اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
عائد
رفتن به کانال در Telegram
هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام عائد
کانال عائد (@eayid3) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 50 425 مشترک است و جایگاه 1 101 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 1 096 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 50 425 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 20 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 2 596 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -121 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 4.09% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.34% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 067 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 181 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 108 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء.
لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر.
@Ameer_elijla
هذا رابط حسابي انستقرام.
https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 21 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
50 425
مشترکین
-12124 ساعت
-8507 روز
+2 59630 روز
آرشیو پست ها
50 387
هذه دعوةُ زفافٍ لعريسٍ مِن غزة زفافه اليوم، تم الغاء هذه المراسم، العريس قد استشهد فجر هذا اليوم..انتهى الخبر.
50 387
لا أعلم شيئا في هذه الدنيا يمكن للبشرية أن تخسره ويكون أثمن من الإنسان..لذلك لا أفهم لماذا تتم معاملة الإنسان بكل هذه اللا مبالاة..وكأنَّه مجرّد ورقة شجر جافَّة..رحمكم الله أَيُّهَا المستضعفون في الأرض..أمواتا وأحياء.
50 387
هذا ما يتم إطلاقه على خيامنا يوميًا..تخيَّل لو اخترقت هذه جسد طفلٍ صغير ماذا تفعل، أو لو اخترقت جسد رجل ماذا يمكن أن تفعل بهِ!؟.
50 387
في عِزِّ المجاعة، استدان مني أحدُ الأشخاص مبلغًا من المال ليُعين به عائلته، ورغم أنني كنتُ يومها في أشدِّ الحاجة إليه، لم أمنعْه ولم أتردد في مساعدته..واليوم، وأنا في أمسِّ الحاجة إلى هذا المال لقضاء دَينٍ أثقل كاهلي، وجدتُه متعثرًا لا يملك السداد..وقد أمهلتُه مرارًا ابتغاء وجه الله، وقبلتُ أعذارَه مرةً بعد أخرى، فلم يُيسَّر له الوفاء. وإني أُشهدك يا الله أنني قد سامحتُه لوجهك الكريم، وأسقطتُ حقي عنه ابتغاء مرضاتك، ولا أريد منه شيئًا..اللهم إن كان ما فعلتُه خالصًا لك، فاجعله في ميزان حسناتي، واخلف عليَّ خيرًا مما فقدت، واقضِ عني دَيني، وأغنني بفضلك عمَّن سواك.
50 387
وجود الله مريح، من حيث أنَّ هنالك دوما شيء ما أعلى من الإنسان..قوة كبيرة تتخطاه..عادلة ورحيمة..وفِي الوقت ذاته جبارة ومنتقمة..إحساس بأنَّ العدالة موجودة..في مكان ما..في زمان ما.
50 387
الخيمةُ اسوأ شيءٍ حدث للمواطن الغزي في هذه الحرب، اسوأ من النزوح والجوع، حتى أنها اسوأ من الفقدِ ذاتهِ..كل هذه الأشياء حدثت وانتهت، إلا الخيمة لم تنتهي بعد، ولم ينتهي عذابها وقهرها ووجعها..لم تنتهي معاناتها ولا بردها شتاءً وغرقها..ولم ينتهي لفح حرارتها صيفًا..هذا المكان الضيِّق الذي نستخدمه للنوم والطبخِ وقضاء الحاجةِ وهو لا يصلح لأي شيءٍ منهما.
50 387
يا رب، قِني شرَّ الانشغال بما تكفَّلتَ لي به، وخفِّف عن رأسي ذلك القلق الذي أثقله وأرهقه..أرح قلبي من همِّ غدٍ لم يأتِ بعد، وأزح عن كاهلي أعباء أمسٍ قد مضى وانقضى..دبِّر لي من أمري ما فيه رضاك وخيري، وإن خالف هواي، واصرف عني الشرَّ الذي أسعى إليه بجهلي وقصور بصيرتي، وارزقني سكينةً تملأ قلبي، وطمأنينةً تُذهب عني الخوف والاضطراب، إنك على كل شيء قدير.
