fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

Kumusta, Филиппины!

Kumusta, Филиппины!

رفتن به کانال در Telegram

О Юго-Восточной Азии со слов востоковедов Для связи: @VeRusya_17

نمایش بیشتر
روسيا515 463دسته بندی مشخص نشده است
365
مشترکین
-124 ساعت
-17 روز
+430 روز

در حال بارگذاری داده‌ها

کانال‌های مشابه
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26
اکتبر '26
+6
در 1 کانال‌ها
سپتامبر '26
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+13
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+10
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+57
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+14
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+9
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+283
در 7 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
23 اکتبر0
22 اکتبر0
21 اکتبر0
20 اکتبر0
19 اکتبر+1
18 اکتبر0
17 اکتبر0
16 اکتبر0
15 اکتبر0
14 اکتبر0
13 اکتبر0
12 اکتبر0
11 اکتبر0
10 اکتبر0
09 اکتبر+1
08 اکتبر+1
07 اکتبر+1
06 اکتبر0
05 اکتبر0
04 اکتبر+1
03 اکتبر0
02 اکتبر+1
01 اکتبر0
پست‌های کانال
Repost from ИСАА МГУ
📣 Уже в ближайшую пятницу и субботу, 23-24 октября в ИСАА МГУ пройдет Международная конференция "Southeast Asian Studies: Pe
📣 Уже в ближайшую пятницу и субботу, 23-24 октября в ИСАА МГУ пройдет Международная конференция "Southeast Asian Studies: Perspectives From Russia and Beyond" ("Исследования Юго-Восточной Азии: взгляд из России и из-за рубежа"). Конференция приурочена к 70-летию ИСАА МГУ. В обширной программе конференции запланирована работа параллельных секций по филологии, культуре и религии, истории, политическом и экономическому развитию стран Юго-Восточной Азии. В них примут участие более сотни исследователей этого региона из Москвы, Санкт-Петербурга, Владивостока, Казани, Хабаровска, Томска и других регионов России, а также из Индонезии, Филиппин, Малайзии, Таиланда и Вьетнама. С пленарными докладами выступят ведущие российские ученые-востоковеды: ✅ Юрий Евгеньевич Березкин (д.и.н., заведующий Отделом этнографии Америки, д.и.н., главный научный сотрудник Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН) с докладом «Мифологические сюжеты муссонной Азии: время формирования и внешние связи» (на английском); ✅ Любовь Витальевна Горяева (к.ф.н., ведущий научный сотрудник Отдела памятников письменности народов Востока Института востоковедения РАН) с докладом «Между правдой и вымыслом: хроники Малайского архипелага» (на английском языке) ✅ Дмитрий Валентинович Мосяков (д.и.н., профессор, руководитель Центра Юго-Восточной Азии, Австралии и Океании Института востоковедения РАН) с докладом «Архивы и новое видение советско-вьетнамских отношений» (на русском языке) С пленарным докладом «АСЕАН как единый рынок: проблемы и возможности» (на английском) выступит д-р Карлос Табунда (декан факультета международных отношений и директор Центра российских исследований Университета «Новая Эра», Республика Филиппины). В рамках конференции пройдут Молодежные Губеровские чтения, а также специальный Круглый стол "50 лет диалога: филиппинистика и российско-филиппинская дипломатия", приуроченный к 50-летию установления дипотношений России и Филиппин. ➡️ Полная программа конференции, а также тезисы докладчиков размещены на сайте ИСАА МГУ 📝 Заявки на участие в конференции в качестве слушателей можно подавать в срок до 20 октября по почте Оргкомитета: nusantara.iaas@org.msu.ru

2
Климатический феномен Эль-Ниньо традиционно оказывает на Филиппины разрушительное воздействие, главным проявлением которого с+1
Климатический феномен Эль-Ниньо традиционно оказывает на Филиппины разрушительное воздействие, главным проявлением которого становится рекордная засуха и экстремальная жара. Так например, трущобы Манилы в это время превращаются из экологически неблагополучных анклавов в территорию острого гуманитарного кризиса. Как правило, эффект Эль-Ниньо сначала вызывает засуху, затем на архипелаг обрушиваются катастрофические супертайфуны с наводнениями. Всё это обнажает серьёзность проблемы нищеты в столице. Нищета в Маниле носит экстремальный и массовый характер. Манила официально признана одним из наиболее перенаселенных мегаполисов