Munnir

«Искренность — это не искать свидетеля своих деяний, кроме Аллаха, и не ожидать награды ни от кого, кроме Него». Ибн аль-Каййим

И кст, азкары которые читаются после обязательных намазов, желательно прочитать сразу после обязательно намаза. Например, вы совершили вечерний намаз, затем читаете обязательные азкары, затем совершаете сунна намаз.

О раздачи садакъа во время затмения Со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если вы увидите затмение, то взывайте к Аллаху, произносите слова “Аллаху акбар”, молитесь и раздавайте милостыню». аль-Бухари 1044, Муслим 901. Имам Ибн Дакыкъ аль-‘Ид говорил: “В этом хадисе довод на желательность раздачи садакъа при страхе, чтобы предостеречься от опасности”. См. “аль-Ихкам” 2/144. Со слов Асмы бинт Абу Бакр (да будет доволен ею Аллах) сообщается, что она сказала: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел людям освобождать рабов во время солнечного затмения”. аль-Бухари 1054.

Когда наступает и завершается время молитвы затмения? Время молитвы по случаю затмения начинается с момента затмения и длится до его завершения. Со слов аль-Мугъиры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если вы увидите эти два затмения, то взывайте к Аллаху и совершайте молитву, пока не пройдет затмение». аль-Бухари 1060, Муслим 904. Также и со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, они (затмения) являются двумя знамениями из числа знамений Аллаха, и поэтому если вы увидите подобное, то молитесь, пока затмение не закончится». Муслим 901. Молитву по случаю затмения можно совершать в любое время, даже если речь идет о трех порицаемых периодах времени для совершения добровольных молитв, потому что пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел совершать эту молитву при наступлении затмения, и не делал каких-либо оговорок касательно нежелательных периодов времени. Сказал аш-Шаукани: “Нет конкретного времени для молитвы затмения, поскольку эта молитва связана с видением затмения солнца или луны, а это может произойти в любое время. И это выбрал аш-Шафи’и. Ханафиты сделали исключением порицаемые периоды времени (для добровольных молитв). И это является известным мнением в мазхабе Ахмада. А маликиты считают, что эта молитва дозволяется в период начала дозволенности добровольных молитв и до заката солнца. Однако правильным является первое мнение, ибо суть в том, что бы совершить это поклонение до завершения затмения. И ученые единогласны, что молитва затмения не возмещается после завершения затмения”. См. “Найлюль-аутар” 7/150. Имам ат-Тахауи сказал: “Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Совершайте молитву и обращайтесь к Аллаху с мольбами» указывают на то, что завершивший молитву прежде, чем затмение пройдет, обращается с мольбами до выхода затмения”. См. “Шарх ма’ани аль-асар” 1/331.

Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: "Если ты видишь, что у тебя впустую проходит время и идет жизнь, а ты все еще не добился и не приобрел ничего полезного, и не находишь баракят в своем времени, то остерегайся того, чтобы ты не попал под аят: "И не повинуйся тем, сердце которых Мы сделали беспечным к поминанию Нас и кто последовал за своей прихотью, и дело его оказалось тщетным." Коран: 18:28 То есть стало никчемным, тщетным и рассеянным, нет баракята в нем. И чтобы он знал, что некоторые поминают Аллаха, но поминают Его беспечным сердцем, от чего, естественно, не извлекут пользы". См.: Шейх ‘Усеймин, да помилует его Аллах, в тафсире суры "Пещера".

Ибн аль-Каййим رحمه لله сказал: «Поистине, придёт раб в Судный День с благими деяниями подобными горам, но, тем не менее, он обнаружит, что его собственный язык свёл все эти деяния к нулю, а также и придет раб с плохими деяниями подобными горам, но тем не менее, он обнаружит что его язык свёл все эти проступки на ноль, из-за многого количества поминания Аллаха (и все что с ним связанное)»

الداء والدواء لابن القيم ص : ٣٧٥

اللَهُمَّ أَصْلِحْ أَحْوَالَ المُسْلِمِينَ فِي فِلَسْطِين Аллаахумма аслихь ахуааляль- муслимиина фии филястъыын. «О Аллах, улучши положение мусульман в Палестине».

Аллахумма салли 'аля Мухаммадин уа 'аля али Мухаммад

Абдуллах ибн Амр ибн аль-‘Ас, сказал: «Во сне души поднимаются к небесам, там им повелевают совершить суджуд возле Арша, та душа, что легла спать в ритуальной чистоте(вудуъ), совершает суджуд вблизи Арша, а та, что легла спать без ритуальной чистоты, совершает суджуд вдали от Арша» 📚См. Мухтасар Минхадж аль-Касидин, 82 стр.

