всё ближе и ближе ⚜️ Марилиза
رفتن به کانال در Telegram
Контекстуально-поведенческая психология, аутичность, богословие и разные мысли tg @konofalskaia Мария-Елизавета Конофальская - клинический психолог, теолог, аспирант РХГА, член АКПН
نمایش بیشتر698
مشترکین
+224 ساعت
-37 روز
+1630 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+25
در 3 کانالها
ژوئن '26
+130
در 8 کانالها
Get PRO
مه '26
+95
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+49
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '26
+40
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+69
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+24
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+30
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+37
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+45
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+17
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+16
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+33
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+14
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+15
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+22
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+25
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+93
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+28
در 4 کانالها
Get PRO
اوت '240
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 0 کانالها
Get PRO
مه '240
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+78
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 27 ژوئیه | 0 | |||
| 26 ژوئیه | +2 | |||
| 25 ژوئیه | +1 | |||
| 24 ژوئیه | 0 | |||
| 23 ژوئیه | +1 | |||
| 22 ژوئیه | 0 | |||
| 21 ژوئیه | 0 | |||
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | +2 | |||
| 18 ژوئیه | +2 | |||
| 17 ژوئیه | +1 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | +2 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | +2 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | +1 | |||
| 07 ژوئیه | +2 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | +2 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | +2 | |||
| 02 ژوئیه | +1 | |||
| 01 ژوئیه | +3 |
پستهای کانال
Внимание, я объявляю предзапись на курс исследования сложного религиозного опыта.
Это будет онлайн-вариант того, что мы уже делали весной во Дворце.
Вас ждёт 4 занятия по два часа.
Вам к нам если:
• Вы запутались в многообразии религий
• Злы на Церковь или людей в ней
• Не можете разобраться в своих отношениях с Богом
• Имели травматичный опыт, связанный с религией
Всего 4 занятия с 5 по 26 сентября с 10.00 до 12.00 по Москве в Яндекс-Телемост.
Для записи пишите мне: @konofalskaia 🙏
| 2 |  Когда-то на балете.
Моё любимое пор дэ бра... | 234 |
| 3 |  А это я провела семинар для липчан, интересующихся организацией групп поддержки.
Все жалуются, что социальные инициативы существуют между лишь Москвой и Санкт-Петербургом, и я хочу, чтобы их было больше. Я совершенно не мыслю это как конкурентов Пространству, а работать даже на отпуске мне не привыкать.
Нет, я не улетела на подаренном мне венике в Капитанщино, меня заботливо довезли до дома... | 239 |
| 4 | Современный человек находится между двумя неврозами: страданием от отсутствия близости с другими и при этом страдания от недоверия другим.
Моя лента, благодаря каким-то странным алгоритмам заполнена бесконечными гендерными войнами "тарелочниц" с "оленями", "разведенок" с "токсиками" и прочих бойцов на личных амбразурах. И те и другие в итоге мечтают о принятии и поддержке, о любви и заботе, но могут ли они сами на них решиться?
Совсем скоро мне 28 лет. Я никогда не была в том, что именуют "отношения", мне никто не дарил букеты, никто не пел мне под окнами, никто не звал меня замуж. И я совершенно не страдаю от этого.
Я прожила последние десять лет очень насыщенной жизнью, в которой я смогла осознать свои смыслы и ценности, увидеть самых разных людей, полюбить странное, принять необычное, выбрать то, ради чего я хочу жить и ради чего будет достойно умирать.
А что, думаю я сейчас, если все наши борьбы за феминизм или патриархат есть просто обратные стороны медали под названием "недоверие", и просто очередные баррикады войн, которые, как и все, бессмысленны. | 313 |
| 5 | Теперь надо бы подумать над сбором гостей на день рождения.
Оказывается, что есть у нас за домом старая палатка. Предложу бабушке не поместившихся в доме размещать в палатке на газоне... | 234 |
| 6 | Клирики в кабинете психолога - часть два.