планеты. В агломерации проживает более 22 млн. человек. Пока финансовые центры вроде Макати и Бонифасио Глобал Сити поражают ультрасовременными небоскребами, за их пределами миллионы людей выживают в тяжелейших условиях. Опросы независимой социологической службы Social Weather Stations (SWS) констатируют, что из-за роста цен на продукты и топливо 52% семей в Маниле считают себя «бедными». Столица оказалась наиболее уязвимой зоной. Около 27% жителей Манилы признались, что за последние месяцы хотя бы раз сталкивались с непроизвольным голодом (ситуацией, когда в доме буквально нечего было есть). Это даже выше, чем в периоды жестких локдаунов во время пандемии. Манила сегодня разделена на изолированные миры. Сверкающие небоскребы, дорогие моллы и бизнес-районы (такие как Макати или Бонифасио Глобал Сити) напрямую соседствуют с зонами экстремальной бедности. В манильских трущобах по-прежнему процветает индустрия питания отходами. Бедняки собирают остатки еды (в основном куриные кости и остатки мяса) из баков ресторанов быстрого питания, тщательно промывают, пережаривают в специях и продают за бесценок как готовое блюдо. Сотни тысяч людей ютятся в незаконных постройках из фанеры и пластика, которые регулярно затапливает во время сезонов дождей и тайфунов. Главный триггер бедности в столице - это, безусловно, цены на базовые продукты (рис) и коммунальные услуги. Сегодня правительство Филиппин под руководством президента Фердинанда Маркоса-младшего реализует комплекс мер, направленных на борьбу с нищетой в столичном регионе Манила. Согласно официальным данным властей на 2026 г., уровень бедности в стране удалось снизить до исторического минимума в 9,7% (с 15,5% в 2023 г.), однако проблема трущоб и уязвимых слоев населения в Маниле остается острой и нерешенной. #бедность@Pilipinasmuna #манила@Pilipinasmuna
271
3
Выражаем благодарность Центру АСЕАН при МГИМО МИД России за возможность выступить с экспертным мнением касательно того, почем+2
Выражаем благодарность Центру АСЕАН при МГИМО МИД России за возможность выступить с экспертным мнением касательно того, почему древняя филиппинская традиция общинной взаимопомощи (bayanihan) нашла неожиданное применение в космической стратегии Филиппин, а принцип Space Bayanihan стал философской основой для международного сотрудничества и подготовке к пилотируемым полетам. Космическая отрасль Филиппин получила законодательное оформление в 2019 г., став самой молодой в регионе. Программы Филиппинского космического агентства по разработке и эксплуатации космических технологий (включая создание и запуск малых спутников) разрабатываются на основании концепции bayanihan, в рамках которой космос рассматривается не как проект одного ведомства, а общее дело государства, науки, бизнеса и международных партнёров. В работе с аналоговыми миссиями филиппинская модель коллективной взаимопомощи успешно тестируется при симуляции условий космического полета (изоляция, ограниченные ресурсы, задержки связи) на Земле. Кроме того, на 2027 г. Филиппинами запланирована национальная космическая миссия для изучения традиций взаимопомощи в условиях длительного нахождения экипажа в замкнутом пространстве, что могло бы быть использовано и внедрено в перспективе при подготовке длительных международных миссий с высадкой на Луну. Интересно, что ключевые смысли концепции баянихан вступают в конфликт с доминирующей парадигмой ведущего статегического партнера в этой области - США, пропагандирующего индивидуалистическую, рыночно-конкурентную и элитарную модель освоения космоса. Баянихан предлагает не «партнёрство сильных», а общинное развитие, где голос имеет и малое островное государство, и местная община. #космос@Pilipinasmuna #филиппины@Pilipinasmuna #конференция@Pilipinasmuna
970
4
💥🇵🇭 На Филиппинах обнаружили потенциальный источник урана 👍🌏 Филиппинские исследователи выявили потенциальный источник у
