اسْتِــقَامَة

حكم قول جمعة مباركة أو طيبة ‏هذا لا أصل له و هو بدعة؛ ولا يجوز التهنئة بيوم الجمعة ‏هذا لم يرد فيه شيء؛ وليس من عمل السلف؛ فهو مبتدَع .

‏صالح الفوزان |‏ نور على الدرب17/1/1431 هـ

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ»

صحيح الجامع | 6470

قال ابن باز -رحمهُ الله-: ‏"الجمعة كل ساعاتها مظنة الإجابة والنبي ﷺ أخبر أن فيها ساعة لا يرد فيها سائل وهي ساعة قليلة، فالمشروع للمؤمن والمؤمنة الإكثار من الدعاء يوم الجمعة من أوله إلى آخره، لكن أحرى الساعات بالإجابة وقتان: _‏أحدهما: حين يجلس الإمام يوم الجمعة للخطبة على المنبر إلى أن تقضى الصلاة، جاء فيها حديث رواه مسلم في الصحيح: أنها ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة وقد أعله بعضهم بالوقف على أبي بردة ، والصواب: أنه متصل مرفوع، رواه مسلم في الصحيح. _‏والوقت الثاني: ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس جاء فيه أحاديث أيضًا، هذان الوقتان هما أرجى الساعات وأحراها بساعة الإجابة، ولكن مع ذلك يستحب الدعاء في جميع أوقات الجمعة حرصًا على هذه الساعة."

‏من موقع الشيخ | رحمهُ الله.

قال أحد السلف: "من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه."

في يوم الجمعة لا تنسَيْنَ: الصلاة على رسول اللهﷺ | قراءة سُورة الكهف | الإجتهاد بالدعاء في عشية الجمعة وخاصةً عند آخر ساعة.

من سنن يوم الجمعة: _قراءة سورة الكهف _الإغتسال _السواك _الطيب _التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس _أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً _يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه _أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ

وفّقني الله وإيّاكنّ.

‏هل سمعتِ من قبل عن الصحابية الجليلة دُرة بنت أبي لهب رضي الله عنها؟ هي بنت عم رسول الله ﷺ درة رضى الله عنها أبوها أبو لهب وأمها حمالة الحطب وأخويها عتبة وعتيبة، ومع ذلك نحبها ونقول بعد أكثر من 1400 سنة من موتها رضي الله عنها. يا له من دين يأمر بالعدل ويطبقه! ‏الصحابية درَّة بنت أبي لهب، وأمها أم جميل بنت حرب بن أمية اللذان قال القرآن الكريم أنهما من اهل النار كان إسلامها وفرارها من أبيها وأمها إلى الله ورسوله مثيراً للإعجاب والعجب، تحدّت درة رضي الله عنها أسرتها وبيئتها من أجل الإسلام، وأسلمت، وكانت من المهاجرات إلى المدينة. ‏وبعد أن دخلت درة رحاب الإسلام تقدم لخطبتها الصحابي الجليل دحية الكلبي وتم الزواج. وكانت درة قد تزوجت في الجاهلية من الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وقد أنجت له عقبة والوليد وأبا مسلم، وقتل زوجها الحارث مشركًا في يوم بدر، هذا اليوم الذي نصر الله فيه الإسلام. ‏أبدلها الله تعالى بالصحابي الجليل دحية الكلبي وهو من أجمل الناس جمالاً وطلعة، لدرجة أن جبريل عليه السلام ينزل من السماء على صورته وشكله فأيُّ شرف أصابت درة بعد أن أسلمت! ‏وذات يوم قالت نسوة من بنى رزيق لدرة بنت أبى لهب: _أنتِ ابنة أبي لهب الذى يقول الله عز وجل فيه {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ } فما تغني عنك هجرتك ؟ فأتت النبي ﷺ فذكرت ذلك له فقال لها: اجلسي ‏ثم صلّىٰ رسول الله ﷺ بالناس الظهر وجلس على المنبر ثم قال: ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي؟ ألا ومن آذى نسبي وذوي رحمي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله. ثم قال عليه الصلاة والسلام: ( لا يُؤذى حيٌ بميت ). ‏وفي حياتها قويت علاقتها بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها، وأخذت تكثر الدخول عليها لتأخذ منها العلم والفقه في الدين. تُوفيّت رضي الله عنها في سنة عشرين للهجرة في خلافة عمر بن الخطّاب رضي الله عنه. ‏أختي: لا تتحججي بأن البيئة المحيطة بك لا تساعدك على الإلتزام والتمسك بتعاليم الدين ، فلن يكون مَن حولك أسوأَ حالا من أبي لهب، ولن يكونوا أشد في محاربتك من أُسرة هذه الصّحابيّة الجليلَـة.

الإصابة في تمييز الصحابة | ابن حجر العسقلاني.