Теперь же, поговорим о том, зачем сами отцы обращаются к психологам.
Можно разделить все обращения на два типа: внутренние и внешние причины.
К внутренним я отношу всё то, что касается семьи, матушек, брака, родственников и семейной жизни. Это 80% от всех обращений духовенства ко мне в консультирование.
Можно подумать: ну, очень даже банальные проблемы, все мы люди, но в данном контексте банальные проблемы легко влекут за собой довольно непоправимые последствия для твоей карьеры и даже отношений с Богом. В семьях бывают и измены, и насилие, и просто угасание чувств, сексуальные сложности, в семьях бывают неадекватные супруги и страдающие мужья, а иногда и наоборот. Очень сильно давит контекст: ты должен быть примером для людей, но как-то сделать, когда ты сам не идеал? Если на светской работе никого твоя личная жизнь не волнует, то за развод можно иногда лишиться сана. Раз так, что ты будешь делать без прихода, когда твои компетенции — это наставления и чтение молитв. С другой стороны, если ваша семья превратилась в соседство по квартире, то готов ли ты к какой-то двойной жизни и тому, что случится если на тебя донесут?
Честно, я стараюсь как можно меньше работать с семейными конфликтами, но это абсолютно подавляющее большинство тем по данной социальной группе консультируемых.
Вторая проблема часто возникает из первой. Это отцы с подозрением на депрессию, суицидальные мысли, жалобами на зависимое поведение и прочая уже клиника. Тут самым сложным является этап направления к психиатру, потому что это слово почти ругательное и тут начинается знакомая всем психологам шарманка: а если Владыке донесут… А если мой настоятель узнает… Да вы что таблетки, я не наркоман... Отдельная категория: отцы с подозрением на нейроотличия. Эта тема мне абсолютно понятна и там уже проще работать, но еще ни разу (а "клерикальных" кейсов у меня где-то штук 15), нейроотличия у отцов не шли без какой-то коморбидности. Впрочем, они почти ни у кого без неё не идут.
С внутренними проблемами может «по протоколу» справиться грамотный психолог с минимальным пониманием контекста, чего не сказать о внешних проблемах.
Внешние проблемы — это всегда глубокие ценностные и личностные кризисы, зреют они годами и легко превращаются самого трепетного горящего юношу в удручающее зрелище.
Так или иначе, это всё то, что связано с твоими убеждениями относительно того, что ты делаешь. Сюда я отнесу такие вещи, как согласие с церковной политикой, вопросы бегства в другую юрисдикцию, отношения к молитве за Святую Русь, отношения с архиереями, с церковными деньгами, кризис веры, чувство богооставленности, вопросы отказа от служения и следующее за ним чувство абсолютно провала и внутренней разрухи. У монахов это в добавок кризисы переоценки ценностей и отношения к своим взглядам на брак или свои обеты.
Если вы не понимаете, как работать со всем этим – не беритесь. Просто разговор о ценностях на рельсах рационализма загонит человека в тупик еще больше. Тут вообще нет и не будет ничего рационального. Для таких вопросов вам надо понимать и контекст, и убеждения, и социальную ситуацию внутри самой религии. Тут недостаточно просто читать книги, вам нужно будет иметь какой-то собственный опыт религиозной практики и даже преодоления этих кризисов, и при этом ни в коем разе не стоит браться кого-то спасать, поучать, наставлять на путь истинный. И для этого вам снова придется учиться разграничивать роли, власти, контексты и прочее… Такие случаи не только сложно консультировать, но и супервизировать.
