قناة للْمࢪأة السلفية 𐙚

✅ልዩ የሙሀደራ ፕሮግራም  ⭐️ 🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩🟩 ⭐እንደዚሁም ለኸይር ስራ እና ⭐ጀነት ፈላጊዎች በሙሉ:✔️ ☑️ሙሉ ለማንበብ ⬇️ 🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇 ❤️ t.me/tdarna_islam/7537 ✅ ❤️ t.me/tdarna_islam/7537 ✅

ለአንተ ይብላኝልክ : ለአንተ ይብላኝ እንጅ እኔን ለገፋከኝ ከልቤ ስወድክ በአፍ ቃል ላታለልከኝ በውሸት አንደበት ፍቅሬ ውዴ ላልከኝ የአፍክን መዝጊያ ቁልፍ ከልቤ ነው ብለክ እውነት በሚመስሉ ቃላቶች ሸንግለክ ከልብክ በለለ ባፍ በቃል ሸውደክ ልብክን ከሌላ አካልክን ከእኔ ትተክ: ጉድ ሰራ ከኝ ግን ግድ የለም ይነጋል መቸም መሽቶ አይቀርም ጨለማን ያጠቃል እውነትና ፍቅር አይ ያንተ ነገር ? ያን ሁሉ ማንነት ጨርሸ ስሰጥክ ማንም ከሌለበት ልብ ከፍቸ ሳስገባክ አንተ ለኔ የሂወት ሚስጥሬ ብየ በነገርኩህ እያመመኝ እንኳ ያንን ነገር ሁሉ ለአንተ በሆንኩልህ? ወይ አንተ ፍቅር ማለትኮ ነው የረቢ ስጦታ ፍ-ፁም እውነታን በጀርባው ያዘለ ቅ-ንነትን መርህ አርጎ የታደለ ር-ዝራዥ ውሸት ከውስጡ የለለ ግን አንተ የተስፋ መንገዴን በሬንም ዘግተክ አይዞሽ ባይ ከሌለው ከጫካው ጥለክ ምን ባደርግክ ይሆን እንዲህ ያስጨከነክ? እስኪ ንገረኝ? መውደዴ ነው ስህተት ወይስ ልብ መስጠት ነው ሁሌም ስር ከዕለት ስምክን መጥራት? ነው ወይስ ደግሞ  መክፈሌ ነው መስዋት? በል እንጅ መልስ? በቃ ይሄ ነው መልስክ ያራቀክ ምክንያት? ለአንዴ ላትመለስ ያራቀክ እኔ ቤት? ስትገርም ትሰማ ከሆነ ልንርክ አንድ እውነት? ሞልቶ አልተፈጠረም ማንኛውም ፍጥረት ለምን እንዲህ አልሽኝ ብለክ ከጠየቅከኝ ሙሉ አድርጎ አንተን ከፈጠረክ ነገ ማሰብ ቀርቶ እሡን ትረሳለክ; ሰለዚህ ሰው ሁኖ ተፈጥሮ መች እንከን ይጠፋል ድክመት ደግነትም አብሮት ይኖራል ግን ከመራቅ ይልቅ ሌላ ከመፈለግ አይሻልክም ወይ እኔኑ ሰው ማድረግ? እረ ግን እኔ በአንተ አልፈርድም በቃ ትቸዋለሁ ከላይ ከመግቢያየ ሁሉን ብየዋለሁ ግድየለም ይነጋል ነገን አየዋለሁ ሰለንፁህ ፍቅርህ አመሠግናለሁ። https://t.me/https_Aselefya