💥🇵🇭 На Филиппинах обнаружили потенциальный источник урана 👍🌏 Филиппинские исследователи выявили потенциальный источник урана в районе Ларап-Паракале в провинции Камаринес-Норте. Находка может стать важным шагом для развития ядерной энергетики страны. 📌 Что известно на данный момент — Район изучали ещё с 1950-х годов, но новые пробы взяли в недавно выделенной зоне Бессемер — В поверхностных образцах подтвердили наличие урановой руды, которую в лаборатории удалось дополнительно обогатить — Пока исследован только верхний слой, поэтому объём и экономическая ценность залежей остаются неизвестными, для оценки потребуются полноценные буровые работы 🧑‍🎓📈 Филиппины планируют ввести в энергосистему не менее 1200 мегаватт ядерных мощностей к 2032 году. Власти уже определили несколько потенциальных площадок для АЭС и параллельно восстанавливают компетенции в области ядерного топливного цикла, которые были утрачены после консервации станции в Батаане в 1980-х. 🖥💵 Отдельный стимул для ядерной программы даёт амбициозный проект Pax Silica. Это крупный высокотехнологичный хаб, которому потребуется около 3 гигаватт электроэнергии. Эксперты отмечают, что обеспечить такую нагрузку без атомной генерации будет крайне сложно, поэтому наличие собственной урановой базы в перспективе может усилить энергетическую безопасность страны. 🌴Asian Perspective — Юго-Восточная Азия
411
5
История филиппинской парфюмерии - это путь от колониального триумфа мирового масштаба до периода стагнации в отрасли и послед+3
История филиппинской парфюмерии - это путь от колониального триумфа мирового масштаба до периода стагнации в отрасли и последующего возрождения. В конце XIX в. Филиппины официально носили титул «Королевы парфюмерии Востока» (La Reina de los Perfumes del Oriente), являясь главным поставщиком элитного сырья для лучших парфюмерных домов Европы. Золотой век филиппинской парфюмерии пришелся на вторую половину XIX в., когда страна находилась под испанским владычеством. В 1880 г. филиппинское масло иланг-иланга произвело фурор на Всемирной выставке в Париже, завоевав золотую медаль за свой уникальный, завораживающий аромат. Филиппинское сырье считалось лучшим в мире и стоило дороже любого другого на европейском рынке. Масло иланг-иланга закупалось ведущими французскими брендами и впоследствии вошло в состав самых первых и культовых версий парфюма Chanel No. 5. В то время как Филиппины экспортировали сырье, европейские парфюмерные дома создавали изысканные ароматы эксклюзивно для искушенного филиппинского рынка. С установлением американской власти на архипелаге в 1900-е гг. структура рынка изменилась. На острова хлынул массовый поток недорогой, конвейерной продукции из США. Настоящее парфюмерное искусство отошло на второй план, а дорогие ароматы стали ассоциироваться исключительно с роскошным импортом для высшего класса, потеряв глубокую связь с повседневной культурой обычных филиппинцев. Сегодня новое поколение независимых местных парфюмеров активно возвращает Филиппины на мировую карту высокой парфюмерии. Созданное Объединение филиппинских парфюмеров (Filipino Perfumers Society) поставило перед собой задачу вернуть стране исторический статус. Современная концепция строится вокруг аутентичных филиппинских ДНК и локальных ингредиентов. Вместо копирования западных трендов мастера используют традиционные для архипелага компоненты - цитрус каламанси, национальный цветок сампагита (филиппинский жасмин), а также концептуальные запахи, вроде аромата свежесваренного риса. Филиппинская нишевая парфюмерия снова заявляет о себе на весь мир. Ярким примером служит бренд Tadhana Fragrance, который успешно дебютировал на престижных выставках ScentXplore в Нью-Йорке и Grasse Perfume Week во Франции, запустив официальные розничные продажи на американском рынке. Еще одним пионером возрождения выступает ремесленный парфюмер Оскар Мехия (Oscar Mejia III), восстанавливающий забытые исторические рецептуры. #историяпарфюмерии@Pilipinasmuna
573
6
🔥🇵🇭🇨🇳 Призывы к выдвижению Гильберто Теодоро на пост президента набирают силу на фоне его жёсткой позиции по Китаю 😮📰