В заключение, стоит сказать, что отношение православных к психотерапии на моих глазах меняется в лучшую сторону. Пусть официально мы к ней еще настороженны, пусть это какие-то «крайнее меры от мозгоправа» или «заглядывание в душу» она приходит в народ. Как было бы хорошо, если в наш церковный народ приходило больше осознанности, больше опоры на ценности, больше адекватного психопросвещения и меньше стигматизации людей за их психиатрический или иной личный опыт. Помножьте это на идеалы совершенствования мира и дух Евангелия…
Красота получилась бы. | 399 |
| 7 | Клирики в кабинете психолога – часть один.
Сегодня я позволю себе разворошить очередной осиный улей и поговорить на тему того, почему наши отцы обращаются к психологам.
Говорить я буду исходя из своего опыта, как консультативного, так и супервизорского, обещая не раскрывать фамилии и имена.
В среднем, есть у нас такая олдскул-позиция, что священники (и диакона) никак не могут иметь ментальных расстройств. При рукоположении же теперь требуют справку «на учете не состою», и не важно, что учет отменили еще в 90-е годы, ну раз человек чистый по отношению к ПНД в свои лет 20, то значит всё у него хорошо хоть в 50? Очень опрометчивое мнение, которое погубило много судеб.
Помню, как у меня спросили: Мария-Елизавета, ну, где же вы видели священника-аутиста или священника на антидепрессантах, у него же такая благодать!? Люди просто не могут поверить в существование феномена, однако, это текучка моей работы и пора бы приоткрыть завесу тайны.
Клирик в психотерапии — это всегда кейс в два или три раза повышенной сложности. Описывая это, я хочу предупредить других коллег о потенциальных проблемах, чтобы они могли работать более качественно. В первую очередь, я рассматриваю тему с угла психолога, который практикует какую-то религию, но мои мысли могут быть полезны и внерелигиозным специалистам.
Перейдем к сложностям, предваряющим начало работы.
Во-первых, дисбаланс власти. Я мирянин, а ты пастырь и наставник. Но сейчас хотя бы на час нам надо отстранится от этих ролей в первую очередь в своем внутреннем восприятии.
Во-вторых, это крайняя скрытность самих отцов. Что я только не слушала о их месте работы. И то, что они «преподают философию», и то, что они «работают в одной системе» (запоминайте слово «система»!), и то, что они «работают в поездках», что «имеют конфликт с чиновником» и еще куча и куча разных завуалированных ответов, намеков и как говорят японцы «читайте воздух».
Так как я человек из этой же субкультуры, то я легко узнаю своих. По некоторым оборотам очень уважительной речи, по разным античным отсылкам, по всегда наглаженным белым рубашкам, по отпущенным волосам, по ухоженным бородам, по отсутствию обручальных колец и в целом, какому-то непередаваемому вайбу, понимать который возможно только пребывая в нем.
Когда мы уже 15 минут пытаемся хотя бы приблизиться к формулировке актуальной жизненной ситуации на честном языке я, напоминая уже в третий раз про конфиденциальность и про то, что весь ваш опыт будет вынесен мной и далее по тексту контракта…. получаю от человека заветное самораскрытие. Иногда на это уходит две или три сессии, да, это не улучшает качество работы.
В-третьих, это вечная внутренняя психологическая зажатость. Очень сложно налаживать контакт с взрослым человеком, который боится всех, всевозможных санкций за что угодно просто попав к кому-либо в немилость из руководства, боится написать что-то в интернете, боится поесть мясо в ресторане – вдруг увидят?
В-четвертых, они боятся за меня. За то, не повлияет ли услышанное мной на меня саму и не разочаруюсь ли я в Боге. Вообще, удивить меня чем-либо в последние полтора года будет крайне сложным. В процессе работы ты услышишь историю так, как возможно, не услышит ее ни его уполномоченный духовник, ни тем более, его Владыка. Последнее – вообще воспринимается страшным сном. Не говорите это слово.
