مرتضى الموسوي
رفتن به کانال در Telegram
• لا أنتمي إلا لمحمد وآل محمد . القول منِّي في جميع الأشياء قول آل محمَّد، فيما أسرُّوا وما أعلنوا، وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني. • تاريخ انشاء القناة 𝟐𝟎𝟐𝟒/𝟓/𝟏𝟕 .
نمایش بیشتر614
مشترکین
-324 ساعت
+47 روز
+2930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+49
در 30 کانالها
اوت '26
+123
در 45 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+135
در 46 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+153
در 58 کانالها
Get PRO
مه '26
+89
در 33 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+55
در 25 کانالها
Get PRO
مارس '26
+129
در 36 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+105
در 34 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+83
در 19 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+76
در 26 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+105
در 32 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+77
در 20 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+170
در 40 کانالها
Get PRO
اوت '25
+42
در 15 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+158
در 21 کانالها
Get PRO
ژوئن '250
در 6 کانالها
Get PRO
مه '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+30
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '25
+44
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+69
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+188
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+111
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '240
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '240
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+6
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+40
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+227
در 2 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 18 سپتامبر | +1 | |||
| 17 سپتامبر | +2 | |||
| 16 سپتامبر | +3 | |||
| 15 سپتامبر | +2 | |||
| 14 سپتامبر | +3 | |||
| 13 سپتامبر | +7 | |||
| 12 سپتامبر | +4 | |||
| 11 سپتامبر | +6 | |||
| 10 سپتامبر | +3 | |||
| 09 سپتامبر | +1 | |||
| 08 سپتامبر | +4 | |||
| 07 سپتامبر | +1 | |||
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | +2 | |||
| 04 سپتامبر | +1 | |||
| 03 سپتامبر | +1 | |||
| 02 سپتامبر | +5 | |||
| 01 سپتامبر | +3 |
پستهای کانال
| 2 | لماذا جعل الله العينين مالحَتَين، والأذنين مُرَّتَين، والمنخرين باردَين، والفم عَذْباً؟ | 133 |
| 3 | sticker.webp | 111 |
| 4 | لماذا جعل الله العينين مالحَتَين، والأذنين
مُرَّتَين، والمنخرين باردَين، والفم عَذْباً؟
روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: حدثني أبي عن آبائه أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال:
إن الله تبارك وتعالى خلق عيني ابن آدم على شحمتين، فجعل فيها الملوحة، ولولا ذلك لذابتا، ولم يقع فيهما شيء من القذى إلا أذابها، والملوحة تلفظ ما يقع في العينين من القذى.
وجعل المرارة في الأذنين حجابا للدماغ
، فليس من دابة تقع في الأذنين إلا التمست
الخروج، ولولا ذلك لوصلت إلى الدماغ.
وجعل البرودة في المنخرين حجاباً
للدماغ، ولولا ذلك لسال الدماغ.
وجعل الله العذوبة في الفم منا من الله
على ابن آدم ليجد لذة الطعام والشراب.
📚 المصدر: علل الشرائع ج ۱، ص ۸۸
📖 باب علة المرارة في الأذنين و العذوبة في الشفتين و الملوحة في العينين و البرودة في الأنف | 109 |
| 5 |  بسم الله الرحمن الرحيم
بعد أن تبيّن لنا وجود تلاعبٍ في نسخة PDF من موسوعة وسائل الشيعة لشيخنا الثقة الجليل محمد بن الحسن الحرّ العاملي (رضي الله عنه)، وقد طال الجزء الثالث، والجزأين الحادي عشر والثاني عشر؛ سعينا إلى تدارك الأمر، وبذلنا ما استطعنا من جهدٍ وإمكانات، حتى تمكّنّا من إيجاد نسخة سليمة خالية من التلاعب.
ويسرّنا اليوم أن نقدّمها لكم، لتكون
بين أيديكم للقراءة والانتفاع.
ويأتي هذا العمل وفاءً لشيخنا الحرّ العاملي (رضي الله عنه)، وردًّا لشيءٍ من إحسانه إلى المؤمنين؛ فقد كان له فضلٌ جليل في حفظ كتب الحديث، وإيصالها ونشرها، وفي مقدّمتها كتاب سليم بن قيس الهلالي.
