مكتب جريان علامه
رفتن به کانال در Telegram
مختصة بنشر المعارف الآلهية قنواتنا: https://t.me/ar_sdra18 https://t.me/asa_313 https://t.me/huslfc23
نمایش بیشتر292
مشترکین
+124 ساعت
+17 روز
+930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+1
در 0 کانالها
اوت '26
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+28
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+38
در 3 کانالها
Get PRO
مه '26
+19
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+5
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+14
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+68
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+90
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '250
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '250
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '250
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '250
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+66
در 2 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 01 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
| 2 | sharh-roohemojarrad-02.mp3 | 23 |
| 3 | إعلم - أیّدک الله - أنّ أصل أرواحنا: روح محمّد صلی الله علیه وآله سلم، فهو أوّل الآباء روحاً، و آدم أوّل الآباء جسماً، و نوح أوّل رسول أُرسل...
📚 #الفتوحات_المکیة
باب 313 | 35 |
| 4 | sharh-roohemojarrad-01_ar.pdf | 48 |
| 5 | sharh-roohemojarrad-01.mp3 | 44 |
| 6 | (لا يوم أعظم بركة من يوم ولادة رسول الله صلى الله عليه وآله )
الميرزا جواد ملكي التبريزي طاب ثراه:
(...وهذا الشَّهر كاسمه ربيع الشُّهور، لما ظهر فيه من آثار رحمة الله جَلَّت آلاؤه ونزل فيه من ذخائر بركاته وأنواره جماله على الأرض، حيث اتفق فيه ولادة رسول الله صلى الله عليه وآله، الذي يمكن أن يدَّعي مدَّع أنَّه ما نزل - منذ خُلقت الأرض - عليها رحمة مثلها؛ فمقدار عظمة هذه الرَّحمة على غيرها يساوق عظم شرافة رسول الله صلى الله عليه وآله على سائر المخلوقات، فكما أنَّه أعلم خلق الله وأشرفهم وسيِّدهم وأقربهم إلى الله وأطوعهم له وأحبُّهم لديه...فكذلك شرف هذا اليوم على سائر الأيَّام، فكأنَّه يوم بُنيت فيها من الهدايات أتمَّها ومن الكرامات أعظمها ومن الرَّحمات أشملها ومن البركات أشرفها ومن الأنوار أبهاها ومن الأسرار أخفاها...)
📌
انظر كتاب المراقبات/
أعمال شهر ربيع الأول (فصل في تعظيم شهر ولادة النبي صلى الله عليه وآله والنعمة فيها)
#النبي_الأعظم | 58 |
| 7 |  ❤️🔥 مَنْ خَافَ اَللَّهَ أَخَافَ اَللَّهُ مِنْهُ كُلَّ شَيْءٍ
🎤 سماحة آية الله الشيخ محمد صالح الكميلي الخراساني ( حفظه الله)
☝️ واتساب:
✨أنفاسٌ قُدسيّة 1️⃣ ✨
https://chat.whatsapp.com/FnhN8XpbAFFA2p7K1uLC2U?mode=ems_copy_t
✨أنفاسٌ قُدسيّة 2️⃣ ✨
https://chat.whatsapp.com/FxMMKTf7DZTCCW3GxE0GrZ?mode=ems_copy_t
☝️ يوتيوب:
https://www.youtube.com/@ma3inewesal
☝️ تلغرام: https://t.me/Anfasqodsi | 67 |
| 8 | أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّـهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَ لا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ | 77 |
| 9 | ثم کن فی العلوم متوسطا بین العلوم الباطنة العقلیة و العلوم الظاهرة الشرعیة، فلا تکن من الذین قصروا أنظارهم علی ظواهر الآیات و لم یعرفوا من حقائق البینات، یذمون علماء الحقیقة و ینسبونهم إلی الإلحاد و الزندقة، و لا من الذین صرفوا أعمارهم فی فضول أهل یونان و هجروا ما جاء به حامل الوحي و الفرقان، یذمون علماء الشریعة و یثبتون لهم سوء القریحة، یدعون لأنفسهم الذکاء و الفطانة و ینسبون ورثة الأنبیاء إلی الجهل و البطالة. ثم کن فی العقلیات متوسطا بین طرق العقلاء من غیر جمود علی واحدة منها بمجرد التقلید أو التعصب، فتوسط بین الحکمة و الکلام و الإشراق و العرفان، و اجمع بین الاستدلال و تصفیة النفس بالعبادة و الریاضة، فلا تکن متکلما صرفا لا تعرف سوی الجدل، و لا مشائیا محضا أضاع الدین و أهمل و لا متصوفا استراح بدعوی المشاهدة و العیان من دون بینة و برهان. و کن فی العلوم الشرعیة متوسطا بین الأصول و الفروع، فلا تکن أخباریا تارکا للقواعد القطعیة، و لا أصولیا عاملا بقیاسات عامیة. و قس علی ذلک جمیع أمورک الباطنة و الظاهرة، و اعمل به حتی یرشدک إلی طریق السداد، و یوفقک لاکتساب زاد المعاد.
