اسْتِــقَامَة

«لكِنّهُنَّ أكرَمُ مِن الحُور وأفضَل مِن الحُور، ‏لأنَهنَّ تَعِبنَ وَعَملنَ الصَّالحاتِ فِي الدُّنيا» ‏الشيخُ ابنْ بَاز مُحدِّثًا عَن نساءِ الدُّنيا فِي الجَنة.

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: فإذا تعلق قلبك بالمخلوقين وطمعت فيما عندهم صرت عبداً لهم، تحاول إرضاءهم وتخاف من سخطهم وغضبهم، فعلق قلبك باللّٰه ولا تعلق قلبك بالمخلوق مهما كان هذا المخلوق. شرح رسالة العبودية(١٣٨)

ليس انهزاماً أن ترسل رسالة مودة، لمن فرّق بينك وبينه سوءُ التفاهم يوما، حتما ستكون جميلةً، ولها وقعٌ على قلبه، وستغلق أبوابا من الجفاء؛ لطالما اجتهد الشيطان في فتحها. الشيخ محمد بن غالب العمري حفظه الله.

قال الشيخ عبدالرزاق البدر - حفظه الله - : «فَمَنْ لَمْ يُوَفَّقْ لِلإِيمَانِ، وَلَمْ يَلْتَزِمْ بِطَاعَةِ الرَّحْمَنِ، فَهُوَ مُهَانٌ غَيْرُ مُكْرَمٍ، وَحَظُّ الإِنْسَانِ مِنَ الكَرَامَةِ وَالسَّلَامَةِ مِنَ الإِهَانَةِ بِحَسَبِ حَظِّهِ مِنَ الإِيمَانِ قَوْلًا وَاعْتِقَادًا وَعَمَلًا، فَمَنْ طَلَبَ العِزَّةَ بِغَيرِ الدِّينِ ذَلَّ، وَمَنْ رَامَ الكَرَامَةَ بِغَيْرِ الإِسْلَامِ أُهِينَ» [ تكريم الإسلام للمرأة، ص١٩]

طاعات الخلوات من أعظم أسباب الثبات قال أحد السلف: "‏إن أطعتَ الله في السرّ أصلحَ قلْبَـك، شئتَ أم أبيت". صفة الصفوة (٢٧٠/٤).

قال رجل للحسن ما أفضل ما يتقرب به العبد الى الله تعالى من الأعمال؟ قال: ما اعلم شيئا يتقرب به المتقربون الى الله افضل من قيام العبد في جوف الليل الى الصلاة. التهجد وقيام الليل لابن ابي الدنيا [١٥].

قيام الليل أُخَيَّاتي، والوتر أثابكُنّ الله، ودعوة لأُمّ البَراء ولكُنّ مثلها يا رحمـٰن🪻.

يزهر أحدهم في إجازة حفظ القرآن الكريم نجاحًا! ونبڪِي نحنُ من فرط شوقنا. والله إنّ شهادة القرآن أعظم من شهادات الدنيا. نسأل الله أن يبارك للنّاجحين وأن يجعل عملهم خالصاً وأن يوفّقنا ويبلّغنا الامتحان والاجتياز في خير و عافية. ولكلّ من لم يوفّق بلّغكم الله العام القادم وكتب أجركم.

قال إبراهيم بن أدهم رحمهُ الله : مَن أرادَ الراحة "فليخرج" الخَلْق من قلْبِهِ ، حتى يسْتريح. سير السلف الصالحين (٤٧٧)

‏إيَّاكِ والظَّن ولو لحظة بأنَّك تملكين ثبات قَلْبكِ على الدِّين! أخبَار المُنتكسين مُفجعة، وكثير مِنهم لم ينقُصه عِلم ولا عمَل في ظاهِر، بل رُبما كان ذلك مِنهم أعظم ممَّا عِنْدك! فسَلِ الله الثبات على دينه في كُل حِين.

سَبُّ الصحابة هل هو كُفْر على الإطلاق، أو فيه تفصيل؟ الجواب: الصواب أنه كُفْر، مَنْ سَبَّهم على العموم أو أبغضهم كَفَر، لا يبغضهم إلا كافر؛ فهم حَمَلَةُ الشريعة. [فتاوى ابن باز]

الفاتحـــة ما يفعله بعض العوام من أنهم كلما أرادوا شيئًا قالوا: الفاتحة، عند عقد النكاح يقولون: الفاتحة، عند اتّفَاقِ صُلْح يقُولُونَ: الفاتحة، عند أي شيء الفاتحة، فهذا بِدْعَةٌ ولا يجوز للإنسان، لأنها لو كانت خيرًا، لكانَ أَوَّلَ مَنْ يَفْعَلُها الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وأصحابُهُ، لكنها ليست بمشروعة، بل هي بدعة، هذا - والحمد لله - لا يوجد عندنا، لكن يوجد عند إخوانِنَا الذين يفدُونَ إلى البلاد. ابن عثيمين من الشرح المختصر للبلوغ (١/ ٥١٠)

قال سفيان بن عيينة - رحمه الله - : "‏ لا تتركوا الدعاء ولا يمنعكم منه ما تعلمون مِن أنفسكم فقد استجاب الله تعالى لإبليس وهو شر الخلق ". | شعب الإيمان، للبيهقي (٣٨٥/٢)

"فَمَنْ صَحِبَ الكِتَابَ والسُّنَّة، وتَغرَّبَ عن نَفْسِهِ وعنِ الخَلْقِ، وهاجَرَ بِقلْبِهِ إلى اللهِ، فهُوَ الصَّادِقُ المُصِيب". ابن القيم رحمه الله.

‏مرّ عمر رضي الله عنه على مزبلة؛ فاحتبس عندها، فكأنه شق على أصحابه وتأذوا بها فقال لهم: هذه دنياكم التي تحرصون عليها. - الزهد للإمام أحمد رحمه الله

من أعان ظالمًا سُلِّط عليه، فإن الله ينتقم من الظالم بالظالم، ثم ينتقم من الظالمين جميعًا. - البداية والنهاية (١٧- ٤٥٨).