اسْتِــقَامَة

نحن لا ندعو الناس لإخراج زكاة الفطر لأنها مذهب الإمام مالك - رحمه الله - مع إكبارنا للإمام ، واحتراما الكبير له ولعلمه ، ومع كثرة ما ننقله عنه ، وعن علماء المذهب ، وما ندرسه وندرسه من مذهبه . لكننا ندعوهم إلى اقتفاء أثر المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ، والتعبد بالزكاة كما شرعت . وهذا مما يدعو إليه الإمام - عليه رحمات الله تترا - . كما أننا لا نتنقص قدر عالم ومفتٍ اجتهد فأخطأ فيما نعتقد . ولا نجادل ونماري ونخاصم ، بل نقول الحق وندعو إليه ، ونبينه بدلائله ما أمكننا ، ثم نمضي . وهذا أيضا مما وصى به الإمام - عليه رحمات الله تترا -

الشيخ | نبيل بن سليمان التومي حفظه الله

‏فضل الله أوسع من عملك فأقبل على الله وأكثر من الطاعات وجاهد نفسك واليوم يكون فعلك للطاعات جهاداً وغداً يكون طبيعة وجبلة لأن الإنسان إذا اعتاد الشيء صار له عادة فعليك أن تقبل على الله عز وجل بجد وإخلاص حتى يُعينك الله.

اللقاءات الرمضانية للإمام | (صـ٢٨٨)

لا تنشغل بعلامات ليلة القدر واجتهد في العشر كلها

لفضيلة الشيخ | نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-

قد تكون ليلة القدر في ليلة زوجيّة وقع في كلام الصحابيّ الفقيه أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه وعدد من التابعين تفسير أحاديث ليلة القدر بالعدّ العكسي، فتكون الليالي الزوجية هي الأحرى بأن تكون ليلة القدر فيها، وهذه طريقة عدّ معروفة عند العرب. وممن ذهب إلى هذا القول ابن تيمية رحمه الله في بعض كلامه. فلا تغفل أيها العاقل عن هذه الليالي المباركة، ولا يشغلك تحرّي ليلة القدر عن بركة باقي الليالي ، فإنّ الرحمات كثيرة، والعتق مستمرّ، وباب السماء لا يُغلق، والصادق الجادّ لا يملّ من السجود ورفع اليد والتلاوة والتوبة. قال الخدري رضي الله عنه -والحديث عند مسلم-: إذا مضت واحدة وعشرون، فالتي تليها ثنتين وعشرين، وهي التاسعة، فإذا مضت ثلاث وعشرون، فالتي تليها السابعة، فإذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة.. والله أعلم.

"عبادَ الله! إن شهرَ رمضانَ قد عزم على الرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، فمن منكم أحسن فيه فعليه التمام، ومن كان فرط فليختمه بالحُسنى فالعمل بالخِتام، فاستمتعوا منه بما بقي من الليالي اليسيرة والأيام، واستودعوه عملا صالحا يَشهدُ لكم به عند الملك العلام، وودعوه عند فِراقه بأزكى تحية وسلام. يا شهر رمضانَ تَرَفَّق!، دموع المحِبِّين لذهابِك تَدَفَّق، قلوبهم من ألم الفِراق تَشَقَّق، عسى وقفةٌ للوداعِ تُطفِىءُ من نارِ الشَّوقِ ما أحرق، عسى ساعةُ توبةٍ وإقلاعٍ تَرفو من الصِّيام كلَّما تَخَرَّق، عسى منقطع عن رَكبِ المقبولين يَلحق، عسى من اِستَوجَبَ النار يُعتق، عسى أُسَراءُ الأوزارِ تُطلق، عسى رحمةُ المولى لها العاصي يُوَفَّق. عسى وعسى من قبلِ وقتِ التَّفَرُّقِ إلى كلِّ ما نرجو من الخيرِ نلتَقي فيُجبَرَ مكسورٌ ويُعتَقَ تائِبٌ ويُقبَل خَطَّاءٌ ويَسعَدَ من شَقي". ابن رجب الحنبلي | لطائف المعارف

فيا أرباب الذنوب العظيمة.. الغنيمة الغنيمة في هذه الأيام الكريمة فما منها عوض ولا لها قيمة.

الحافظ ابن رجب | لطائف المعارف ١٣٧

‏إمام الحرم المكي الشيخ ياسر الدوسري: وهو يدعو قال:"اللهم أغنِنا عن من أغنَيته عنّا" دُعاء صعب جدًا تقبل حقيقته، أن شخصًا عزيزًا عليك مُستغنٍ عنك تمامًا!.. لذلك دائمًا كرروا: "اللهم أغنّنا عمن أغنّيته عنّا وزهدّنا فيمن زهد فينا وهوّن علينا من هنا عليه".

‏في هذه الليالي الفاضلةأكرم نفسك بقول: (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني) سواء كانت جالسًا، أو تقود سيارتك، أو تنتظر صلاة القيام، أو غير ذلك، لا تتشاغل عن هذا الدعاء، إن رزقنا الله عفوه؛ فقد أكرمنا وأعطانا وأغدق علينا الخير كله.

الشيخ | د. محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

‏في هذه الليالي الفاضلةأكرم نفسك بقول: (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني) سواء كانت جالسًا، أو تقود سيارتك، أو تنتظر صلاة القيام، أو غير ذلك، لا تتشاغل عن هذا الدعاء، إن رزقنا الله عفوه؛ فقد أكرمنا وأعطانا وأغدق علينا الخير كله. الشيخ \ د. محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

رحم اللهُ امرءًا بادر خلاصه في باقي ساعاته، والتفت إلى وقته واجتهد في مراعاته، واستعدَّ لسفره بإخلاص طاعاته، واعتذر في بقيّة شهره من سالف إضاعاته، واعتبر بمَنْ أمَّلَ أن يرى مِثلَ شهره هذا قبل وفاته.

وداع رمضان | لابن الجوزي.

قال بعض أهل العلم: إن كان في الأوتار ليلة جمعة كانت آكد وأقرب أن تكون ‎ليلة القدر.

الشيخ | عبد الرزاق البدر -حفظه الله-.

عن ابن رجب الحنبلي -رحمه الله- ناقلاً عن ابن هبيرة -رحمه الله-: "وإن وقع في ليلة من أوتار العشر ليلة جمعة، فهي أرجى من غيرها".

لطائف المعارف لابن رجب | (ص/203)

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَه

صحيح البخاري ومسلم

كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَجْتَهِدُ في العَشْرِ الأوَاخِرِ، ما لا يَجْتَهِدُ في غيرِهِ

صحيح مسلم | ١١٧٥