🔥🇵🇭🇨🇳 Призывы к выдвижению Гильберто Теодоро на пост президента набирают силу на фоне его жёсткой позиции по Китаю 😮📰 После резонансного эпизода на форуме в Сеуле, о котором писали коллеги, в филиппинских соцсетях выросла поддержка министра обороны Гильберто Теодоро. Ещё в июне появилась страница «Filipinos for Gibo Teodoro 2028», а к середине сентября она набрала около 35 тыс. подписчиков. Пользователи прямо указывают, что готовы поддержать его кандидатуру на высший пост. 🍿 Что произошло в Сеуле? — Во время сессии вопросов и ответов на Seoul Defense Dialogue Теодоро передали рукописную записку от военного атташе посольства Китая. — В ней китайский представитель называл арбитражное решение 2016 года «незаконным, ничтожным и недействительным». — Министр зачитал текст вслух, назвал такой шаг неуважением к принимающей стороне и проявлением принуждения, травли и агрессии, а саму записку оставил себе «на память». 🖥 📈 Данный инцидент имел взрывной эффект в соцсетях, и на этой волне с поддержкой его кандидатуры на пост президента выступили ряд сенаторов, включая Панфило Лаксона — давнего друга Теодоро. На вопросы о возможном участии в выборах он отвечает уклончиво, заявляя, что сосредоточен на текущей работе и что «планы сами сложатся со временем». Всё-таки прямое заявление о подобных амбициях может осложнить работу с коллегами. 🇹🇼💼 Мы уже писали, что в текущей филиппинской администрации имеет место межведомственная борьба по вопросу выстраивания отношений с КНР. Подобная реакция общественности вполне может усилить позиции условных «ястребов», что повлечёт радикализацию их риторики. В частности, уже сегодня Теодоро жёстко ответил на заявления Китая по поводу планов Тайваня открыть представительство в Себу. Он заявил, что Филиппины сами определяют, как реализовывать политику «одного Китая», и Пекину не следует вмешиваться в этот вопрос. 🌴Asian Perspective — Юго-Восточная Азия
334
7
"Огненные мумии" народа ибалои На днях на одном из занятий разбирали со студентами видео о специфике коренных народов Филиппи+2
"Огненные мумии" народа ибалои На днях на одном из занятий разбирали со студентами видео о специфике коренных народов Филиппин. И вот так получилось, что на горном народе ибалои была пройдена эмоциональная точка невозврата, когда речь пошла об истории их погребального обряда. Обряд сам по себе важен с исторической и культурной точки зрения, но его, в некотором роде, беспощадность, конечно, поражает воображение. Ибалои, входящие в группу народов игорот (провинция Бенгет), известны своим уникальным подходом к захоронению предков. Так называемые "огненные мумии" (Fire Mummies), также известные как мумии Кабаяна, получили свое название из-за сложнейшего процесса консервации, который зародился еще в доколониальные времена. По оценкам ученых, традиция практиковалась до 2000 года до нашей эры. Останки покоились в деревянных гробах сложной формы внутри естественных скальных пещер и ниш в окрестностях города Кабаян. На сегодняшний день найдено более 200 таких погребальных пещер. В отличие от древнеегипетского метода, ибалои не извлекали внутренние органы из тела. Процесс занимал от нескольких недель до месяцев и состоял из трех ключевых этапов. Когда знатный член племени был близок к смерти, его поили концентрированным соляным раствором. Это запускало процесс обезвоживания организма изнутри. Труп тщательно обмывали, сажали на специальный стул и размещали над медленно тлеющим костром. Тепло и дым постепенно высушивали все телесные жидкости. Параллельно в рот покойнику вдували табачный дым, чтобы высушить внутренние органы. Высушенное тело натирали соком местных трав и растений, которые обладали мощным антибактериальным свойствами, что препятствовало процессам гниения. В самом конце мумию складывали в позу эмбриона, помещали в гроб из прочной древесины сосны и уносили высоко в горы, чтобы предки покоились ближе к богам. Традиция прервалась в XVI в. с приходом испанских колонизаторов и началом распространения христианства на архипелаге. Сегодня "огненные мумии" находятся под угрозой исчезновения из-за грибковых инфекций (вызванных изменением климата и притоком туристов), а также из-за участившихся актов вандализма. Местные старейшины народа ибалои до сих пор проводят ритуалы в пещерах, веря, что покой предков напрямую влияет на благополучие их общины. 🤍Активный словарь: gamót - лекарство kuweba - пещера seremonya ng paglilibing - погребальный обряд #традиции@Pilipinasmuna
473
8