Чтобы справляться со всем этим нужно с одной стороны, уметь работать в дисбалансе власти, возраста, статуса, не допускать переносов при обсуждении личной жизни, особенно если это семейные конфликты, с другой, быть очень открытой и хорошо отрегулированной. Оставаясь с человеком до конца, чтобы он не творил, хоть в церкви, хоть сбежав в секту. Никогда не проявляя оценочного мнения, не скатываться в исповедь и проповедь (и не допускать это, с другой стороны), не превращать сессию в дебаты о теологии. Психолог, знающий то, что именуют как «система» изнутри и при этом не участвующий в ней напрямую будет в очень хорошей позиции. Я думаю, что аутичный психолог тут справится даже лучше. Аутичность позволяет включаться, но не тонуть в происходящем. | 345 |
| 8 |  На старой веранде висит ловушка для мух.
Часто в неё попадаются мотыльки, летящие на свет лампы.
Чем больше они пытаются освободиться, тем больше они вязнут в клею.
Даже если бы я сняла их с этой ленты - они уже слишком запачканы, чтобы лететь дальше.
Иногда я чувствую себя этим мотыльком. | 325 |
| 9 | ВНИМАНИЕ ЛИПЧАНАМ!
Завтра на Соколе я буду с 19-00 до 21-00 читать лекцию с практикумом для желающих вести группы поддержки в Липецке. Это бесплатно.
Я дам вам материал, который можно использовать не только с аутистами, но и с разными людьми.
Это обучение подойдет не только психологам, но и всем желающим работать в формате равный-равному.
Сделать группу поддержки в своем городе абсолютно возможно, я готова учить все желающих, пока я тут на отпуске.
Для записи пишите мне в личные сообщения @konofalskaia или Алле @Alla_DAlife | 259 |
| 10 |  Сегодня впервые в жизни мне спели "многая лета" и дали просфору.
Такого я ещё не улостаивалась. | 372 |
| 11 | Инфернальный мир женщин Бориса Гребенщикова.
Как-то с самого детства я была абсолютно не дружна с материалистическим восприятием мира. Меня постоянно тянуло к сказкам, мифологиям, каким-то мистическим образам.
Можно сказать, что я дочь писателя-фантаста, но отец начал писать книги несколько лет назад, и я не помню, чтобы он писал их в детстве.
Массовая поп-культута с песнями "как дела, кадиллак" и прочим мусором меня никогда не трогала. Я вообще не понимаю, чем таким надо отравиться, чтобы к тебе пришло осознание трагедии в песнях Филиппа Киркорова или Верки Сердючки. Это какие-то очень низкие вибрации.
Другое дело Борис Гребенщиков. Только подумайте, его героини похожие на девушек с картин Моне, знают зачем статуи падают вниз, в провода. В их гостиной размножаются седые огнедышание куры, а в ванной живут учёные козы.
У Елизаветы два друга: конь, и тот, кто во сне. У другой девушки точно есть весло, и она красавица, где-то её ждёт друг - весь в трещинах, пионер с трубой, от огня которого неподготовленного человека печёт еще несколько дней.
Такая женщина ездит не иначе как на собачей упряжке или на вагонетке, она выпивает не на Думской, а сразу с шаманами в золотом треугольнике. Ей не надо объяснять, зачем Чапаев пустил ко дну Атлантиду и как сделать так, чтобы крылья не мешали спать ночью. Это, понимаете, текучка жизненных ситуаций. Впрочем, эти женщины не лишены страданий и размазывания по лицу чёрной подводки. Им автор, аккуратно советует, всё таки начать править миром, по слову некоего Паисия Пчельника. Кто это такой? Не ясно, но похоже он умеет слушать сказания корней...
Пусть в корабле изначальная течь, и автор и не понимает, что в голове у некой Марии, он даёт ей сразу две руки. Таким женщинам нельзя отказывать хотя ради собственной безопасности.
Прекрасные женщины. Всем бы таких! Вот их я понимаю.
А то, что там сейчас крутят из репродуктора соседей - не понимаю... | 396 |
| 12 |  Инокиня Варвара Яковлева...
