اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
السيد محمد باقر الصدر
رفتن به کانال در Telegram
قناة مهتمة بتراث السيد الشهيد محمد باقر الصدر و الشهيدة آمنةالصدر بنت الهدى ( قدسة ارواحهم الطاهرة ) القناة تحتوي كتب قيمة منها (فدك في التاريخ) (نظرة عامة في العبادات)(سمو الذات وسمو الموقف) ــــــــــــــــــ للتواصل معنا عبر هذا المعرف : @hs1998
نمایش بیشتر498
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-57 روز
-1130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '260
در 0 کانالها
مه '26
+3
در 11 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+25
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+19
در 14 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+23
در 14 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+16
در 15 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+11
در 15 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+19
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+33
در 15 کانالها
Get PRO
اوت '25
+14
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+16
در 15 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+16
در 14 کانالها
Get PRO
مه '25
+16
در 14 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+59
در 16 کانالها
Get PRO
مارس '25
+25
در 16 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+25
در 16 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+48
در 17 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+26
در 16 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+38
در 18 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+37
در 16 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+42
در 16 کانالها
Get PRO
اوت '24
+52
در 20 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+26
در 15 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+33
در 14 کانالها
Get PRO
مه '24
+325
در 16 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 17 ژوئن | 0 | |||
| 16 ژوئن | 0 | |||
| 15 ژوئن | 0 | |||
| 14 ژوئن | 0 | |||
| 13 ژوئن | 0 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | 0 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | 0 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
Repost from ختمات ال الصدر
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥۚ وَٱللَّهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ( ٦٧)
#صدق_الله_العلي_العظيم
سورة المائدة/٦٧/
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد( 228) أهداء الى الرسول الكريم واهل بيته الطيبين الطاهرين (ع) بمناسبة عيد الغدير الأغر
#نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام
وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
#لحفظ_الأمام_المهدي_المنتظر( عج)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1/ محجوز
2/ محجوز
3/ محجوز
4/محجوز
5/محجوز
6/
7/
8/
9/
10/
11/
12/
13/
14/
15/ محجوز
16/
17/
18/
19/
20/محجوز
21/محجوز
22/
23/
24/
25/
26/
27/
28/محجوز
29/محجوز
30/محجوز
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة مراسلة ( @hs1998 )
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
| 2 | 2_5206678425036676336.m4a | 24 |
| 3 |  بدون متن... | 17 |
| 4 | الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 175
ـــــــــــــــــــــــــــــ
إن أهم معاناة كان يعيشها الشهيد الصدر رحمه الله هي عدم قدرة الحوزة على استيعابه، وفقدان الفهم الكافي له في مجتمعه.
فكان يشعر بغربة قاتلة في ظل تلك الأجواء التي جعلته بين الحين والآخر يتمنى الموت.
كان يقول حينما تتراكم عليه المشاكل الناشئة من هذا الوضع:
(لقد بلغت من العمر ما بلغه أبي وأخي، فلم لا يعاجلني الموت ويريحني).
وكان (رضوان الله عليه) صبورا كتوما، لا يشتكي، ولكن في بعض الاحيان كان الصبر يعيا أمام عظم المشاكل، فتصدر منه تلك الأنات واللوعات، والله يعلم إلى أي مدى كان الهم يتصاعد، فيضطر إلى الشكوى، بل أي مشاكل كانت تلك التي لا يطيقها ذلك القلب الكبير.
كان الشهيد الصدر (رضوان الله عليه) يسعى لإحداث تغيير في كيان الحوزة والمرجعية من الأساس، بما يلبي الحاجات الحاضرة والمستقبلية، وبما ينسجم مع متطلبات العصر والحياة، ويحقق للمرجعية والحوزة الحماية الكاملة، والاستقرار الثابت.