جامع السعادات ج١ ص ١٢٠ _ ص ١٢١. | 86 |
| 10 | سُئل آية الله بهجت عمّا يُصنع للوصول إلى خدمة الإمام. فقال: قال الأكابر: كونوا صالحين يرَكم الإمام. والعمدة أن يرانا هو، لا أن نراه نحن. فقد كثر من كانوا في مسجد النبيّ ـ وهو بعد المسجد الحرام أهمّ مسجد على وجه الأرض ـ يصلّون الصلوات الخمس خلف حضرته، وربّما صافحوه، وكانوا يرونه خمس مرّات في اليوم والليلة، وهو نبيّ الله، غير أنّ النبيّ لم يكن يراهم. وقد قال هذا السيد الجليل إنّ أكابر أهل العرفان كانوا يقولون: كونوا صالحين ليراكم الإمام. وإلاّ فما أثر مجرّد الرؤية الظاهرية لشخصه؟ ألم يكن في صدر الإسلام من كانوا يرون نبيّهم ثم لم يُختم لهم بحسن الخاتمة؟ فالعمدة أن يرانا هو، لا أن نراه نحن. ﴿قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ وقد فُسّر ذلك بأهل البيت عليهم السلام. فكلّ عمل نعمله يرونه بإذن الله. غير أنّ تلك النظرة التشريعية، وتلك النظرة التكوينية، إنّما تكون مع الخواصّ. فقال: كونوا في طريقكم. غير أنّه ينظر إلى الأصل. ولا بدّ أن تصير الحياة حياةً عقلية. فإذا صارت الحياة حياةً عقلية، صارت إنسانية، وكان الموت أيضاً موتاً إنسانياً
آية الله جوادي آملي. | 90 |
| 11 |  ♦️چه کار کنیم، امام زمان(عج) ببینیم؟
آیتالله جوادی آملی(حفظه الله )
♦️کانال تذکرة الاولیاء
@tezkar | 71 |
| 12 | اغتنم خمسا قبل خمسا
https://youtube.com/shorts/uMCalBT0-0c?si=jH8M3fWIxFcdE-_H | 77 |
| 13 | 23 // ترك حب الدنيا // مع كتاب أيها العزيز // للعارف الكبير السيد الخمين...
https://youtube.com/watch?v=na2s1Ot3Q0E&si=7AveKS8pwLzD-XcN | 84 |
| 14 | ذكر أساتذتنا أن الجناب الآخوند ملا حسين قلي الهمداني ربّى ثلاثمائة من أولياء الله. وفي سيرة حياته، الملاحظات التي لدي هي هكذا: قالوا إنه من "شوند" همدان (شوند في جزين)، نعم هكذا. كان الآخوند ملا حسين قلي الهمداني يذهب إلى درس الفقه والأصول للشيخ الأنصاري، وكان الشيخ يأتي إلى درس الأخلاق للملا حسين قلي الهمداني، هكذا. لاحظوا صفاء الروحانية، فالروحاني الحقيقي هو هذا.
وكان كلام أعزائنا وسادتنا أن الجناب الآخوند لم يفكر بعد ذلك في كتابة الرسالة العملية ولا في المرجعية وتلك الأمور، بل كان الأمر الأهم بالنسبة له هو إدراك النفوس المستعدة والأخذ بيدها. وكما عرضتُ لكم، قالوا إنه وُفِّق لتربية ثلاثمائة من أولياء الله، وأنا لدي تدوينات لكثير من العظماء من بين هؤلاء الثلاثمائة.
قلتُ لحضرة آية الله الفاطمي رحمه الله: اذكر لنا كلاماً عن أستاذكم الجناب الميرزا جواد آقا التبريزي، فقال: "يا سيدي، ماذا أقول عنه؟ عندما كان يحل الليل كان يمشي في صحن الدار ويقول: «لو شقّوا كياني من رأسي إلى قدمي، لن يجدوا في أعضائي أحداً غيرك»".