Иногда, в контексте жизни св. Елизаветы она воспринимается несколько второстепенно, но это тоже великая женщина.
Посмотрите, какой пример она оставила:
«Желая разделить с арестованной её участь, ввиду её немолодого возраста и устава обители, не позволяющего оставлять настоятельницу одну, я заявляю, что согласна на заключение под стражу на равных с остальными заключёнными условиях, с полным подчинением режиму, установленному Областным советом, причём даю обязательство против применённой меры не протестовать и не возбуждать ходатайства о своем освобождении впредь до окончания заключения под стражу остальных. Ввиду того, что заключение меня будет вызвано моим желанием, обязуюсь довольствоваться из своих личных средств»
А ещё обратите внимание на её апостольник на жёсткой вставке. В нем сугубо европейское монашеское сочетание белого и черного, и что-то от русского кокошника.
Вот такие вот шедевры посвященной одежды появляются, когда ваш художник по костюму сам Михаил Нестеров, а не вездесущее Софрино.
Сколько же красоты и новых идей мы потеряли в роковой 1917... | 480 |
| 13 | Тяжело быть публичным человеком, хоть и моя публичность относительно невелика.
Отдельная часть этой публичности: бесконечное желание людей жаловаться на тебя.
На меня какие жалобы только не приходили. Вот вам короткая выдержка:
• На сессии психолог смотрит на часы
• Психолог по вопросам аутизма не эмоциональный
• Психолог сказал, что с первой сессии работы быть не может
• Психолог сказал мне то, что я уже знаю
• Вести группу поддержки во Дворце с иконами это кринж. Снимите себе офис, всего-то 700р!
В июне на меня написала жалобы какая-то Софья Попелкова, которую возмутили мои комментарии в интернете. Мол, психолог который красит губы красной помадой и не боится привлекать к себе внимание не понимает ничего в феминизме и вреден аутичным женщинам. Ну, вот, опять у нас радикальные феминистки решили как надо женщинам относится к своей внешности и в как красить губы.
Ладно бы, комментарии в интернете...
На Престольный праздник болящая женщина с криком: характер у тебя г@вно бегала за мной на крестном ходу, когда я просила не делать замечания моим аутистам. Мне раньше не говорили, что она сама болящая, но теперь буду знать.
Вчера звонит моей бабушке (!) прихожанка уже деревенской церкви, конечно, с жалобой. Мол, внучка слишком гордо ведёт себя в церкви и говорит после службы с батюшкой!
И вот такая дребедень целый день. Можно сказать: не делай людям добра - не получишь зла.
Впрочем, я уже привыкла огребать и буду огребать дальше. | 477 |
| 14 | Ладно, праздники прошли и мне анонимный вопрошаюший предложил спросить в формате "подслушано" ваше мнение, о, подписчики, по данному вопросу.
Мария, добрый вечер! На память пришли слова подруги. Не имея со мной близких отношений, она как то спросила: готов ли я посвятить ей свою жизнь? Я попытался мягко " вернуть ее на землю", но она ничего не поняла.
В связи с этим, предлагаю обсудить в чате: кто из женщин готов посвять себя мужу? И на каких условиях?
Ведь, это Ева была создана в помошь Адаму. Ибо не хорошо быть человеку одному.
Модерировать комментарии не буду, объявляю свободу слова, но без мата.
#подслушано@konofalsh | 603 |
| 15 |  И вот, М. Лиза уехала из города кофеен в деревню, но кофе настигло её и тут.
И знаете, иногда кофе это удивительно объединяющая практика... Ведь проблема совсем не в отдельной сельхоз культуре глобального юга, а в наших головах. | 717 |
| 16 | Про культуру кофе.
Я не знаю почему, но всеобщее засилье кофеен вызывает в последнее время у меня всё больше непонимания.
Я люблю хороший кофе, особенно с молоком, но атмосфера кофеен все более производит на меня какое-то гнетущее впечатление.
