بطاطس التناصحية | 54

من صديقتي 🤍 عايزة اطلب طلب في واحدة صاحبتي أجلت فاينال لينا من سنة الثالثة وهمتحنه بعد العيد فممكن تدعولها واجعلوا جزء من الدعاء الخاص بكم عام للمسلمين والمستضعفين من المسلمين خاصة بكل أرض ادعولهم ومن باب بر الوالدين الدعاء لهم

كم نقصر في أعمالنا ونتحسر على ضياع أوقاتنا ونسأل الله العفو. لكن لعل في ملازمة "سيد الاستغفار" في اليوم والليلة جبراً لنقصنا الكبير عند ربنا الرحيم. فأوصي نفسي وأحبتي جميعا بملازمته.

السؤال المهم: طيب، لو كنا سندعو بالأدعية الواردة في الكتاب والسنة، ولكن قلوبنا لم نشهد حضورها ولا خشوعها، بل هي أشد من الحجارة؟ هقول لكم: ادعوا... ادعوا... ادعوا. الله لا يرد عبده، الله لا يرد عبده. فإن كانت الأم قد رأت من ابنها ما فتك بها وبقلبها، ثم أتاها وألح عليها، وكرر طلبه بكل رجاء، لم تقدر على رده، لا تقدر... ولله المثل الأعلى وكان أحد السلف يقول: لو خيروني بين أن يحاسبني ربي أو يحاسبني أبي وأمي، لاخترت ربي. رب كريم، رحيم، غفور، عليم.

من هذه الساعات ادعوا الله مخلصين له الدعاء، أن يرزقكم حضور القلب وخشوع الجوارح في هذا اليوم. إليكم ثلاثة دروس قصيرة، أشبه بنصائح ليوم عرفة، لعل الله أن ينفعكم بها. والأمر الثاني: لا تدخلوا هذا اليوم وأنتم تقولون سمعنا كثيرًا وعرفنا كثيرًا، وإنما ادخلوه بلا قوة منكم ولا حيلة، واجعلوا رجاءكم بالله وحده سبحانه https://youtu.be/-GVyq2X3qCY?si=83hUynXkpsXPthO8 https://youtu.be/enBZ-qJntQc?si=X2B544xXtweOjYny https://youtu.be/HrKubtZcThk?si=Sh0w0XNvQSe3XrH5

يوم التروية ٨ ذي الحجة يُعد يوم التروية من الأيام المباركة التي تفيض على القلوب بنفحات الإيمان، وتفتح للمسلم بابًا واسعًا للتقرب إلى الله بالطاعة وتلاوة القرآن والأذكار والدعاء. ويأتي يوم التروية في سياق فضل أيام عشر ذي الحجة أعظم مواسم الخير والعمل الصالح، لذلك يحرص المسلم فيه على اغتنام ساعاته بما يرضي ربه، ويُهيئ قلبه وجوارحه لمزيد من الطاعة، رجاء الأجر والقبول والبركة. فضل يوم التروية ومكانته في أيام العشر : يحمل يوم التروية مكانة عظيمة في نفوس المسلمين، لأنه ثامن أيام عشر ذي الحجة التي هي من أفضل أيام الدنيا، وفيه يبدأ الحجاج انتقالهم إلى مشعر منى، استعدادًا للشروع في أداء مناسك الحج بيسرٌ وطمأنينة. كما أنه يوم يذكّر المسلمين جميعًا بعظمة هذا الموسم، ويدعوهم إلى الإقبال على الله بالذكر والدعاء والمعروف ولأن عطاء الله سبحانه وتعالى واسع لا ينتهي لم يقتصر فضل هذا اليوم على الحجاج وحدهم، بل هو موسم خير لجميع المسلمين، يُكثرون فيه من الطاعات، ويتنافسون في أبواب البر، ويغتنمون فرصة هذه الأيام المباركة بالتوبة والذكر والصدقة وصلة الرحم وسائر وجوه الإحسان والبر. -لصاحبه

العبودية وفطرة الافتقار. لبُّ خلقنا يدور هنا، فالله غني ونحن الفقراء إليه سبحانه. نحن بحاجة إليه، وإلى العبودية والافتقار له. -هتكلم عامية شوية- بقول لصحابي: أنتم عارفين لو يكفي إننا نصل للتوحيد وعبوديتنا لله عز وجل من نقطة الألم والحزن اللي بيكون فينا وقت البلاء؟ عادي في الدنيا، وأول ما نتذوق لذة القرب كأننا نملك سعادة الدنيا كلها. والله كفاية الفطرة دي. فعجبًا لمن ينكرها. والأمر الثاني هو الكبر، أول معصية عُصي الله بها، ومعصية الجبابرة والطغاة. وهو مرض قلبي يُخشى على صاحبه من الهلاك، فاحذروا منه، وادعوا الله مفتقرين إليه سبحانه. -وقلت لصحابي إن ممكن نتأمل التوبة من كل عاصٍ، إلا المتكبر، فصاحب الكبر يُخشى هلاكه، يُخشى هلاكه.- رزقكم الله إجابة لدعائكم، تقر بها عيونكم. آمين آمين. 🤍

قال أحد السلف: من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه.