‏هل سمعت من قبل عن الصحابية الجليلة دُرة بنت أبي لهب رضي الله عنها؟ هي بنت عم رسول الله ﷺ درة رضى الله عنها أبوها أبو لهب وأمها حمالة الحطب وأخويها عتبة وعتيبة، ومع ذلك نحبها ونقول بعد أكثر من 1400 سنة من موتها رضي الله عنها. يا له من دين يأمر بالعدل ويطبقه! ‏الصحابية درَّة بنت أبي لهب، وأمها أم جميل بنت حرب بن أمية اللذان قال القرآن الكريم أنهما من اهل النار كان إسلامها وفرارها من أبيها وأمها إلى الله ورسوله مثيراً للإعجاب والعجب، تحدّت درة رضي الله عنها أسرتها وبيئتها من أجل الإسلام، وأسلمت، وكانت من المهاجرات إلى المدينة. ‏وبعد أن دخلت درة رحاب الإسلام تقدم لخطبتها الصحابي الجليل دحية الكلبي وتم الزواج. وكانت درة قد تزوجت في الجاهلية من الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وقد أنجت له عقبة والوليد وأبا مسلم، وقتل زوجها الحارث مشركًا في يوم بدر، هذا اليوم الذي نصر الله فيه الإسلام. ‏أبدلها الله تعالى بالصحابي الجليل دحية الكلبي وهو من أجمل الناس جمالاً وطلعة، لدرجة أن جبريل عليه السلام ينزل من السماء على صورته وشكله فأيُّ شرف أصابت درة بعد أن أسلمت! ‏وذات يوم قالت نسوة من بنى رزيق لدرة بنت أبى لهب: _أنتِ ابنة أبي لهب الذى يقول الله عز وجل فيه {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ } فما تغني عنك هجرتك ؟ فأتت النبي ﷺ فذكرت ذلك له فقال لها: اجلسي ‏ثم صلّىٰ رسول الله ﷺ بالناس الظهر وجلس على المنبر ثم قال: ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي؟ ألا ومن آذى نسبي وذوي رحمي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله. ثم قال عليه الصلاة والسلام: ( لا يُؤذى حيٌ بميت ). ‏وفي حياتها قويت علاقتها بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها، وأخذت تكثر الدخول عليها لتأخذ منها العلم والفقه في الدين. تُوفيّت رضي الله عنها في سنة عشرين للهجرة في خلافة عمر بن الخطّاب رضي الله عنه. ‏أختي: لا تتحججي بأن البيئة المحيطة بك لا تساعدك على الإلتزام والتمسك بتعاليم الدين ، فلن يكون مَن حولك أسوأَ حالا من أبي لهب، ولن يكونوا أشد في محاربتك من أسرة هذه الصحابيّة الجليلَـة. - المصدر 📕 : الإصابة في تمييز الصحابة -ابـن حجر العسقلاني

قال رسول الله ﷺ : "أڪثروا الصلاة عليَّ يوم الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلى اللهُ عليهِ عشرًا". صحيح الجامع | رقم: (1209).

قَالَ الثَّوْرِيَّ: "لَوْ رَمَيْتُ رَجُلًا بِسَهْمٍ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرْمِيَهُ بِلِسَانِي؛ لِأَنَّ رَمْيَ اللِّسَانِ لَا يَكَادُ يُخْطِئُ".

مكارم الأخلاق للخرائطي | ١/ ١٣٧

ليس الشأن أن يؤخذ العلم عمن عُرِفَ بالعلم، لكنَّ الشأن أن يؤخذ العلم عمن عُرِف بالعلم والعقل معًا، لا سيما في أزمنة الفتن.

الشيخ صالح العُصيمي

قال ابن القيّم رحمهُ الله: ‌‌‌‏إذا كان الله سبحانه قد غفر لمن سقى كلباً على شدة ظمئه، فكيف بمن سقى العِطاش، وأشبع الجياع، وكسى العراة من المسلمين؟ ‏

‏عدة الصابرين | [٣٩٢]

الشيطان أغرى الرجال بمعاداة اللحى، وأغرى النساء بمعاداة الحواجب.

العلامة صالح الفوزان حفظهُ الله

« الإخلاص هو عتبة العبودية، ولولا الإخلاص لما استشعر المرء بِأنَّهُ عبدٌ لله، وكلما تحققت العبودية في القلب كلما أحسن المرء عِبادة ربِّه »

ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٨٧/١٠)

تغلبونهم بهـٰذا الدِّين! ‏قال عمر بن الخطاب رضي اللّٓه عنه: "إنكُم لا تغلِبون عدوَّكم بعدَدٍ، ولا عدَّة، ولكن تغلبونهم بهـٰذا الدِّين، فإذا استويتُم أنتُم وعدوُّكم في الذنوب كانت الغَلبة لهُم".

العِقد الفريد | (١/ ١١٧).

حال أهل البدع في القديم والحديث! قال ابن حزم الأندلسي - رحمه الله -: "اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلال- لم يجر الله على أيديهم خيرا، ولا فتح بهم من بلاد الكفر قرية، ولا رفع للإسلام راية، وما زالوا يسعون في قلب نظام المسلمين، ويفرقون كلمة المؤمنين ويسلون السيف على أهل الدين، ويسعون في الأرض مفسدين، أما الخوارج فأمرهم في هذا أشهر من أن يتكلف ذكره".

الفصل في الملل | (4/171).