По случаю 70-летия ИСАА МГУ продолжается серия бесед и интервью с выдающимися выпускниками нашего родного вуза. Ознакомиться можно по ссылке ниже: https://persona-strany.ru/suverenitet-kooperacija-jempatija-formula-torgovo-promyshlennoj-strategii-rossii-na-vostoke/
468
9
День в истории 📰 Первые всенародные (всеобщие) выборы на Филиппинах состоялись 16 сентября 1935 г. Это историческое событие+1
День в истории 📰 Первые всенародные (всеобщие) выборы на Филиппинах состоялись 16 сентября 1935 г. Это историческое событие произошло после принятия американскими колониальными властями закона Тайдингса - Макдаффи, который запустил процесс перехода Филиппин к независимости и учредил Содружество Филиппин*. В ходе этих выборов граждане впервые в истории страны напрямую избирали высших должностных лиц государства. Убедительную победу одержал председатель Сената Мануэль Кесон, набравший около 68% голосов. Его инаугурация состоялась 15 ноября того же года. Должность вице-президента занял его соратник по Националистической партии Серхио Осменья. Мануэль Кесон обошел таких знаковых для филиппинской истории фигур, как Эмилио Агинальдо (первый президент революционного правительства конца XIX в.) и Грегорио Аглипай (основатель Независимой Филиппинской церкви). До выборов высшая исполнительная власть принадлежала американскому генерал-губернатору. Выборы 1935 г. впервые позволили филиппинцу занять пост главы государства. Это были первые выборы «at-large», проходившие по мажоритарной системе в масштабах всей страны, а не в рамках отдельных провинций. При этом они стали последними выборами, в которых голосовали исключительно мужчины. В 1937 г. женщины Филиппин также получили избирательное право. *Содружество Филиппин - автономное переходное государство на Филиппинах, которое находилось под контролем США с 1935 по 1946 гг. Оно было создано для подготовки страны к полной независимости. #историявыборов@Pilipinasmuna
544
10
Некоторые время назад организаторы и эксперты тематических выставок Art Fair Philippines и Art in the Park представили коллек+1
Некоторые время назад организаторы и эксперты тематических выставок Art Fair Philippines и Art in the Park представили коллекцию тщательно отобранных произведений искусства, отражающих богатую культуру и наследие филиппинского народа. Среди ярких артефактов - булýл - дух-оберег, хранитель урожая, выполненный в виде фигурки из дерева с ритуальной инкрустацией. Булýлы - стилизованные изображения предков народов ифугао и калангуя (северный Лусон). Племена ифугао являются искусными резчиками по дереву. Согласно их поверьям деревянные идолы оберегают урожай риса в Кордильерах. Статуэтки могут быть как мужскими, так и женскими, их часто покрывают тонкой пленкой из рисового вина и кровью жертвенных животных во время проведения ритуалов. По словам специалистов, булýл- это выдающийся образец развития культуры ифугао, демонстрирующий склонность резчиков ифугао к абстракции и фигуративности. Одна нога статуэтки как бы превращается в руку, если смотреть на неё с противоположной стороны. Сегодня булул признан важнейшим символом культурного наследия Филиппин и высоко ценится коллекционерами искусства по всему миру. @культура
381
11
Иватаны - коренной народ Филиппин (около 16–25 тыс.), проживающий на изолированных островах провинции Батáнес*. В отличие от+4
Иватаны - коренной народ Филиппин (около 16–25 тыс.), проживающий на изолированных островах провинции Батáнес*. В отличие от традиционных филиппинских бамбуковых хижин на сваях («бахай кубо»), иватаны строят массивные дома из известняка и кораллов с толстыми соломенными крышами из дикой травы. Такие постройки способны выдерживать сильнейшие тихоокеанские штормы. У иватанов есть традиция носить плетеные головные уборы, сделанные из листьев пальмы. Помимо того, что они защищают от палящего солнца и дождей, но еще и очень эффектно смотрятся. Интересный факт об обществе иватанов - их склонность к исключительной честности. На островах даже существует так называемое «Кафе честности», где покупатели сами берут еду и оставляют за нее деньги в коробке у выхода. *находится на островах Батан, примерно в 162 км к югу от острова Лусон и в 190 км к северу от Тайваня. #коренныенароды@Pilipinasmuna #филиппины@Pilipinasmuna