никогда не допускай упущений в своём благонравии, ведь это может стать твоим ключом к счастью. ты думаешь, что праведники были безгрешны? просто они скрывали свои грехи и не оглашали о них, просили прощения у Аллаха и не постоянствовали в их совершении, признавали их и не искали себе оправданий, они совершали благие деяния, стирающие их плохие поступки. одного из праведных предков спросили: «как у тебя дела с религией?» он ответил, что грехи разрывают его на куски, а он залатывает их просьбами о прощении у Аллаха.

Знаете ли вы почему Аллах создал Гурий для мужчин? Потому что женцин в Раю будет очень мало Большинство обитателей Рая - мужчины и бедняки. Большинство обитателей Ада - женщины и певцы. И по этой причине Пророк мир ему призывал нас, женщин, часто раздавать садака.. что бы Мы спаслись от Адского Огня

«Клянусь Аллахом, я говорю это в качестве искреннего совета, речь идет о телефонах. Много молодых людей и представителей подрастающего поколения засыпает в развлечениях. Ты видишь, что в его руке телефон, и он смотрит на изображение, которое даже возможно является скверным и отвратительным, или слушает запретные и порицаемые голоса. Он смотрит на это, пока его голова не упадет, и он не заснет, будучи беспечным к поминанию Аллаха. Не будь из числа беспечных. Необходимо обратить на это внимание. Если человек уснул, поминая Аллаха, то его сон будет считаться покорностью Аллаху. А если он заснул, будучи беспечным, его сон будет ослушанием. Это опасно и вредно для человека. Поэтому человеку следует обратить на это внимание, необходимо засыпать с поминанием Аллаха. Отход ко сну вспоминанием Всемогущего и Великого Аллаха к чему приводит? Приводит к тому, что человек просыпается также с поминанием Всевышнего Аллаха. Ведь он заснул, а его сердце поминало Аллаха, и если он просыпается, его сердце бывает беспечным? Нет. Он просыпается, и его сердце также поминает Аллаха. Он просыпается на том, на чем заснул. Если он заснул с поминанием Аллаха, он встает с поминанием Аллаха.» Шейх Абдурразак аль-Бадр (да сохранит его Аллах)

وحدثني أسامة بن زيد الليثي، أن أبا حازم حدثه، أنه بلغه أن لقمان الحكيم قال لابنه: « يا بني! اجعل من أول ما تتخذه في الدنيا امرأة صالحة، وصاحبا صالحا، تستريح إلى المرأة إذا دخلت إليها، وتستريح إلى الصاحب الصالح إذا خرجت إليه، واعلم أنك يوم تكسب واحدا منهما فقد كسبت حسنة، واتق صاحب السوء، والمرأة السوء التي لا تستريح إليها إذا دخلت عليها، ولا تستريح إلى الصاحب السوء إذا خرجت إليه، واعلم أنك يوم تكسب واحدا منهما فقد كسبت سيئة ». Ибн Вахб в своём Джами' 1592 сказал: «Мне поведал Усама ибн Зайд аль-Лейси, что Абу Хазим сообщил ему, что до него дошло,что Лукман Мудрый сказал своему сыну: “О сын мой! Пусть первыми, кого ты выберешь в этом мире, будут праведная жена и праведный друг. С праведной женой ты будешь спокоен, когда вернёшься к ней, а с праведным другом когда выйдешь к нему. Знай, что, обретя одного из них, ты приобрёл благо. Остерегайся дурного друга и дурной жены, с которыми ты не найдёшь покоя ни дома, ни вне его. Знай, что, обретя одного из них, ты приобрёл зло”».

жизнь на пути Аллагьа не легкая, но клянусь Господом миров, как же красив этот путь

Известно, что даже в условиях крайней необходимости шариат запрещает предавать земле мужчину и женщину в единой могиле. Возникает резонный вопрос: если столь строго охраняется граница между полами после смерти, когда души уже отправились в иной мир и бессильны что-либо совершить, то сколь же тщательно следует оберегать эту границу при жизни? Если мертвые, лишённые воли и желания, удостоены такой неприкосновенности, то какими же должны быть наши предосторожности по отношению к живым, обуреваемым страстями и соблазнами? Как мы можем допускать свободное смешение полов или уединение мужчины и женщины, если сама мысль об их посмертной близости под одной землёй считается недопустимой? Подумайте об этом.

🎙️Сподвижник Пророка ﷺ ’Али ибн Аби Талиб спросил иудея: «Где находится Ад?» Иудей ответил: «Под морем» ’Али сказал: «Он прав» Потом ’Али прочитал аят 6 из суры «ат-Тур»: «Клянусь морем разожжённым» 📚«Тафсир Муджахида ибн Джабра» стр. 623