اسْتِــقَامَة

أيَّام شهرِ شعبان، من الأيَّام المُباركة التي لا يُضيعُها اللبيبُ، فجِدُّوا في العمَل رحِمكم الله، و إغتنموا أوقَات الغَنائِم.. -هذه أوقات يربح فيها مَنْ فهم ودرى، ويصل إلى مراده كلُّ مَنْ جَدَّ وسَرَى، تَقدَّم القومُ وأنت راجع إلى ورا؟!

ابن الجوزي | التبصرة.

هل تريد علاجًا ناجحًا لقلبك؟ ‏"خفف من مجالسة أهل الدنيا، المفاخرون بها، المتعلقون بزخرفها وزينتها، وخذ بهذه النصيحة العميقة من الإمام سفيان الثوري: إنما يفسد عليك قلبك مجالسةُ أهل الدنيا وأهل الحرص".

حلية الأولياء | (٤٧/٧)

قَـالَ العَــــلَّامَةُ رَبيع المدخَليّ -حَفِظَهُ اللَّهُ : " المَرأَةُ تَحتَاجُ حِمـايةً؛ وتَحتـاجُ قوَامَة وأصْل مَوقِعهَا فِيٰ المَنزلِ، ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهلِيَّةِ الْأُولَى﴾ ولَولاَ قـوامَة الرِّجـالِ لَضاعَتِ النِّسَاء، إذَا اسْتقَامَ الرِّجـالُ وَقـامُوا عَليهنَّ القـوَامَة الشَّرعيَّة، اسْتقَامتِ المَرأةَ، وإذا ألقِيٰ الحَبل علَىٰ الغَـاربِ فإنَّها قدْ تَنحرِفُ غالِباً ".

فَتاوَى الشَّيخ ربِيع المدْخلِي | (2/420)

لا تعلق قلبك بأحد من البشر قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: القَلب ؛ إنَّمَا خُلق لأجلِ حبِّ الله تعَالىٰ ، لا تُشتِّت قَلبكَ فِي البَحث عَن حُب وأمَان وكمَال عِندَ غَيرِ الله ، لَن تَجِد. وسَيبقىٰ القَلب يَخذُله البَشر ، وهُم مَعذورون جميعًا ، لنَقصِهم وضُعفهم. سَتبقىٰ تَنصدِم وتَتوجَّع ، حتَّىٰ تَتيقَّن أنَّ التَّعلق الحَقيقِي لا يَصلُح إلَّا لله ﷻ ، وأنَّ القَلبَ لا يَرتاحُ ويَطمئن ، ويشعُر بالأمَان إلَّا مَعَ الله ﷻ ، فتُحب الآخرين لله ، وفِي الله ، ولأجل إرضَاءِ الله ، لا إرضَاء نفسِك . ومَن أرضَىٰ اللّه ﷻ سيُرضيه ولَو بَعدَ حِين.

فتاوى ابنُ تَيمِيَّة | رَحِمَهُ الله ١٠/١٣٤

قال الجاحظ: «نظرت في كتب هؤلاء النابغة، الذين نبغوا في العلم، فلم أر أحسن تأليفا من الشافعي، كأن فاه نظم درّا إلى در».

تاريخ ابن عساكر | ١٧٠/٥١

من نِعمة الله على العبد، أن يوفق للقناعة سواء كان ذلك في مسكنه أو في ملبسه أو في مركوبه أو في أولاده أو في زوجته أو غير ذلك، فإذا أعطي الإنسان القناعة بما أعطاه الله بقي غنيا، فأما إذا نُزعت القناعة من قلبه فإنه فقير مهما كان عنده من الأموال وغيرها.

مُحمد العثيمين | فتح ذي الجلال والإكرام

أخذ شيء من الريق بالإصبع لتقليب أوراق المصحف أو كُتب العلم الشرعي. قال ابن العربي: وقد اعتاد كثير من الناس إذا أرادوا أن يقرؤوا في مصحف أو كتب علم يطرقون البزاق عليهم ويلطخون صفحات الأوراق ليسهل قلبها؛ وهذه قذارة كريهة وإهانة قبيحة ينبغي للمسلم أن يتركها.