وحتى تأسيس حزب الدعوة الإسلامية الذي جعله البعض حربة لطعنه، أو تشويه سمعته بين أبناء الأمة، ما كان إلا من أجل حماية كيان الإسلام والأمة الإسلامية، ومن الغريب أن البعض كان يسمح لأبنائه بالانتماء إلى حزب البعث الصليبي، ويحارب السيد الشهيد لتأسيسه حزب الدعوة الإسلامية.
كان البعض ينتقد العلماء أثناء فترة الاحتلال الإنجليزي للعراق فيقول: إنهم حرّموا على أبنائنا دخول المدارس الإنجليزية في العراق، ولم يفتحوا لهم مدارس إسلامية، واليوم أسس لهم العلماء حزبا إسلاميا ليحصنهم من الانتماء إلى حزب البعث، أو الحزب الشيوعي ومن الإلحاد عموما فإذا بهم كالبنيان المرصوص ضده.
ولو أنهم وقفوا عند حدود معقولة، وناقشوا الأمر بروح موضوعية وتعقّلوا مدى صحة هذا الأسلوب أو
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 176
#الشيخ_محمد_رضا_النعماني
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#تابع.. 👇🏻 | 30 |
| 5 |  نقوم بحملة مليون #صلاة_على_محمد_وآل_محمد
بذكرى أستشهاد( السيد الشهيد ونجليه)
لحفظ وتعجيل فرج #المهدي_المنتظر( ع)
#نيابة عن #السيد_الشهيد_ونجليه
(قدسة ارواحهم الطاهرة)
العدد المنجز / ١٧٠٬٨٠١
للمشاركة ارسال عدد الصلوات (@hs1998 )
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_
. | 19 |
| 6 |  حملة
المليون ( #لا_إله_الا_الله )
أهداء و نيابة عن
١- (النبي محمد و آل بيته الأطهار عليهم السلام)
٢- (آل الصدر الكرام)
٣- (المؤمنين و المؤمنات)
العدد المنجز :/( ٧٤٢,٩٦٠)
#لحفظ_وتعجيل_قائم_ال_محمد (عج)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
.
لمشاركة ،ارسال عدد التهليل عبر:@hs1998
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_ | 16 |
| 7 | #بسم_الله_الرحمن_الرحيم
۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥۚ وَٱللَّهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ( ٦٧)
#صدق_الله_العلي_العظيم
سورة المائدة/٦٧/
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد( 228) أهداء الى الرسول الكريم واهل بيته الطيبين الطاهرين (ع) بمناسبة عيد الغدير الأغر
#نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام
وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
#لحفظ_الأمام_المهدي_المنتظر( عج)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1/ محجوز
2/ محجوز
3/ محجوز
4/
5/
6/
7/
8/
9/
10/
11/
12/
13/
14/
15/ محجوز
16/
17/
18/
19/
20/محجوز
21/محجوز
22/
23/
24/
25/
26/
27/
28/محجوز
29/محجوز
30/محجوز
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة مراسلة ( @hs1998 )
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_ | 21 |
| 8 | الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 174
ـــــــــــــــــــــــــــــ
مصاريف الوكيل عن طريق عطائين من قبل المرجعيّة:
الأوّل: راتب شهري يكفل له قدرا معقولا من حاجاته الضرورية.
الثاني: عطاء مرن وغير محدّد، يختلف من شهر إلى شهر، وقد لا يعطى في بعض الأشهر، وقد يضاعف أضعافا مضاعفة في بعض الأشهر ويكون المؤثر في تقليل وتكثير هذا العطاء عدة أمور:
أحدها: احتياجاته بما هو إنسان، أو بما هو عالم في المنطقة، فإنها تختلف من شهر إلى شهر.
والثاني: مقدار ما يقدمه للمرجعية من أموال وحقوق شرعية.
والثالث: مقدار ما يقدمه للمنطقة من أتعاب وجهود.
والرابع: مقدار ما ينتج في تلك المنطقة من نصر للاسلام.
كما أن هذه الأمور قد تؤثر أيضا في تحديد مقدار العطاء المتمثل في الراتب المقطوع.