50 387
لا إلهَ إلا أنتَ سبحانكَ، إنِّي كنتُ من الظالمين..اللهمَّ اقضِ عنِّي دَيْني، واكفِني بحلالِكَ عن حرامِكَ، وأغنِني بفضلِكَ عمَّن سواكَ، ونجِّني من ظلمِ الظالمين، واجعل لي من كلِّ همٍّ فرجًا، ومن كلِّ ضيقٍ مخرجًا، وارزقني من حيثُ لا أحتسب.
50 387
ابكتني مشاهد النزوح في لِبنان، وأبكتني مشاهد النزوح التي تحدث الآن في جباليا فس مناطقٍ جديدةٍ لضمها ضمن نطاق الخط الأصفر..يا لها من مأساةٍ لن يشعر بوجعها إلا من عاشها..والكارثة الكبرى أننا نزحنا منذ أول يومٍ في الحرب ولم نعد إلى أماكننا حتى يومنا هذا..اللهم انتقم لنا ممن ظلمنا.
50 387
يوم الجمعة كان حفلًا عائليًا يخطف القلوب قبل الأنظار، كنا نلتف حول دفء البيت العائلي تحت جناحي الأبوين، نهرب من صخب أسبوعٍ أثقل أرواحنا..كان يومًا نغسل فيه همومنا بالضحكات، ونرتب فيه قلوبنا المبعثرة.
لكن المحتل لاحقنا حتى في هذه التفاصيل الصغيرة، اغتالها كما يغتال كل جميلٍ في هذه المدينة..فرّق الشمل، وهدم البيت، وقصف الذكريات، وقتل الأشياء التي كنا نحيا لأجلها..صار يوم الجمعة صمتًا ثقيلًا، وصارت البيوت رمادًا، وصارت الصور القديمة تؤلمنا..صارت مثل غصةٍ في أرواحنا.
50 387
Repost from يوسف الدموكي
أرى أرض "لبنان" كفتاةٍ مدماةٍ، تنزف حنجرتها فلا تصرخ، وتقذف الدموع من عينيها للأعلى، لتهطل مطفئةً نارًا في جسدٍ بجوارها!
50 387
والله ما تأملتُ تفاصيل حياتي إلا وشخصت روحي من عظيم ما تفضَّل الله به عليَّ..وأنا على يقينٍ أن كلَّ واحدٍ منا لو تأمَّل نعم الله عليه، وتجرَّد من شعور الاستحقاق، لوصل إلى النتيجة ذاتها؛ عطاءٌ مدهشٌ يحيط به من داخله وخارجه، ونِعَمٌ لا تُحصى ولا تُعد..فأيُّ استحقاقٍ يدَّعيه عبدٌ تجاه ربٍّ أغدق عليه من فضله ما يعجز عن شكره، ولو أمضى عمره كلَّه حامدًا شاكرًا؟!، إنما نحن غارقون في بحرٍ من الإحسان، ننتفع به في كل لحظة، ونقصر عن أداء حقِّه في كل حين.
50 387
صلى عليكَ اللهُ ما هبَّ الصَّبا
يا من بعثتَ الحقَّ كي نسترجِعَهْ
علَّمتَنا أنَّ الجهادَ عقيدةٌ
ومضيتَ تدعو أُمَّتَكْ أن ترفعَهْ.
50 387
Repost from يوسف الدموكي
هذه غزة.. باختصار، من وسط النار واللهب، تصارع وحدها، تحترق وحدها، تتحسس جلدها بظفرها، وتلملم لحمها الحي بيديها المبتورتين، ولا نصير لها في الأرض، من هؤلاء الذين تشدقوا بالحمية طويلا.
..
تركوها تحترق، لم يمد لها أحدٌ يدا، لم ينتشلها الذين طالما تحدثوا عن الوفاء لجوارها أو ناسها، ظنوها عنقاء تقوم من الرماد، وفي الحقيقة يجري عليها ما يجري على الإنسان من كوي النار، ليست فصيلة أخرى!
..
وليس ذنبها أنها تقاوم، بغض النظر عن تعريفك أنت للمقاومة، فكل مقاومتها وذنبها أنها لم تقبل بأدنى من حياتك أنت، فدفعت الثمن حياتها نفسها، تركوها تتشظى، وتتلظى، ولو أن حارقها اشتكى من صهد جريمته لخروا إليه سجدا!