658
12
🎤 На филиппинском телеканале Net25 (Eagle Broadcasting Corp.) в блоке международных новостей вышло интервью с доцентом кафед
🎤 На филиппинском телеканале Net25 (Eagle Broadcasting Corp.) в блоке международных новостей вышло интервью с доцентом кафедры филологии стран ЮВА, Кореи и Монголии ИСАА МГУ Екатериной Баклановой Интервью проходило на языке филипино (тагалог). Екатерина Александровна рассказала репортёру телеканала о более чем 70-летней истории академического изучения Филиппин в России. Было отмечено, что наиболее широкая программа по филиппинистике уже с 1960-х гг. представлена в ИСАА МГУ. Доцент ИСАА также ответила на ряд вопросов о представлениях среднестатистического россиянина о Филиппинах. В частности, она отметила, что в последнее время на фоне успехов филиппинцев на мировой спортивной арене (М. Пакьяо, К. Юло, А. Айала) и в ряде других областей россияне узнают о Филиппинах все больше и больше. Язык видео: филипино, английский. Источник
380
13
Новости филиппинистики‼️
320
14
А кому-то и "море по колено" 🌪️ Меры по борьбе с наводнениями в Центральном Лусоне, включая продолжающуюся уже семь лет прог
А кому-то и "море по колено" 🌪️ Меры по борьбе с наводнениями в Центральном Лусоне, включая продолжающуюся уже семь лет программу дноуглубительных работ на реках и строительство защитных сооружений вдоль основных водных артерий, оказались неэффективными в условиях реальных наводнений, вызванных усиленным юго-западным муссоном. Сообщается, что с конца августа тысячи семей были вынуждены снова эвакуироваться с территории Ценрального Лусона. Число погибших в регионе из-за последствий паводков достигло 31 (провинции Самбалес и Булакан). В Булакане, так называемом «эпицентре» недовольства жителей бездействием местных властей, с 10 августа из-за стихийного бедствия погибло по меньшей мере 15 человек и ещё трое получили травмы разной степени тяжести. Провинция по-прежнему находится в режиме чрезвычайного положения: все 23 города и муниципалитета пострадали от паводков, высота которых в некоторых районах достигала 1,8 метра. Начиная с августа, по меньшей мере 34 общественные организации проводят в Булакане антикоррупционные митинги, требуя остановить реализацию проектов по осушению территорий и призывая к ответственности чиновников, причастных к скандалу с неэффективными противопаводковыми мерами. Общественные группы, выступающие под лозунгом «Килос Булакан», также требуют принятия комплексного антикризисного плана по защите окружающей среды, организации выплаты компенсаций пострадавшим от стихии и в целом более решительных действий в отношении вопросов изменения климата. Нвпомним, что главной причиной наводнений на Филиппинах являются тропические тайфуны и муссонные дожди, которые приносят огромное количество осадков на острова. Архипелаг ежегодно принимает на себя удар около 20 тайфунов. Затяжные ливни переполняют реки и озера. Кроме того, страна находится в тайфунном поясе Тихого океана, что делает её одной из самых уязвимых в мире перед стихийными бедствиями. Борьба с паводками на Филиппинах на сегодняшний день находится в глубоком кризисе, который сопровождается массовыми протестами населения, жесткой критикой руководства страны и официальными расследованиями масштабной коррупции. Проверки выявили, что сотни финансируемых государством строительных объектов существовали только на бумаге. Именно поэтому жители наиболее страдающих провинций (Булакан) регулярно выходят на демонстрации, требуя ответа, почему несмотря на многомиллиардные инвестиции в развитие инфраструктуры, им по-прежнему приходится «стоять по колено в воде». #новости@Pilipinasmuna
455
15
⭐️Дорогие читатели канала и все причастные к этому праздничному дню - с 1 сентября, друзья! ✨ Пусть новый деловой и учебный с
⭐️Дорогие читатели канала и все причастные к этому праздничному дню - с 1 сентября, друзья! ✨ Пусть новый деловой и учебный сезон начнется легко и успешно. Пусть всегда будет мотивация попробовать себя на каком-то новом профессиональном или творческом треке, добивайтесь поставленных целей и сохраняйте хорошее настроение даже в самые загруженные дни! Mabuhay! 🎉 Команда канала "Kumusta, Филиппины!"