نسأل الله تعالى أن يتقبّل هذا اليسير، وأن يوفّقنا لخدمة تراث أهل البيت (عليهم السلام) وصيانته.
خادمكم: مرتضى الموسوي
حُرِّر في: ١٧ أيلول ٢٠٢٦ م
رابط النسخة السليمة:
النسخة السليمة من موسوعة وسائل الشيعة | 226 |
| 6 |  بسم الله الرحمن الرحيم
بعد أن تبيّن لنا وجود تلاعبٍ في نسخة PDF من موسوعة وسائل الشيعة لشيخنا الثقة الجليل محمد بن الحسن الحرّ العاملي (رضي الله عنه)، وقد طال الجزء الثالث، والجزأين الحادي عشر والثاني عشر؛ سعينا إلى تدارك الأمر، وبذلنا ما استطعنا من جهدٍ وإمكانات، حتى تمكّنّا من إيجاد نسخة سليمة خالية من التلاعب.
ويسرّنا اليوم أن نقدّمها لكم، لتكون بين أيديكم للقراءة والانتفاع.
ويأتي هذا العمل وفاءً لشيخنا الحرّ العاملي (رضي الله عنه)، وردًّا لشيءٍ من إحسانه إلى المؤمنين؛ فقد كان له فضلٌ جليل في حفظ كتب الحديث، وإيصالها ونشرها، وفي مقدّمتها كتاب سليم بن قيس الهلالي.
نسأل الله تعالى أن يتقبّل هذا اليسير، وأن يوفّقنا لخدمة تراث أهل البيت (عليهم السلام) وصيانته.
خادمكم: مرتضى الموسوي
حُرِّر في: ١٧ أيلول ٢٠٢٦ م
رابط النسخة السليمة:
النسخة السليمة من موسوعة وسائل الشيعة | 1 |
| 7 |  بسم الله الرحمن الرحيم
بعد أن تبيّن لنا وجود تلاعبٍ في إحدى نسخ موسوعة وسائل الشيعة لشيخنا الثقة الجليل محمد بن الحسن الحرّ العاملي (رضي الله عنه)، وقد طال الجزء الثالث، والجزأين الحادي عشر والثاني عشر؛ سعينا إلى تدارك الأمر، وبذلنا ما استطعنا من جهدٍ وإمكانات، حتى تمكّنّا من إيجاد النسخة السليمة الخالية من التلاعب.
ويسرّنا اليوم أن نقدّمها لكم، لتكون
بين أيديكم للقراءة والانتفاع.
ويأتي هذا العمل وفاءً لشيخنا الحرّ العاملي (رضي الله عنه)، وردًّا لشيءٍ من إحسانه إلى المؤمنين؛ فقد كان له فضلٌ جليل في حفظ كتب الحديث وإيصالها ونشرها، وفي مقدّمتها كتاب سليم بن قيس الهلالي.
نسأل الله تعالى أن يتقبّل هذا اليسير، وأن يوفّقنا لخدمة تراث أهل البيت (عليهم السلام) وصيانته.
خادمكم: مرتضى الموسوي
حُرِّر في: ١٧ أيلول ٢٠٢٦ م
رابط النسخة:
النسخة السليمة من موسوعة وسائل الشيعة | 1 |
| 8 |  بسم الله الرحمن الرحيم
بعد أن تبيّن لنا وجود تلاعبٍ في إحدى نسخ موسوعة وسائل الشيعة لشيخنا الثقة الجليل محمد بن الحسن الحرّ العاملي (رضي الله عنه)، وقد طال الجزء الثالث، والجزأين الحادي عشر والثاني عشر؛ سعينا إلى تدارك الأمر، وبذلنا ما استطعنا من جهدٍ وإمكانات، حتى تمكّنّا من إيجاد النسخة السليمة الخالية من التلاعب.
ويسرّنا اليوم أن نقدّمها لكم، لتكون
بين أيديكم للقراءة والانتفاع.
ويأتي هذا العمل وفاءً لشيخنا الحرّ العاملي (رضي الله عنه)، وردًّا لشيءٍ من إحسانه إلى المؤمنين؛ فقد كان له فضلٌ جليل في حفظ كتب الحديث وإيصالها ونشرها، وفي مقدّمتها كتاب سليم بن قيس الهلالي.