إن الجناب الآخوند ملا حسين قلي الهمداني قد ربّى مثل هؤلاء العظماء، وهو صاحب مثل هذا المقام في ملكوت العالم. وبهذا القدر نودّ أن نعرض أدبنا في محضره المبارك، ونفتخر بأننا ننتمي إليه وننتهي إليه في سلسلة مشايخنا، وبهذا القدر نتباهى. أردنا فقط أن نعرض ارادتنا ومودتنا لمحضره الأنور، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. | 121 |
| 15 |  شرح أحوال ملا حسين قلي الهمداني
الشيخ حسن حسن زاده آملي (قدس سره). | 94 |
| 16 | ▪️ السادس من ربيع الأول ذكرى وفاة
«السيد الأجلّ، آية الحق، نادرة الدهر، العالم العابد، الفقيه المحدِّث، الشاعر المفلق، سيد العلماء الربانيين، المرحوم الحاج ميرزا علي آقا قاضي الطباطبائي التبريزي»
النكتة ۷۲٤:
✳️ إحدى الكلمات المحببة إلى النفس للمرحوم الحاج السيد علي آقا القاضي - رضوان الله تعالى عليه - هي أنه لو أمضى الإنسان نصف عمره في البحث عن كامل، لكان ذلك أهلاً ومستحقاً.
«وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا (الكهف- ۶۱)» إلى قوله تعالى: «قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكُ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (الكهف-۶۷)».
يُرجع إلى التفاسير الروائية مثل "نور الثقلين" و"البرهان" و"الصافي" و"الدر المنثور" في تفسير الآيات المذكورة التي في سورة الكهف.
وقد ذكره المرحوم الشيخ أقا بزرك الطهراني في "طبقات أعلام الشيعة" (القسم الرابع من الجزء الأول في أعلام القرن الرابع عشر ص ۱۵۶۵) وسمى عدداً من أساتذته، وقال:
«هو السيد الميرزا علي آغا بن الميرزا حسين بن الميرزا أحمد بن الميرزا رحيم الطباطبائي التبريزي القاضي عالم مجتهد تقي ورع أخلاقي فاضل - إلى أن يقول: - وقد دامت المودة والصحبة بيننا عشرات السنين فرأيته مستقيماً في سيرته كريماً في خلقه شريفاً في ذاته - إلى أن يقول: - له تفسير القرآن من أوله إلى قوله تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ﴾ (الأنعام - ۹۲) ولوالده تفسير أيضاً، وبيتهم بيت فضل وتقى قديم، انتهى ملخصاً.»
وكان القاضي المذكور من أعاجيب الدهر.
ونجله الجليل مصداق "الولد سر أبيه" «آقا السيد مهدی القاضي الطباطبائي» رضوان الله تعالى عليه هو أستاذ هذا الأقل في العلم الشريف "الأرثماطيقي"، والذي بصرف النظر عن تبحره في هذا الفن، أقول في صفاته الإنسانية الحميدة:
أريد فماً بعرض الفلك *** لأقول وصف ذلك الغبطة للمَلَك
إن ما قاله المرحوم الشيخ أقا بزرك في حق المغفور له القاضي: «فرأيته مستقيماً في سيرته» هي كلمة قيمة جداً؛ إذ إن العمل الأساسي في السلوك إلى الله هو الاستقامة. ونزول البركات والفيوضات الإلهية إنما يكون إثر الاستقامة.
﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ﴾ (فصلت ۳۰-۳۲)
ألف ونكتة ونكتة .... سماحة العلامة حسن حسن زاده آملي (رضوان الله تعالى عليه) | 108 |
| 17 |  آیت الحق عارف کامل مکمل
مرحوم سید علیقاضی میفرمود:
« من هر چه دارم از قرآن
و حضرت سیدالشهدا علیهالسلام دارم ».