عارضة الأحوذي في شرح سنن الترمذي

إِذا اِشتَمَلَت عَلى اليَأسِ القُلوبُ وَضاقَ لِما بِهِ الصَدرُ الرَحيبُ وَأَوطَنَتِ المَكارِهُ وَاِطمَأَنَّت وَأَرسَت في أَماكِنِها الخُطوبُ وَلَم تَرَ لِاِنكِشافِ الضُرِّ وَجهاً وَلا أَغنى بِحيلَتِهِ الأَريبُ أَتاكَ عَلى قُنوطٍ مِنكَ غَوثٌ يَمُنُّ بِهِ اللَطيفُ المُستَجيبُ وَكُلُّ الحادِثاتِ إِذا تَناهَت فَمَوصولٌ بِها فَرَجٌ قَريبُ.

أبو حاتم السجستاني | تفسير ابن كثير

الأمر جِد لا هَزل فيه فأدرك نفسك إذا رأيت نفسك لا تنهض لنيل العلوم، ولا تدأب في إدراك المنطوق منها والمفهوم، فاعلم أنك مِمن استرذله الله وأبعده، واستحوذ عليه الشيطان وأقعده، فـعن الحسن البصري -رحمه الله تعالى- أنه قال: «إذا استرذل اللهُ عبدًا زهَّده في العلم». وقال الإمام أحمد -رحمه الله-: «لا يُثَبِّط عن طلب العلم إلا جاهل».

غذاء الألباب | السفاريني (٥١٦/٢)

اللهم هوّن علينا سڪرات الموت. قيل للفضيل بن عياض رحمه الله : "يا أبا عليّ، ما بال الميت تُنزع نفسه وهو ساڪت، وابن آدم يضطرب من القرصة ؟ قال: لأنَّ الملائڪة توثّقه، ثم قرأ:{تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرّطِون} ".

حلية الأولياء | ص(28).

‏العاقل لا يمتحن أهله ولا أصدقائه بالمواقف، ولا يطالبهم بأمور قد تستخرج منهم خصالا غير كريمة.. العاقل يرحم ضعف أحبابه ويُشفق عليهم ويجنبهم مشاهد الحرج، ويعينهم على استبقاء صورتهم الجميلة لديه ولدى أنفسهم.

قال المفضل بن مهلهل رحمه الله: "لو كان صاحب البدعة يحدثك في أول أمره ببدعته لحذرته، ونفرت منه، ولكن يحدثك في بدو مجلسه بالسنة، ثم يدخل عليك من بدعته، فلعلها تلزم قلبك؟ فمتى تفارق قلبك". قال العلامة عبيد الجابري رحمه الله معلقا: أسمعتم؟! أهل البدع مَكَرَة، يعرفون كيف يتصيدون من قلَّ فقهه من الأغرار، الذين لم يكن عندهم فقه يحصِّنهم من أهل البدع والمحدثات.

الرسائل الجابرية المجموعة الأولى | ص ٢٠٩.

«إذَا أرادَ اللّٰه بعبدهِ خَيراً فَجّرَ فِي قَلْبهِ عَينَين، عَيناً يَرَى بِهَا الجَـنَّـة، وَعَيناً يَرَى بِهَا الـنَّار».

ابــنُ الـقَـيِّمِ رَحِمهُ اللّه.

«إذَا أرادَ اللّٰه بعبدهِ خَيراً فَجّرَ فِي قَلْبهِ عَينَين، عَيناً يَرَى بِهَا الجَـنَّـة، وَعَيناً يَرَى بِهَا الـنَّار». ابــنُ الـقَـيِّمِ رَحِمهُ اللّه.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: اسألوا الله عزَّ وجل ولا تيأسوا من رحمة الله فإن الله عزَّ وجل أكرم مِنَّا فهو أسرع إلى عبدِه من عبدِه إليه ولكن المسألة تحتاج إلى المصابرة وإلى انتظار الفرج وإلى عدم اليأس من رحمة الله عزَّ وجل.

شرح الكافية الشافية | (٤٦٣).