اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
قناة د. عبداللطيف التويجري
رفتن به کانال در Telegram
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام قناة د. عبداللطيف التويجري
کانال قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 781 مشترک است و جایگاه 8 631 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 7 154 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 781 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 18 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 216 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 18 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 36.04% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 12.13% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 3 883 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 307 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 46 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد.
للتواصل: a44t@hotmail.com”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 19 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
10 781
مشترکین
+1824 ساعت
+437 روز
+21630 روز
آرشیو پست ها
◉ طعم العبادة!
سمع الإمام ابنُ القيم شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية يقول كلامًا مؤثرًا حول حلاوة العبادة فنقله إلينا، وهو قوله:
(إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحًا فاتهمه، فإنَّ الرب تعالى شكور).
والمعنى أن الله عزوجل لا بد أن يثيب العامل على عمله في الدنيا من حلاوة يجدها في قلبه، وقوة انشراح وقرة عين، فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخول، والله أعلم".
فالله الله بإخلاص الأعمال لله عزوجل وتعاهد النية، وحسن الظن بالله عزوجل، رزقنا الله وإياكم برد اليقين، وحلاوة العبادة.
◉ أدعية كان يحافظ عليها ﷺ ويكررها عليه الصلاة والسلام:
١. ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. [البخاري]
٢. يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. [الترمذي]
٣. اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملتُ، ومن شر ما لم أعمل. [مسلم]
٤. اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين وقهر الرجال. [البخاري]
الأذكار التي تقال باللسان كالأوراد والقراءة في الصلاة وخارجها الأولى فيها تحريك اللسان والشفتين.
قال المرداوي: (واختار الشيخ تقي الدين ابن تيمية الاكتفاء بالإتيان بالحروف وإن لم يسمعها، وذكره وجهًا في المذهب، قلت: والنفس تميل إليه).
والمذهب: لا بد أن يكون له صوت يُسمع به نفسَه.
اللهم إن في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال عليك، وعليه وحشة لا يزيلها إلا الأنس بك، وفيه فاقة لا يسدها إلا محبتك، وفيه قلق لا يسكنه إلا رضاك..
فاللهم أصلح فساد قلوبنا، واجعلها عامرة بالتقوى والإيمان، والمحبة والإحسان، ياذا الجلال والإكرام.
«عَجَباً لِلْمُسْلِمِينَ تَرَكُوا الِاعْتِكَافَ مَعَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَا تَرَكَهُ مُنْذُ قَدِمَ الـمَدِينَةَ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ».
|| الإمام الزهري.
المشهور من مذهب الإمام أحمد والإمام الشافعي أنه لا حد لأقل الاعتكاف فلو اعتكف ساعة في المسجد فإن له أجرًا، وفي مصنف عبدالرزاق بإسناد صحيح عن يعلى بن أمية رضي الله عنه أنه قال: (إني لأمكث في المسجد الساعة ما أريد إلا أن اعتكف). فاغتنم هذه الليالي الشريفة بالاعتكاف العشر كاملة إن تيسر، وإذا لم تستطع فاعتكف ما تيسر فإن هذه الليالي عظيمة شريفة، تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام.
علمًا أنه متوفر ورقيًّا بالمكتبات، ومن يريد الطلب بسعر مخفض، فليتواصل مع هذا الرقم:
0506461069
◉ الجامع في أدعية الكتاب والسنة في حُلَّته (الثالثة).
بعض كتب الأدعية المنشورة جمعت أدعية الكتاب والسنة بلا ترتيبٍ أو تهذيب فكان فيها ما لا يحتاجه الداعي كتفاصيل التخريج والمكررات والتعليقات والحواشي ونحوها؛ من هنا جاءت فكرة هذا الجامع الذي روعي فيه كلام العلماء في ترتيب الدعاء المجاب حيث بدأ بالمحامد والثناء على رب العزة والجلال، ثم الصلاة على النبي ﷺ في أول الدعاء وآخره، ثم دعاء الافتقار والاستغفار وهكذا.
وهو جهدٌ يتكامل مع جهود الفضلاء السابقة، ويحتاج إلى تسديدٍ ونُصح وإثراء، فلا تبخل بالتصدُّق بها إن الله يجزي المتصدقين، وها هو بطبعته الثالثة بين يديكم كتب اللهُ أجركم وتقبل دعاءكم، ورزقنا وإياكم الهداية والسداد، والبركة والرشاد، ولا تنسونا من صالح الدعاء.
