غُفرَانكَ ربَّنا ...

دعمكم ونشركم للقناة..

حياكم الله ياكرام.. منذ أيام وأنا أحاول الإنشاء في مواضيع شتى تنفع الإيوان٫ فوقع فكري على موضوع بعنوان "معضلة الابتكار" فشُد الفكر واتقد الذهن وأحال الموضوع نظري إليه٫ غير أن بنيات افكاري استعصى عليها ذا الموضوع وقد وصلت إلى نتيجة جيدا ولكن "كان بالإمكان أبعد مما كان" من هذا المنشور وبما أنكم يا أهيل الإيوان عماد هذا الإيوان فإني أضع لكم مراسلة القناة مفتوحًة عل أحدكم تتناغم بنات أفكاره فيبدع في التعبير عن معضلة الابتكار٫ أو أن أحدكم يكون خصب الخيال فيدلنا على مواضيع نافعة لهذا الإيوان فنكتب عنها٫ وجزاكم الله خيرا

--

--

قال عبد الرحمن السعدي - رحمه الله تعالى - : - ومن الأمور النافعة: أن تعرف أن أذية الناس لك وخصوصاً في الأقوال السيئة، لا تضرك، بل تضرهم، إلا إن أشغلت نفسك في الاهتمام بها، وسوغت لها أن تملك مشاعرك، فعند ذلك تضرك كما ضرتهم، فإن أنت لم تضع لها بالاً لم تضرك شيئاً.

يمشي الدَّهرُ بأهله نحو غايةٍ مظلمة، حتى يبلغ النّاسُ زمانًا تتكثّف فيه حجب الغفلة، وتتوارى فيه طهارةُ الضمير؛ زمانًا يستوي فيه لدى المرءِ كسبُه، فلا يرقُب في لقمته حقًا ولا يرعى فيها طهرًا، يستوي عنده ينبوعُ الحلال النّمير ومستنقعُ الحرام الأجن، طالما أترعت كفّيه وجشِعت به رغبتُه. ​وفي كشف هذا الشّقاء الإنسانيّ الممتدّ، يلوحُ ملحظُ الحسن البصريّ -رحمه الله- بلمسةٍ غائرةِ الغور، حين يعودُ بالرَّزيّة إلى أسّها الأوّل، فيقول: «كانت بليَّة أبيكم آدم -عليه السلام- أكلة، وهي بليتكم إلى يوم القيامة.» ​إنّها الخطيئة الخالدة في جينات البشرية؛ لقيمةٌ واحدة أخرجت الآباءَ من سعة الجنان إلى ضيق الابتلاء، ولا تزال ذات الجذوة تُحرق أبناءهم كلّما مدّوا أيديهم إلى ما لم يُحلّ لهم. هي حكاية الشَّهوة التي تتنزّلُ بالرّوح من سماء العِفّة إلى طين الشَّرَه، لتظلّ «الأَكلَةُ» رمزًا لصراع الإنسان الأبديّ بين نزوة العاجل، وسلامة العاقبة.

4؟

انتهيت من هذا التوجيه من يوجه فليرسل لي قناته على البوت، بارك الله فيكم جميعاً..

لا تنسوا الانضمام هنا..

«ربما كان الإنسان مهيأ الذهن لحمل العلم، قريبَ الخاطر، متَّقدَ الذكاء؛ فيضيِّع نفسه بإهمالها، ويميت خواطره بترك استعمالها.» [أدب الكاتب للصولي، ص٢٧].

🌟وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ۝٣١ 🌟 قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ🪷 كَانَ فِيهِمْ أَمَانَانَ🪷 النَّبِيُّ 🤍، وَالِاسْتِغْفَارُ، فَذَهَبَ النَّبِيُّ🤍 وبقي الاستغفار .

كلمة اللّٰه يلعَنك لو مُزجت بماء البحر لأنجستهُ ‏قال رسول اللّٰه صلّ اللّٰه عليه وسلّم: لَعن المؤمن كَقَتله فشبَّه اللّعن بالقتل لعظمَته وقال إن اللَّعانين لا يكونون شُهداء ولا شفعاء يوم القِيَامة