297
16
Из истории одного забытого документа, подписанного в Бакооре в 1898 г. Ассамблея в Бакооре (Bacoor Assembly) - собрание, полу+1
Из истории одного забытого документа, подписанного в Бакооре в 1898 г. Ассамблея в Бакооре (Bacoor Assembly) - собрание, получившее историческое значение. Оно состоялось 1 августа 1898 г. в г. Бакоор (провинция Кавите, Филиппины) и сыграло ключевую роль в становлении филиппинской государственности, став официальным гражданским подтверждением независимости страны от испанского колониального господства. 12 июня 1898 г. генерал Эмилио Агинальдо провозгласил независимость Филиппин в Кавите-эль-Вьехо. Однако самая первая декларация носила преимущественно военный характер и содержала спорные формулировки о «покровительстве» со стороны США. В июле 1898 г. Бакоор стал временной столицей революционного правительства Агинальдо. Революционеры понимали, что для достижения независимости, было необходимо получить легитимность в глазах собственного народа и мирового сообщества. Именно тогда было созвано широкое собрание гражданских лидеров. По итогам встречи Э. Агинальдо подписал Акт о независимости, который также был ратифицирован примерно 200 муниципальными президентами из 16 провинций, включая Кавите, Пампангу, Нуэва-Эсиха, Лагуну, Манилу, Булакан, Батаан, Тарлак, Моронг, Батангас, Миндоро, Таябас, Замбалес, Пангасинан, Ла-Унион. Ассамблея провозгласила Э. Агинальдо президентом первого независимого правительства Филиппин, и этот закон впоследствии был ратифицирован Конгрессом Малолоса 29 сентября 1898 г. Кстати говоря, автором-составителем текста декларации о независимости выступил выдающийся филиппинский юрист и политический деятель Аполинарио Мабини. Таким образом, Ассамблея превратила провозглашение независимости из сугубо военной инициативы Э. Агинальдо в общенациональное гражданское решение, поддержанное местными лидерами. Долгое время событие оставалось в тени декларации о независимости 12 июня. Однако в ноябре 2024 г. президент Фердинанд Маркос-младший подписал закон (The Bacoor Assembly of 1898 Act), согласно которому 1 августа был официально объявлен на Филиппинах ежегодным специальным рабочим праздником - Днём оглашения и провозглашения независимости Филиппин (Araw ng Paglalathala at Pagtatanyag ng Kasarinlan ng Pilipinas). #историческиефакты@Pilipinasmuna #вехиавгуста@Pilipinasmuna
525
17
"Мы любим красоту, состоящую в простоте, и мудрость без изнеженности"🌼 Цветок сампагита 🌸 - национальный символ Филиппин, о
"Мы любим красоту, состоящую в простоте, и мудрость без изнеженности"🌼 Цветок сампагита 🌸 - национальный символ Филиппин, олицетворяющий чистоту, смирение, верность и силу. Его лаконичная красота и глубокий сладкий аромат тесно переплетены с историей, религией и народными традициями филиппинцев. Легенда о сампагите - это трогательная история запретной любви Розиты и Дéльфина, символом которой стал нежный белый цветок жасмина. Легенда гласит, что давным давно у стен двух враждующих барангаев Балинтавак и Гагалангин, разделенных бамбуковым забором, случайно встретились дети двух воюющих дату: прекрасная девушка Розита и молодой человек Дéльфин, которые искренне полюбили друг друга. Они тайно встречались и поклялись друг другу в любви и верности. Однажды между деревнями вспыхнула жестокая война на почве земельного спора. Дéльфин отправился в бой и был смертельно ранен. Перед смертью он попросил похоронить его у той самой стены, где они виделись с Розитой. Узнав о гибели любимого, Розита тяжело заболела и вскоре умерла, попросив отца похоронить ее рядом со своим возлюбленным. Спустя время на месте, где были похоронены молодые люди, вырос удивительной красоты куст с крошечными ароматными белыми бутонами. Считается, что цветы проросли прямо из сердец влюбленных, а их название произошло от фразы «Sumpa kita» (что с тагальского языка переводится как «Я клянусь тебе» и означает признание в любви), со временем превратившейся в «sampaguita». Сампагита - выносливое растение, поэтому для филиппинского народа оно символизирует стойкость перед лицом жизненных трудностей и невзгод. 🪴
476
18
"Слово знахаря" Собственная система верований, схожая во многом с религиозными традициями народов других стран Юго-Восточной