Бесконечные пластиковые стаканы, которые будут разлагаться по 20 лет, кофеин с собой, кофеин с химическим сиропом, кофеин чтобы взбодриться после бессонницы, кофеин на ночь, чтобы чем-то себя занять.
Работа в кофейнях, свидания в кофейнях сидя у огромных окон у всех на глазах, сторис в кофейнях и даже психотерапия уже в кофейнях.
Среди перемороженных приторных десертов, бесконечно шумной машинки и с замученными баристами собирающими денег на ту самую психотерапию в чаевые.
Если ты не знаешь чем себя занять в большом городе - иди в кофейню. В одном доме их может быть две или три! Выбирай между брендами. Теперь есть дрипы даже от валаамских старцев!
А если ты спешишь - то бери кофе на вынос и тревожно беги по делам с новой дозой кофеина и адреналина.
Чём ближе приближается отпуск, тем больше я начинаю сторониться кофеен. Мне нравится делать кофе бабушке на даче, и я навсегда запомню мон. Спиридонию с ее: Дрова? Какие там дрова? У вас так много дел, а я ещё кофе не пила...
Но не превращается ли поход в кофейню в очередной акт бегства от себя, в какие превратились торговые центры, фудкорты и ночные клубы? | 707 |
| 17 |  +8Иногда изучаешь историю села… и находишь Пушкина!) | 640 |
| 18 | Уехала я в Капитанщину...
Теперь до сентября в городе меня не будет.
Впрочем, современная деревня уже сильно догоняет город. У нас есть протянутый вай-фай, открыли Озон, к нам ездит доставка продуктов из Пятерочки.
Да что там Пятерочка, тут даже пункт пластиковых ногтей организовали. Делай - не хочу. Пилят каждый день!
Соседи по-прежнему сводят с ума музыкой до трех ночи. Не помогает даже вставленный новый стеклопакет заместо хлипкой дедовой рамы. Решаем вопрос с крышей, она течёт.
Нет, не моя крыша от музыки, а кровля. Отмыла баню, хочу разобрать гараж.
Очень медленно отвечаю на все скопившиеся вопросы по работе. У меня всего два месяца, чтобы почувствовать медленную жизнь и тишину, прежде чем вернуться в город, который бесконечно куда-то едет, кричит и спешит. | 442 |
| 19 | "История американского православия показывает интересную закономерность.
Церковь может столкнуться с кризисом не из-за отсутствия людей, а наоборот — из-за слишком быстрого роста.
Недостаточно построить храм.
Недостаточно принять новых людей.
Нужны:
образованные пастыри;
духовники;
миссионеры;
преподаватели;
люди, готовые посвятить этому всю жизнь.
Сегодня Православная Церковь в Америке впервые за многие десятилетия столкнулась не столько с проблемой выживания, сколько с проблемой роста.
И это совершенно новый вызов для православия в США".
Очередная толковая мысль тут | 619 |
| 20 | Что объединяет гимнасток, балерин, фигуристок, танцоров?
Да, все верно — жесткие и даже жестокие требования к спортсменке. Ведь если ты не выглядишь, как фарфоровая статуэтка, то очень быстро тебя признают «неликвидом», а профессиональная карьера будет окончена.
В новом выпуске Фрейма говорим об изнанке «красивых» видов спорта и пытаемся понять, ради чего все это:
Токсичность и жестокость необходимы для результата? Или, может, это уже давно просто культ, ломающий жизни?
Разговариваем вместе с Дарьей Батищевой и Марией-Елизаветой Конофальской
Посмотреть выпуски можно на всех площадках:
📺 RuTube
📺 VK Video
♥️ А 1 июля Дарья Батищева проведет открытое занятие, на котором расскажет о сфере спортивной психологии. Регистрируйтесь: https://clck.ru/3UQ6aW | 752 |