4 دعم المرجعية الصالحة لمكتب صالح ونظيف من بين المكاتب، وهي التي تسمى في النجف (البرّانيّات) بحيث يصبح ما يصدر من ذاك المكتب ممثلا في نظر الناس بدرجة خفيفة لرأي المرجعية.
وفائدة ذلك: أن المرجعية الصالحة قد تريد أن تنشر فكرة سياسية أو اجتماعية أو غير ذلك من دون أن تتبناها مباشرة لمصلحة في عدم التبني المباشر، أو تريد ان تفاوض السلطة في أمر من الأمور بشكل غير مباشر، فذاك المكتب يتبنى أمثال هذه الأمور.
عقبات التصدي للمرجعية:
أما المشاكل والعقبات التي واجهها (رضوان الله عليه) بعد التصدي، فلا تكاد تحصى، لكثرتها وتنوعها، وبعضها مصدره السلطة، والآخر مصدره المجتمع الذي عاش فيه، وبعض الجهات في الحوزة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 175
#الشيخ_محمد_رضا_النعماني
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#تابع.. 👇🏻 | 32 |
| 9 | الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 173
ـــــــــــــــــــــــــــــ
في حياة الأمة فكريّة وسياسيّة، وبنوعيّة القوى المعاصرة في الحوزة للمرجعيّة الموضوعيّة، ومدي وجودها في الأمة، ومدى علاقتها طردا أو عكسا مع أفكار المرجعيّة الصالحة. ولا بد من أخذ كل هذه العوامل بعين الاعتبار، والتحفّظ من خلال مواصلة عملية التطوير المرجعي عن تعريض المرجعيّة ذاتها لانتكاسة تقضي عليها، إلا إذا لو حظ وجود مكسب كبير في المحاولة، ولو باعتبارها تمهيدا لمحاولة أخرى ناجحة يفوق الخسارة التي تترتّب على تفتّت المرجعيّة الصالحة التي تمارس تلك المحاولة).
كما أن السيد الشهيد أضاف بعض الملحقات والاقتراحات لمشروع المرجعيّة الموضوعيّة فيما بعد، وقد لخّصها سماحة آية الله السيد كاظم الحائري في كتابه (مباحث الاصول) (1) بما يلي:
1- اقتراح إنشاء حوزات علميّة فرعية في المناطق التي تساعد على ذلك ترفد بها الحوزة العلميّة الامّ.
2- اقتراح أيجاد علماء في الفقه والأصول والمفاهيم الإسلامية في سائر أصناف الناس، فليكن لنا من ضمن الأطباء علماء، ومن ضمن المهندسين علماء، وما إلى ذلك من الأصناف، ولا يشترط في هؤلاء العلماء التخصّص والاجتهاد في الفقه والأصول، ويكون كل من هؤلاء مصدر إشعاع في صنفه، يبث العلم والمعرفة وفهم الأحكام الشرعيّة، والمفاهيم الإسلامية فيما بينهم.
3- ربط الجانب المالي للعلماء والوكلاء في الأطراف بالمرجعيّة الصالحة، فلا يعيش الوكيل على ما تدر المنطقة عليه من الحقوق الشرعية بل يسلّم الحقوق كاملة إلى المرجعيّة، وتموّله المرجعيّة ليس بالشكل المتعارف في بعض الأوساط من إعطاء نسبة مئويّة من تلك الأموال كالثلث، أو الربع، ممّا يجعل علاقة الوكيل بالمرجعيّة سنخ علاقة عامل المضاربة بصاحب رأس المال، بل بشكل تغطية
(1) الجزء الأول من القسم الثاني، ص 99.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 174
#الشيخ_محمد_رضا_النعماني
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#تابع.. 👇🏻 | 29 |
| 10 | الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 172
ـــــــــــــــــــــــــــــ
2- مرحلة التصدي بطبع الرسالة العمليّة.