"Слово знахаря" Собственная система верований, схожая во многом с религиозными традициями народов других стран Юго-Восточной Азии, сформировалась на Филиппинах еще задолго до прибытия испанских колонизаторов. В основе этой системы лежало поклонение духам, населявших «мир небесный, мир земной и подземный». Эти духи могли быть духами предков или природными духами, добрыми или злыми; добрые духи в основном обитали в небесном мире, в то время как злые населяли землю, из-за чего филиппинцы чаще всего волей-неволей были вынуждены взаимодействовать именно с ними. Подобное духовное мировоззрение позволяло осмысливать устройство вселенной и её законы. Эти представления помогали рационализировать причины страданий и осознавать идею и смысл загробной жизни, согласно которой души ушедших в мир иной будут веками странствовать по земле, присматривая за своими потомками и оберегая их. Ключевыми фигурами, в задачи которых входило посредничество между земным и небесным миром были байланы (baylan/babaylan), которые подобно шаманам или жрецам, могли призывать духов предков (anito) и духов природы (diwata), чтобы просить их о помощи, благословении или умилостивить их. Кроме того, байланы являлись весьма способными знахарями. Они использовали лечебные травы, массаж (hilot) и специальные ритуалы для изгнания злых духов, приносящих недуги. Жрецы руководили обрядами по случаю сбора урожая (paganito), начала важного морского путешествия, свадеб и похорон. Чаще всего байланами становились женщины. Интересно, что мужчины тоже могли претендовать на эту роль, но в таком случае от них нередко требовалось вести женский образ жизни, в частности носить женскую одежду и выполнять женские социальные функции (таких мужчин называли asog или bayok). В доколониальном филиппинском обществе байланы обладали огромным авторитетом наравне с вождями (datu), правителями или старейшинами в доколониальных и исторических обществах на Филиппинах. Вожди обязательно советовались с ними перед принятием важных политических или военных решений. С приходом испанских колонизаторов и распространением католицизма в XVI в. байланы подверглись преследованиям. Однако в некоторых уединенных общинах (например, среди народов группы лумад на о. Минданао) традиции уважаемых жрецов сохраняются и по сей день. #традиционныеверования@Pilipinasmuna
267
19
Картина дня 🖼 "Muntíng Binhi ng Pagasa", дословно "Крошечное семя надежды" - удивительная картина современного филиппинского
Картина дня 🖼 "Muntíng Binhi ng Pagasa", дословно "Крошечное семя надежды" - удивительная картина современного филиппинского художника Патрика Пура. Патрик Пура (Patrick Pura) вообще известен работами в жанрах социального реализма и сюрреализма. Он получил признание благодаря использованию в своем творчестве уникальной техники "kutkot" - процарапывание масляной краски на полотне. Основной посыл сюжета картины в том, что бережное отношение к окружающей среде, включая людей, начинается, прежде всего, с формирования эмоционального интеллекта (любовь к ближнему, сострадание, уважение к себе, самосознание) и пусть даже небольших добродетельных начинаний. Здесь на ум приходит аналогия с древней восточной мудростью, которая звучит так: "Тот, кто не понимает и не принимает красоту мира, не способен быть ответственным за распределение риса среди людей». Ведь природа, равно как и красота мира, символизирует мудрость, эмпатию, тонкое восприятие жизни и способность видеть ценность в каждом её проявлении. В работе П.Пура красной линией также проходит мысль о том, что человек, который призван искренне заботиться о природе и помогать людям, должен обладать широкой душой и состраданием, так как сухой прагматизм без человечности катастрофичен. #картинадня@Pilipinasmuna #ценностьдня@Pilipinasmuna
383
20
Из истории филиппинской системы письма 📜 До прихода испанцев филиппинцы имели собственную систему письма "байбайин" (с таг.
Из истории филиппинской системы письма 📜 До прихода испанцев филиппинцы имели собственную систему письма "байбайин" (с таг. «письмо, произнесение по слогам»), имеющую сходства с яванской письменностью "кави". Повсеместная грамотность на архипелаге уже в XVI в. была распространена и вызывала удивление колонизаторов. В целях христианизации миссионеры сами изучали местный алфавит для перевода на тагальский Doctrina Cristiana (христианское учение). Однако со временем все записи на "байбайин" подверглись уничтожению, поскольку его элементы стали использоваться в качестве символа национальный борьбы повстанческими движениями, а также средства распространения языческих обрядов (в частности, разного рода заклинаний). Активно внедрялась латиница. К XIX в. "байбайин" вышел из употребления, однако до сих пор символы древнейшей системы письма архипелага можно увидеть на сувенирной продукции. Филиппинские патриоты также любят использовать символы "байбайин" на татуировках, одежде, элементах декора и предметах быта. #золотаяколлекциязаметок@Pilipinasmuna
425