ሽቶ በሴት ላይ ሀራም ተደረገች ምክንያቱም አበባ ሽቶ አያስፈልጋትምና✍ ~

🕯 فائدة... 🕹كيف_يحل_السحر؟ 📌 ويُحَلّ السحر أيضًا بالأدوية النبوية؛ كالاستشفاء بماء زمزم، وهذا يَشمل جميع الأسقام بما فيها السحر. والتصبُّح بسبع تمراتٍ عَجوة، الكمال فيها أن تكون من عالية المدينة، ثم مما بين الحرَّتين من المدينة، ثم من المدينة مطلقًا، ثم من العَجوة من أيِّ مكان، ثم من التمر من أيِّ مكان، هذا علاج نبويٌّ سواء لدفع السحر، أو لدفع من السحر. وكذلك الحبة السوداء، فالحبة السوداء من الأدوية النبوية، وهي شفاء من كل داء إلا السّام، إلا الموت، ولم يحدِّد النبي صلى الله عليه وسلم كيف يُستشفى بها، فيَدخل في ذلك كل ما يَعرفه الناس من طُرق للتداوي بالحبة السوداء، فمثلًا: أن يأخذ سبع حبات سوداء، ويضعها في فيه، ويُغلِق فيه ويَطحنها طحنًا، هذه أحسن طريقة للتداوي بالحبة السوداء... أو طَحَنَها واستنشقها... إذن؛ عندنا الرقية، والأدوية النبوية، والادوية المباحة. والأدوية المباحة: أي الأدوية بالأسباب الحسية الظاهرة، التي عُلِمَ بالتجربة أنها تَنفع ولا محظور فيها. فهذه أيضًا يُحَلّ بها السحر، وإن جُمِعت معها الرقية فهذا أنفع وأقوى. ومن ذلك ما قاله عبد الرزاق، قال: (قال الشعبي: لا بأس بالنُّشرة العربية) يعني: بالنُّشرة التي يفعلها الأعراب، قال: (والنُّشرة العربية: أن يَخرج الإنسان إلى موضع عَضَاهٍ) أي: إلى موضع فيه أشجار ذات شوك صغير، يعني في البوادي (فيأخذ عن يمينه وعن شماله من كل ثمر يَدُقُّه، ويقرأ فيه، ثم يَغتسل به). فهذه نُشرة جُمِع فيها بين الرقية ونُشرة الأعراب. يخرج إلى البادية التي فيها الأشجار ذات الأشواك الصغيرة، ويأخذ من ثمارها، ويأخذ من أوراقها من يمينه، ومن شماله، ومن هنا ومن هنا، ثم يَجمعه، ثم يدقُّه دقًّا، بين حجرين، أو بأيّ طريقة، حتى لو وضعها في الخلاط المتوفر اليوم، ثم يَصبّ عليها ماء، وإن كان من زمزم فهذا حَسَن، ويَقرأ فيه الرقية، والدعوات والتعوُّذات المباحة التي ليس فيها حرام، ثم يغتسل به، ويَشرب منه إن كان لا يَضر، فهذا مما يَنفع، وجُرِب. ومنها: ما قاله مَعمَر في جامعه؛ حيث قال: (وفي كُتب ابن وهب: أن تأخذ سبع ورقات من سدر أخضر، فتدقّه بين حجرين، ثم تَضربه في الماء، وتقرأ فيه آية الكرسي، وذوات قُلْ، ثم تَحسو منه ثلاث حسوات، وتَغتسل به، فإنه يَذهب عنه كلُّ ما به إن شاء الله تعالى، قال: وهو جيد للرجل إذا حُبِس عن أهله)، ذكره معمر  في جامعه، والقرطبي في تفسيره، والحافظ في الفتح، عن ابن وهب في بعض كتبه أنه قال: تؤخَذ سبع ورقات من سدر أخضر، السدر: ورق النَّبْق المعروف، موجود حتى في الشوارع، ولكن يأخذ سبع ورقات خضراء، ليست الجافة التي عند العطارين، ثم يدقها بين حجرين؛ أي: يدقُّها دقًّا، ثم يضربه في الماء؛ أي: يَخلطه في الماء، ويقرأ فيه آية الكرسي، وذوات قُل: ﴿قل هو الله أحد﴾، و﴿قل أعوذ برب الفلق﴾، و﴿قل أعوذ برب الناس﴾)، والشيخ ابن باز –رحمه الله يقول: "يقرأ فيه آيات السحر والحسد مع آية الكرسي وذوات قل"، ثم يَحسو منه ثلاث حسوات؛ أي: يَشرب منه ثلاث حسوات، وبعض أهل العلم يقول: يُترَك تحت السماء؛ يعني ما يُدخَل في الثلاجة أو شيء، ويَشرب منه ثلاث مرات، ويَغتسل منه (فإنه يُذهِب كلَّ ما به من سحرٍ)؛ ولا سيما فيما يتعلق بحبس الرجل عن زوجته، أو تكريه المرأة في زوجها، فإنه ينفع، وهذا تتابَع عليه العلماء، فأوصى به ابن القيم، وأوصى به شرَّاح كتاب التوحيد، وأوصى به الشيخ ابن باز، وقالوا: إنّ التجربة دلَّت على نفع ذلك. ومنه أيضًا؛ ما قاله حمّاد بن شاكر، وهو أحد كبار العلماء،  نَقَل عنه الحافظ في فتح عن بعض كتبه أنه قال: "وأمّا النشرة فإنه يَجمع أيام الربيع"- يعني أيام تفتح الأزهار والورود-" ما قَدر عليه من ورد المَفازة"- يعني من الورد البري التي تكون في البر والصحراء - "ورد البساتين"- يعني يجمع الورد من البر ومن البساتين-" ثم يُلقيها في إناء نظيف، ويَجعل فيها ماء عذبًا، ثم يغلي ذلك الورد في الماء غليًا يسيرًا"- ما يجعله يَطبخ، وما يجعله حتى يفور، ولكن يغليه غليًا يسيرًا-"ثم يُمهِله، حتى إذا فَتَرَ الماء أفاضه عليه"، وهذا دواء مباح، فإن جَمَعَ مع هذا الرقية فهذا أحسن، ليجمع بين العلاج الحسي المجرَّب وبين الرقية، فإنّ هذا مما يُذهب الله به السحر. فهذه أدوية مباحة دلّت عليه التجربة، مع الأدوية النبوية، مع الرُّقى، مع تعليق القلب من قبل ومن بعد بالله عز وجل، فمَن فعل ذلك فإنه حقيقٌ بأن يُرفَع عنه هذا البلاء. 📚🔉الدرس الخامس والثلاثون من شرح كتاب التوحيد للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.حفظه الله.

