرفًا ، فالجمهور على أنَّهُ إسراف !

توضيح الأحكام من بلوغ المرام 7/370

‏وصايا عظيمة كتبها الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله تعالى - "- داوم على قراءة حديث البراء بن عازب في عذاب القبر ونعيمه، وتأمل على ما اشتمل عليه؛ لعلك تعد للسؤال جواباً، وتحسب لتلك الفتنة حساباً. - تفكر وأنت في فراش نومك، أو في غمرة دنياك وقوف الناس في عرصات القيامة، وهم حفاة عراة غرلاً، قد طال بهم الانتظار، وصهرتهم الشمس لدنوها من رؤوسهم، وألجمهم العرق، ثم خذ العبرة من صورة ذلك المشهد، فلعلك تندفع إلى الحرص على فعل أسباب الخلاص والنجاة من هول ذلك اليوم الطويل، والحساب العسير. - ثم امض في التأمل والتفكر في مشاهد من وراءك معرجاً في مشهد محاسبة الله للخلائق برها وفاجرها، مؤمنها وكافرها، ثم على مشهد القنطرة الذي يتم فيه القصاص بين الخلائق في مظالم كانت بينهم، فإنك إن فعلت ذلك اشتد خوفك فكثر إحسانك وخيرك، وقلت إساءتك وشرك، وعظم استعدادك للخروج من تلك الكروب والشدائد التي ستكون يوم حشرك ونشرك. - ولعل خائفاً مشفقاً من ذلك يلتمس أسباب المخرج، فأقول له:راجع بتأمل صفحات هذا البحث فلقد وفقني الله- وله الفضل والمنة - ﻹملاء كثير من أسباب المخرج والنجاة من شدائد يوم القيامة وعظيم أهواله والفوز بجنته، والنيل لرضاه وولايته. - إن المحافظة على سنن الهدى فيها السعادة في الآخرة واﻷولى، وإن الانحراف عنها سبب في الهلاك والشقاء والردى، فاستمسك بها وعض عليها بنواجذك، واستقم عليها بقلبك وجوارحك، وإياك والبدع فما ابتدع أحد في شرع الله إﻻ مريض قد أعماه شيطانه وهواه، وكان أمره فرطاً. - إن الناظر في كتاب ربه عز وجل، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يجد أن أسباب العذاب الدنيوي والخزي اﻷخروي والعقوبات العاجلة واﻵجلة هي المعاصي، وإذا كان اﻷمر كذلك فينبغي للعقلاء أن يسعوا في إسعاد أنفسهم، وفكاكها من النار؛ وذلك بفعل الطاعات وهجر المعاصي كبائرها وصغارها باطنها وظاهرها. وهذا آخر ما من الله علي بتدوينه في هذا البحث الذي أرجو من الله أن ينفع به، وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، والحمدلله أولاً وآخراً وباطناً وظاهراً. (سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين)". [ من خاتمة كتاب المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من ( ٣٦١، ٣٦٣ ) ].

#جديد قريبا إن شاء الله سينشر: تحقيق #جديد لشيخنا الفاضل عبد المجيد جمعة حفظه الله لكتاب : قاعدة في تقرير التوحيد العملي أملاها العبد الفقير إلى ربه : أحمد بن محمد بن محمود بن المري الشافعي. https://t.me/abdelmadjid_djomaa

الجرثومة التي تصيب الإيمان أشدّ فتكًا وخطرًا من التي تصيب الأبدان .. "لا تدخل مواقع الضَّالين، لا تُتابع حسابات المشبوهين، لا تقرأ كُتب المنحرفين، لا تُشاهد مقاطع المخذولين، لا تُطالع قنوات المفسدين. إذا كنت تفِرُّ من المجذوم فرارَك من الأسد، فكيف بمجذوم القلب والعقل والدِّين..؟!"

🎙️الشَّيخ صالح سندي حفظه الله تعالى.

https://t.me/deklsofwrk

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: ‏" ليس في الدّنيا من اللذات أعظم من لذة العلم بالله وذكره وعبادته " .

📚 الصفدية (٢٧٢ / ٢)

https://t.me/deklsofwrk