🕯️۶ربیع الاول،
سالروز ارتحال عارف کامل مکمل
آیـت الله حـاج سـید عـلی قـاضی
هدیه به روح مطهرشان
حمد و سوره + صلواتی بفرستیم
انشاءالله کـه نفس ایـن حـکـیم الهـی
و مـادرشان حـضـرت زهـرا ( سلام الله )
دستگیر نفوس و جـانهای خـسته ما بشود
@Eshragh_99 | 82 |
| 18 | و العبودية مفتاح للولاية
و اعلم أن اتخاذه تعالى أحدا من الناس عبدا غير كونه في نفسه عبدا، فإن العبدية من لوازم الإيجاد و الخلقة، لا ينفك عن مخلوق ذي فهم و شعور، و لا يقبل الجعل و الاتخاذ و هو كون الإنسان مثلا مملوك الوجود لربه، مخلوقا مصنوعا له، سواء جرى في حياته على ما يستدعيه مملوكيته الذاتية، و استسلم لربوبية ربه العزيز، أو لم يجر على ذلك، قال تعالى: {إِنْ كُلُّ مَنْ فِي اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ إِلاَّ آتِي اَلرَّحْمَنِ عَبْداً} مريم - ٩٤، و إن كان إذا لم يجر على رسوم العبودية و سنن الرقية استكبارا في الأرض و عتوا كان من الحري أن لا يسمى عبدا بالنظر إلى الغايات، فإن العبد هو الذي أسلم وجهه لربه، و أعطاه تدبير نفسه، فينبغي أن لا يسمى بالعبد إلا من كان عبدا في نفسه و عبدا في عمله، فهو العبد حقيقة، قال تعالى: {وَ عِبَادُ اَلرَّحْمَنِ اَلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى اَلْأَرْضِ هَوْناً} الفرقان - ٦٣. و على هذا فاتخاذه تعالى إنسانا عبدا - و هو قبول كونه عبدا و الإقبال عليه بالربوبية - هو الولاية، و هو تولي أمره كما يتولى الرب أمر عبده، و العبودية مفتاح للولاية، كما يدل عليه قوله تعالى: {إِنَّ وَلِيِّيَ اَللَّهُ اَلَّذِي نَزَّلَ اَلْكِتَابَ وَ هُوَ يَتَوَلَّى اَلصَّالِحِينَ} الأعراف - ١٩٦، أي اللائقين للولاية، فإنه تعالى سمى النبي في آيات من كتابه بالعبد، قال تعالى: {اَلَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ اَلْكِتَابَ} الكهف - ١، و قال تعالى: {يُنَزِّلُ عَلى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} الحديد - ٩ و قال تعالى: {قَامَ عَبْدُ اَللَّهِ يَدْعُوهُ} الجن - ١٩، فقد ظهر أن الاتخاذ للعبودية هو الولاية.
تفسير الميزان ج ١، ص ٢٧٧ | 104 |
| 19 | " و يرى المحب إذا تاه في الغرام و استغرق في الوله أدنى غفلة قلبية عن محبوبه ذنبآ عظيمآ و إن اهتم بعمل الجوارح بتمام أركانه، و ليس إلا أنّه يرى أن قيمة أعماله في سبيل الحب على قدر توجه نفسه و انجذاب قلبه إلى محبوبه فإذا انقطع عنه بغفلة قلبية فقد أعرض عن المحبوب و انقطع عن ذكره و أبطل طهارة قلبه بذلك ".
📚 تفسير الميزان، ج٦، ص: ٣٦٦ | 85 |
| 20 |  🗓 #رویدادها | ۲۶مرداد؛ آغاز بازگشت آزادگان به میهن اسلامی
🔸پس از اتمام #جنگ_تحمیلی نیز نسبت به #آزادگان جنگ احترام خاصّی قائل بودند، و زحمات و مجاهدتهای ایشان را واقعا شایسته تقدیر و تجلیل میدانستند.
🔹محل سکونت یکی از آزادگان در نزیکی منزل ایشان بود. وقتی ایشان به مشهد آمد، اوّلین گروهی که به استقبال این آزاده رفت ایشان و برخی شاگرانشان بودند که مدّتی نیز در کنار منزل ایشان منتظر آمدن او شدند.
🔸آن برادر آزاده به قدری از دیدار ایشان خوشحال شد که در پوست خود نمیگنجید؛ حتی حلقهٔ گلی که به گردن او آویخته بودند را از گردن خود درآورده و به گردن مرحوم والد انداخت. مرحوم والد به شاگردان خود نیز امر کردند جهت ادای احترام به ملاقات ایشان بروند.
📚 تعلیقهٔ کتاب شریف «نورمجرّد » ج۳، ص۲۱۵
#سیره
#علامه_حسینی_طهرانی
🔗 hoseini_tehrani | 100 |