3- مرحلة المرجعيّة العليا المسيطرة على الموقف الديني.
وأهداف المرجعيّة الصالحة ثابتة في المراحل الثلاث.
وفي المرحلة الاولى يتم إنجاز العمل المسبق الذي أشرنا إليه سابقا وإلى ضرورته، لقيام المرجعيّة الصالحة.
وطبيعة هذه المرحلة تفرض أن تمارس المرجعيّة ممارسة أقرت إلى الفرديّة بحكم كونها غير رسميّة، ومحدودة في قدرتها وكون الأفراد في بداية التطبيق والممارسة للعمل المرجعي، فالمرجعيّة في هذه المرحلة ذاتيّة، وإن كانت تضع في نفس الوقت بذور التطوير إلى شكل المرجعيّة الموضوعيّة عن طريق تكوين أجهزة استشارية محدودة، ونوع التخصص في بعض الأعمال المرجعيّة.
وأما في المرحلة الثانية، فيبدأ عمليا تطوير الشكل الذاتي إلى الشكل الموضوعي، ولكن لا عن طريق الإعلان عن أطروحة المرجعيّة الموضوعيّة بكاملها، ووضعها موضع التنفيذ في حدود المستجيبين لأن هذا وإن كان يولّد زخما تأييديا في صفوف بعض الراشدين في التفكير، ولكنّه من ناحية يفصل المرجعيّة الصالحة عن عدد كبير من القوى والأشخاص غير المستعدّين للتجاوب في هذه المحلة، ومن ناحية أخرى يضطرها إلى الاستعانة بما هو الميسور في تقديم صيغة المرجعية الموضوعيّة ممارسة المرجعيّة الصالحة لأهدافها، ورسالتها عن طريق لجان وتشكيلات متعدّدة، بقدر ما تفرضه بالتدريج حاجات العمل الموضوعيّة، وقدرات المرجعيّة البشريّة والاجتماعيّة، يربط بالتدريج بين تلك اللجان والتشكيلات، ويوسّع منه حتى تتمخض في نهاية الشوط عن تنظيم كامل شامل للجهاز المرجعيّ.
ويتأثر سير العمل في تطوير أسلوب المرجعيّة وجعلها موضوعيّة بعدة عوامل
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 173
#الشيخ_محمد_رضا_النعماني
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#تابع.. 👇🏻 | 48 |
| 11 |  متباركين بعيد الغدير الأغر
وهنيئا لكم الولاية ياشيعة علي
كل عام وأنتم متمسكين
بولاية أمير المؤمنين علي (عليه السلام) .
اسأل الله أن يوفقنا لأن تكون ولايتنا لأمير المؤمنين علي-عليه السلام-
لا ريب فيها ولا تقصير! 🌿
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_ | 31 |
| 12 | السلام عليكم اريد جزء 30 | 1 |
| 13 |  #بسم_الله_الرحمن_الرحيم
۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥۚ وَٱللَّهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ( ٦٧)
#صدق_الله_العلي_العظيم
سورة المائدة/٦٧/
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد( 228)
#نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام
وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
#لحفظ_الأمام_المهدي_المنتظر( عج)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1/
2/
3/
4/
5/
6/
7/
8/
9/
10/
11/
12/
13/
14/
15/
16/
17/
18/
19/
20/
21/
22/
23/
24/
25/
26/
27/
28/
29/محجوز
30/محجوز
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة مراسلة ( @hs1998 )
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_ | 21 |
| 14 | الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 171
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ونائب الإمام هو المجتهد المطلق العادل الأعلم الخبير بمتطلّبات النيابة.
وهذا يعني أن المرجعية من حيث مركز النيابة للإمام ذاتيّة دائما، وإنّما الفرق بين المرجعيّتين في أسلوب الممارسة.