دائمًا أحب أن أتتبع هدي النبي صلى الله عليه وسلم في كل ما حوله، وفي معاملته، وكيف لا، وهو أحب الخلق إلى الله سبحانه، وأحب إلي من نفسي وأبي وأمي، فكيف لا؟ فعلمت عنه صلى الله عليه وسلم رحمته بالجماد، فدعوت الله أن يرزقني الرحمة بالجماد من حولي، فصرت أتلّمسها في قلمي الذي يفرغ، فيصعب علي التخلص منه في مكتبي. أرى من نفسي لطفًا معه عند الدراسة، وعند الانتهاء يحن علي أن أبتعد عنه وأطيبه بالعطر. رزقكم الله اتباع هدي نبيه صلى الله عليه وسلم، ورزقكم الرحمة بكل ما حولكم. 🤍

وأمّا رحمته صلى الله عليه وسلم بالجماد: فلقد استبشر الكونُ كلّه بمولد النبيّ صلى الله عليه وسلم وبعثته، واستنارت برسالته جنبات الكون، وأحيا الله به الأرض بعد موت وخراب، وكيف لا.؟ وهو سيّد المرسلين، وقد أرسله الله رحمة للعالمين، وخصّه بدين الهدى والرحمة، فالحجر يسلّم عليه بالرسالة، والجذع حنّ إليه عندما فارقه، وجبل أحد اضطرب تحت قدميه، حتّى أمره بالسكون فسَكنَ.. عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنِّي لأَعْرِفُ حَجَراً بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لأَعْرِفُهُ الآنَ) [رواه مسلم في كتاب الفضائل برقم /4222/]. وعَنْ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ أَخْدُمُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَاجِعاً، وَبَدَا لَهُ أُحُدٌ قَالَ: (هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ) ، ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى المَدِينَةِ قَالَ: (اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لابَتَيْهَا كَتَحْرِيمِ إِبْرَاهِيمَ مَكَّةَ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا) [رواه البخاريّ في كتاب الجهاد والسير برقم /2675/، ومسلم في كتاب الحجّ برقم /2428/]. وعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُحُداً، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، فَرَجَفَ، وَقَالَ: (اسْكُنْ أُحُدُ، أَظُنُّهُ ضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلاّ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ) [رواه البخاريّ في كتاب المناقب برقم /3423/]. وتكرّرت هذه الحادثة على جَبَلِ حِرَاءٍ، كما جاء في الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى جَبَلِ حِرَاءٍ فَتَحَرَّكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (اسْكُنْ حِرَاءُ، فَمَا عَلَيْكَ إِلاّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ، وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنهم) [رواه مسلم في كتاب فضائل الصحابة برقم /4439/]. حنين الجذع للنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: " كَانَ المَسْجِدُ مَسْقُوفاً عَلَى جُذُوعٍ مِنْ نَخْلٍ، فَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَطَبَ يَقُومُ إِلَى جِذْعٍ مِنْهَا، فَلَمَّا صُنِعَ لَهُ المِنْبَرُ، وَكَانَ عَلَيْهِ فَسَمِعْنَا لِذَلِكَ الجِذْعِ صَوْتاً كَصَوْتِ الْعِشَارِ، حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَسَكَنَتْ " [رواه البخاريّ في كتاب المناقب برقم /3320/]. ومن مظاهر رحمته صلى الله عليه وسلم بالجماد والأشياء: نهيه صلى الله عليه وسلم عن سبّ الحُمَّى: عَن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أُمِّ السَّائِبِ أَوْ أُمِّ المُسَيَّبِ فَقَالَ: مَا لَكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ، أَوْ يَا أُمَّ المُسَيَّبِ تُزَفْزِفِينَ ؟ قَالَتْ: الحُمَّى، لا بَارَكَ اللهُ فِيهَا، فَقَالَ: لا تَسُبِّي الحُمَّى، فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ، كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ) [رواه مسلم في كتاب البرّ والصلة والآداب برقم /4672/]. ومن مظاهر رحمته صلى الله عليه وسلم بالجماد والأشياء: نهيه صلى الله عليه وسلم عن سبّ الدهر: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ) [رواه مسلم في كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها برقم /4169/]. ومن مظاهر رحمته صلى الله عليه وسلم بالجماد والأشياء: نهيه صلى الله عليه وسلم عن سبّ الرِّيحِ: عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لا تَسُبُّوا الرِّيحَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقُولُوا: " اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ الرِّيحِ، وَخَيْرِ مَا فِيهَا، وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الرِّيحِ، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ) [رواه الترمذيّ في كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم /2178/ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ]. رابطة العلماء السوريين

💫 اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما صَلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ. اللَّهُمَّ بارِك على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما بارَكتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.

إنّ طبيعة سبيل التزكّي أنه قائم على وزن «المفاعلة» (محاولة، مثابرة، مجاهدة، مصابرة، مكابدة ...) فمَن يريد أن يروّض نفسه وهو مرتاح سيتعب، ومن يروم التعب في رياضة نفسه هو من سيرتاح؛ فتأمّل واتّعظ. -قلب مصون