' የኔ ውድ እህት 🧷አንድ ቀን ህመምሽ የጥንካሬሽ ምክኒያት እንደሆነ ትረጃለሽ...¡ https://t.me/https_Aselefya

🧷ሰላም ለእነዚያ ከዐይናችን ቢርቁም ከልባችን ላራቁት...💧 https://t.me/https_Aselefya

🧷ራስን መጠበቅ ማለት ለእራስ ክብር መስጠት ማለት ሲሆን ከተገቢው በላይ ራስን አልቆ መመልከት ደግሞ ትእቢት ነው። https://t.me/https_Aselefya

🧷ራስን መጠበቅ ማለት ለእራስ ክብር መስጠት ማለት ሲሆን ከተገቢው በላይ ራስን አልቆ መመልከት ደግሞ ትእቢት ነው። https://t.me/https_Aselefya

😵🤔🙁😝😤☹️🙁☹️ 🛜የመጀመሪያው ፕሮግራማችን ▶️ 🙁☹️😭🙁😭🙁☹️🙁 🎤ኡስታዝ ኸድር አህመድ       ተ🎁              ጀ▶️                   መ ▶️                           ረ▶️ ገባ ገባ በሉ ባረከሏሁ ፊኩም! ሊንኩን ለሌሎችም ሼር አድርጉት‼  ➘  ➘ ➘ ➘➘ ➘ ➘ ➘  ➘ ➘ ➘ t.me/tdarna_islam?livestream t.me/tdarna_islam?livestream

በጉጉት ሲጠበቅ የነበረው ኪታብ በገበያ ላይ ዋለ አዲስ አበባ ላይ ላላቹህ ወንድማችን አቡ ዘከሪያ ጋር ማግኘት ይችላሉ ብዛት የምትፈልጉ ያላቹሁበት ቦታ ድረስ እንልክላቹሀለን በ ፍሬም የሚፈልግ ያናግረን ስልክ :-0908869945 ወንድም አቡ ዘከሪያ በ ኡስታዝ ኸድር አሕመድ አል ከሚሴ (አቡ ሓቲም) https://t.me/UstazKedirAhmed/8749 https://t.me/UstazKedirAhmed/8749

ያወቁሽ ሲመስላቸው ስለ አንቺ ሀ ሁ ብለው አብዝተው ያወራል..¡ https://t.me/https_Aselefya