وثالثا: امتدادا زمنيا للمرجعيّة الصالحة لا تتٍّسع له حياة الفرد الواحد، فلابد من ضمان نسبي لتسلك المرجعيّة في الإنسان الصالح المؤمن بأهداف المرجعيّة الصالحة، لئلا ينتكس العمل بانتقال المرجعيّة إلى من لا يؤمن بأهدافها الواعية.
ولابد أيضا من أن يهيئ المجال للمرجع الصالح الجديد، ليبدأ ممارسة مسؤوليته من حيث انتهى المرجع العام السابق، بدلا عن أن يبدأ من الصفر، ويتحمّل مشاق هذه البداية، وما تتطلّبه من جهود جانبية.
وبهذا يتاح للمرجعيّة الاحتفاظ بهذه الجهود للأهداف، وممارسة ألوان من التخطيط الطويل المدى.
ويتم ذلك عن طريق شكل المرجعيّة الموضوعيّة، إذ في إطار المرجعيّة الموضوعيّة لا يوجد المرجع فقط، بل يوجد المرجع كذات، ويوجد الموضوع وهو المجلس بما يضمّ من جهاز يمارس العمل المرجعي الرشيد، وشخص المرجع هو العنصر الذي يموت، وأمّا الموضوع فهو ثابت، ويكون ضمانا نسبيّا إلى درجة معقولة بترشيح المرجع الصالح في حالة خلّو المركز، وثقة الأمة به- القدرة دائما على إسناد مرشّحة، وكسب ثقة الأمة إلى جانبه، وهكذا تلتقي النقطتان السابقتان مع هذه النقطة في طريق الحلّ.
مراحل المرجعيّة الصالحة:
والمرجعيّة الصالحة ثلاث مراحل:
1- مرحلة ما قبل التصدّي الرسمي للمرجعيّة المتمثّل بطبع رسالة عمليّة، وتدخل في هذه المرحلة أيضا فترة ما قبل المرجعيّة إطلاقا.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 172
#الشيخ_محمد_رضا_النعماني
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#تابع.. 👇🏻 | 31 |
| 15 | الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 170
ـــــــــــــــــــــــــــــ
نظري وشكلي، لا يخلق المحور المطلوب، كما هو واضح.
وعلاج ذلك يتمّ عن طريق تطوير شكل الممارسة للعمل المرجعي، فالمرجع تاريخيا يمارس عمله المرجعي كله ممارسة فرديّة، ولهذا لا تشعر كل القوى المنتسبة إليه بالمشاركة الحقيقيّة معه في المسؤولية والتضامن الجاد معه في الموقف.
وأمّا إذا مارس المرجع عمله من خلال مجلس يضمّ علماء الشيعة، والقوى الممثّلة له دينيّا، وربط المرجع نفسه بهذا المجلس فسوف يكون العمل المرجعي موضوعيّا، وإن كانت المرجعيّة نفسها بوصفها نيابة عن الإمام قائمة بشخص المرجع، غير أن هذه النيابة القائمة بشخصه لم تحدّد له أسلوب الممارسة، وإنّما يتحدد هذا الأسلوب في ضوء الأهداف، والمصالح العامّة.
وبهذا الأسلوب الموضوعي من الممارسة يصون المرجع من علمه المرجعي من التأثر بانفعالات شخصية، ويعطي له بعدا وامتدادا واقعيا كبيرا، إذ يشعر كل ممثلي المرجع بالتضامن والمشاركة في تحمّل مسؤوليات العمل المرجعي، وتنفيذ سياسة المرجعيّة الصالحة التي تقرّر من خلال ذلك المجلس.
وسوف يضم هذا المجلس تلك اللجان التي يتكوّن منها الجهاز العملي للمرجعيّة، وبهذا تلتقي النقطة السابقة مع هذه النقطة.
ولئن كان في أسلوب الممارسة الفرديّة للعمل المرجعي بعض المزايا، كسرعة التحرّك، وضمان درجة أكبر من الضبط والحفظ، وعدم تسرّب عناصر غير واضحة إلى مستوى التخطيط للعمل المرجعي، فإن مزايا الأسلوب الآخر أكبر وأهمّ.