👇 👇
أكثر من سؤال الله من فضله كما جاء في قوله تعالى: {واسألوا الله من فضله} والله تعالى لم يأمر بالمسألة إلا ليُعطي كما يقوله سفيان بن عيينة، وكان من دعاءه ﷺ: «اللهم إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ ورحمتِكَ؛ فإنَّهُ لا يملِكُهُا إلَّا أنت».
وضع الأهالي في غزة مؤلم جدًّا، وموجع للقلب، فلا تنسوهم من الدعاء في هذه الليالي الفضيلة، والله إن مُصابهم عظيم، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ونسأل الله أن يفرج كربتهم، وأن يكشف غمتهم، وأن يردهم لبيوتهم سالمين غانمين.
◉ هل للأمراض من فوائد؟!
حدَّث الإمام ابن القيم عن نفسه في كتابه (شفاء العليل) أنه أحصى ما للأمراض من فوائد وحكم، فزادت على "مائة" فائدة، ثم قال: (انتفاع القلب والروح بالآلام والأمراض، أمر لا يحس به إلا من فيه حياة، فصحة القلوب والأرواح موقوفة على آلام الأبدان ومشاقها).
اللهم اشفنا ومرضانا وجميع مرضى المسلمين، وارزقنا العفو والعافية يا رب العالمين.
اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك إياه، فلا تنزعه منا ونحن نسألك إياه".
كان هذا الدعاء من أدعية ابن عمر رضي الله عنهما، وجوَّد إسناده الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى، وهذا الأثر يلفت نظرك إلى مدى أهمية الثبات على الدين عند القوم، وأنه رأس الأمر وأساسه، نسأل الله أن يهدينا صراطه المستقيم، وأن يثبتنا على دينه القويم.
قال قتادة عن تذكير نوح لقومه عن أثر الاستغفار: (كانوا أهل حب للدنيا؛ فاستدعاهم إلى الآخرة من الطريق التي يحبونها).
﴿فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارًا يرسل السماء عليكم مدرارًا ويمددكم بأموال وبنين …﴾.
◉ كيف يستقيم الظل والعود أعوج؟!
جاء في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي عن مقاتل بن محمد قال: (حضرتُ مع أبي وأخي عند [الإمام] إبراهيم الحربي، فقال إبراهيم لأبي: هؤلاء أولادك؟ قال: نعم، قال: احذر! لا يرونك حيث نهاك الله فتسقط من أعينهم).
حقًّا إنها وصية عظيمة للآباء والأولياء، وصدق فكيف يستقيم الظل والعود أعوج؟!
Repost from الوجادات 📜
﴿ يا زَكَرِيّا إِنّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسمُهُ يَحيى لَم نَجعَل لَهُ مِن قَبلُ سَمِيًّا ﴾
( سَمِيًّا لم يسمّ أحد بيحيى قبله، وهذا شاهد على أنّ الأسامي السُنع (أي الجميلة) جديرة بالأثرة، وإياها كانت العرب تنتحي في التسمية لكونها أنبه وأنوه وأنزه عن النبز )
الزمخشري | الكشاف (٣/ ٥)
الوجادات 📜 | https://t.me/Montqa_alwjadate
وقد رأى جماعة من العلماء أن في حديث: "بدأ الإسلام غريباً وسيعود كما بدأ غريباً فطوبى للغرباء" بشارة بنصرة الإسلام بعد غربته الثانية آخذين ذلك من قوله ﷺ: "وسيعود كما بدأ غريباً". فكما كان بعد الغربة الأولى عز للمسلمين فكذا سيكون له بعد الغربة الثانية نصر وانتشار.
|| من فتاوىٰ اللجنة الدائمة.
ما أعظم أثر الزوجات الصالحات على أزواجهن، جاء في ترجمة الشيخ عبدالرحمن الحصين (المتوفى سنة: ١٣٣٧هـ) أنه حفظ القرآن الكريم على يد زوجته الصالحة "نشمية الرواف" رحمهم الله جميعًا، وصدق ﷺ حين قال كما في صحيح مسلم وغيره: «الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا؛ المرأة الصالحة».
"أمك وأبوك" من أعظم الناس عليك حقًا، وتخصيصهم بالدعاء في هذه الأيام الفضيلة فضلٌ وشرف، ولقد قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
(دعاؤك لوالدك في صلاة التراويح أو صلاة التهجد أفضل بكثير من أن تذبح له عشر نياق).
فاغتنم الفرصة، وكرّر: ﴿رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا﴾.