ونحن نطلق على المرجعيّة ذات الأسلوب الفردي في الممارسة اسم (المرجعيّة الذاتية)، وعلى المرجعيّة ذات الأسلوب المشترك، أو الموضوعي في الممارسة اسم (المرجعيّة الموضوعيّة).
وهكذا يظهر أن الفرق بين المرجعيّة الذاتيّة والمرجعيّة الموضوعيّة ليس في تعيين شخص المرجع الشرعي الواقعي، فإن شخص المرجع دائما هو نائب الإمام،
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 171
#الشيخ_محمد_رضا_النعماني
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#تابع.. 👇🏻 | 44 |
| 16 | الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 169
ـــــــــــــــــــــــــــــ
4- لجنة الاتصالات، وهي تسعى لإيجاد صلات مع المرجعيّة في المناطق التي لم تّتصل مع المركز، ويدخل في مسؤوليتها إحصاء المناطق ودراسة إمكانات الاتصال بها، وإيجاد سفرة تفقّديّة إمّا على مستوى تمثيل المرجع، أو على مستوى آخر، وترشيح المناطق التي أصبحت مستعدّة لتقبّل العالم، وتولّي متابعة السير بعد ذلك، ويدخل في صلاحيتها الاتّصال في الحدود الصحيحة مع المفكّرين والعلماء في مختلف أنحاء العالم الإسلامي، وتزويدهم بالكتب، والاستفادة من المناسبات، كفرصة الحجّ.
5- لجنة رعاية العمل الإسلامي، والتعرّف على مصاديقه في العالم الإسلامي، وتكوين فكرة عن كل مصداق، وبذل النصح والمعونة عند الحاجة.
6- اللجنة الماليّة التي تعنى بتسجيل المال، وضبط موارده، وإيجاد وكلاء ماليّين والسعي وفي تنمية الموارد الطبيعيّة لبيت المال، وتسديد المصارف اللازمة الجهاز، مع التسجيل والضبط.
ولا شكّ في أنّ بلوغ الجهاز إلى هذا المستوى من الاتٍّساع والتخصّص يتوقّف على تطوّر طويل الأمد، ومن الطبيعي أن يبدأ الجهاز محدودا وبدون تخصّصات حدّية تبعا لضيق نطاق المرجعيّة، وعدم وجود التدريب الكافي، والممارسة والتطبيق هو الذي يبلور القابليات من خلال العمل، ويساعد على التوسيع والتخصّص.
وثانيا: إيجاد امتداد افقي حقيقي للمرجعيّة يجعل منها محورا قويّا، تنصبّ فيه قوى كل ممثلي المرجعيّة والمنتسبين إليها في العالم لأن المرجعيّة حينما تتبنى أهدافا كبيرة، وتمارس عملا تغييرا واعيا في الأمة لابد أن تستقطب أكبر قدر ممكن من النفوذ، لتستعين به في ذلك، وتفرض بالتدريج وبشكل وآخر السير في طريق تلك الأهداف على كل ممثّليها في العالم.
وبالرغم من انتساب كل علماء الشيعة تقريبا إلى المرجع في الواقع المعاش يلاحظ بوضوح أنّه في أكثر الأحيان انتساب
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 170
#الشيخ_محمد_رضا_النعماني
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#تابع.. 👇🏻 | 47 |
| 17 | الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 168
ـــــــــــــــــــــــــــــ
والتخصّص، وتقسيم العمل، واستيعاب كل مجالات العمل المرجعي الرشيد في ضوء الأهداف المحدّدة.
ويقوم هذا الجهاز بالعمل بدلا من الحاشية التي تعبّر عن جهاز عفوي مرتجل يتكوّن من أشخاص جمعتهم الصدف والظروف الطبيعيّة لتغطية الحاجات الآنيّة بذهنيّة تجزيئيّة، وبدون أهداف محدّدة واضحة.
ويشتمل هذا الجهاز على لجان متعدّدة، تتكامل وتنمو بالتدريج إلى إليه الجهاز العمليّ للمرجعيّة الصالحة في تطوّره وتكامله.
1- لجنة، أو لجان لتسيير الوضع الدراسي في الحوزة العلميّة، وهي تمارس تنظيم دراسة ما قبل (الخارج)، والإشراف على دراسات الخارج، وتحدّد المواد الدراسية، وتضع الكتب الدراسية، وتجعل بالتدريج الدراسة الحوزوية المواد الدراسية، وتضع الكتب الدراسية، وتجعل بالتدريج الدراسة الحوزوية بالمستوى الذي يتيح للحوزة المساهمة في تحقيق أهداف المرجعيّة الصالحة، وتستحصل معلومات عن الانتسابات الجغرافيّة للطلبة، وتسعى في تكميل الفراغات وتنمية العدد.
2- لجنة للانتاج العلميّ، ووظائفها إيجاد دوائر علميّة لممارسة البحوث، ومتابعة سيرها، وتشجيعه، ومتابعة الفكر العالمي بما يتّصل بالإسلام، والتوافر على إصدار شيء كمجلة، أو غيرها، والتفكير في جلب العناصر الكفوءة إلى الحوزة، أو التعاون معها إذا كانت في الخارج.
3- لجنة، أو لجان مسؤولة عن شؤون علماء المناطق المرتبطة، وضبط أسمائهم وأماكنهم ووكالاتهم، وتتّبع سيرهم وسلوكهم، واتصالاتهم والاطّلاع على النقائص والحاجات والفراغات، وكتابة تقرير إجمالي في وقت رتيب، أو عند طلب المرجع.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 169
#الشيخ_محمد_رضا_النعماني
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع_
#تابع.. 👇🏻 | 58 |
| 18 | 1/ختمات القرآن الكريم
https://t.me/Alsadr2007
2 /السيد المغيب موسى الصدر/
https://t.me/Alsadr1986
3/السيد محمد باقر الصدر/
https://t.me/Alsadr1987
4/ مكتبة آل الصدر الكرام/
https://t.me/Alsadr1988
5/المرأة في فكر آل الصدر/
https://t.me/Alsadr1989
6/ الكلمات القصار +حكم القضاء + بين يدي القرآن /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1990
7/منهج المجاهدين +العشق الأبدي في سيرة والدي /السيد مقتدى الصدر
https://t.me/Alsadr1991
8/الفتاوى الخطية/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1992
9/أشراقات فكرية/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1993
10/منهج الصالحين /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1994
11/منة المنان/ السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1995
12/ما وراء الفقه/سيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1996
13/كتاب الأضواء + الشذرات /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1997
14/خطب الجمعة../السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1998
15/ كتاب الوافية + الطائفية في نظر الأسلام+ الدر النضيد + حب الذات/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr1999
16/موسوعة الأمام المهدي( عج)/محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2000
17/مسائل وردود /السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2001
18/ فقه الأخلاق/ السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2002
19/بحوث في صلاة الجمعة+ اللمعة في حكم صلاة الجمعة +مبحث ولاية الفقيه/السيد محمد الصدر
https://t.me/Alsadr2003
20 / آل الصدر فوف الشبهات /
https://t.me/Alsadr2005
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_ | 12 |
| 19 | نسألكم الدعاء
لقضاء حاجة مستعصية
( اللهم أني أسألك بحق فاطمة وأبيها
وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ... )
. | 61 |
| 20 |  انتم لاينبغي ان تنسوني الى هذه الدرجة
ربما في ذكري شيء من النفع للمجتمع
#اسئلكم_الفاتحة_والدعاء
#السيد_الشهيد_محمد_الصدر "قدس سره"
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#فريق_محبوا_حفيد_الإمام_الحسين_ع | 39 |