نسأل الله تعالى أن يتقبّل هذا اليسير، وأن يوفّقنا لخدمة تراث أهل البيت (عليهم السلام) وصيانته.
خادمكم: مرتضى الموسوي
حُرِّر في: ١٧ أيلول ٢٠٢٦ م
رابط النسخة:
النسخة السليمة من موسوعة وسائل الشيعة | 1 |
| 9 | وفي هذه الأثناء، يمكنكم الاعتماد على تطبيق الحديث الشريف، أو مكتبة حديث العترة، في قراءة كتاب «وسائل الشيعة»، إلى أن ننشر لكم النسخة الكاملة المصححة من الموسوعة إن شاء الله. | 112 |
| 10 |  🔴 تنبيه: لاحظنا وجود خطأ عام في نسخ PDF من كتاب «وسائل الشيعة» بطبعة مؤسسة آل البيت (عليهم السلام)، وهذا الخطأ موجود في النسخ المتداولة على مختلف مواقع الإنترنت؛ فعند الوصول إلى المجلد الحادي عشر، يجد القارئ أن الغلاف يحمل رقم المجلد الحادي عشر، بينما المحتوى هو محتوى المجلد الثالث عشر، وكذلك الأمر في المجلد الثاني عشر.
ولن نبقى مكتوفي الأيدي أمام هذا الخطأ، وسنعمل على تصحيحه، وسنوفر لكم النسخة المصححة فور الانتهاء منها إن شاء الله.
خادمكم: مرتضى الموسوي
حُرِّر في: ١٦ أيلول ٢٠٢٦ م | 182 |
| 11 | إعادة التوجيه، جزاكم الله خيراً. | 222 |
| 12 | ظهور الإمام وبداية القيام | 458 |
| 13 | sticker.webp | 215 |
| 14 | الإعلان عن نهاية الغيبة
الكبرى وبداية الظهور
عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: اِلْزَمِ اَلْأَرْضَ لاَ تُحَرِّكَنَّ يَدَكَ وَ لاَ رِجْلَكَ أَبَداً حَتَّی تَرَی عَلاَمَاتٍ أَذْكُرُهَا لَكَ... إلى أن يقول: فَيَقُومُ اَلْقَائِمُ بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ فَيُصَلِّي وَ يَنْصَرِفُ وَ مَعَهُ وَزِيرُهُ، فَيَقُولُ: يَا أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّا نَسْتَنْصِرُ اَللَّهَ عَلَی مَنْ ظَلَمَنَا وَ سَلَبَ حَقَّنَا مَنْ يُحَاجُّنَا فِي اَللَّهِ فَأَنَا أَوْلَی بِاللَّهِ وَ مَنْ يُحَاجُّنَا فِي آدَمَ فَأَنَا أَوْلَی اَلنَّاسِ بِآدَمَ ، وَ مَنْ حَاجَّنَا فِي نُوحٍ فَأَنَا أَوْلَی اَلنَّاسِ بِنُوحٍ ، وَ مَنْ حَاجَّنَا فِي إِبْرَاهِيمَ فَأَنَا « أَوْلَی اَلنّٰاسِ بِإِبْرٰاهِيمَ »، وَ مَنْ حَاجَّنَا بِمُحَمَّدٍ فَأَنَا أَوْلَی اَلنَّاسِ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ، وَ مَنْ حَاجَّنَا فِي اَلنَّبِيِّينَ فَنَحْنُ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِالنَّبِيِّينَ وَ مَنْ حَاجَّنَا فِي كِتَابِ اَللَّهِ فَنَحْنُ أَوْلَی اَلنَّاسِ بِ كِتَابِ اَللَّهِ ، إِنَّا نَشْهَدُ وَ كُلَّ مُسْلِمٍ اَلْيَوْمَ إِنَّا قَدْ ظُلِمْنَا وَ طُرِدْنَا وَ بُغِيَ عَلَيْنَا وَ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَ أَمْوَالِنَا وَ أَهَالِينَا وَ قُهِرنَا، أَلاَ إِنَّا نَسْتَنْصِرُ اَللَّهَ اَلْيَوْمَ وَ كُلَّ مُسْلِمٍ وَ يَجِيءُ، وَ اَللَّهِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فِيهِمْ خَمْسُونَ اِمْرَأَةً يَجْتَمِعُونَ بِمَكَّةَ عَلَی غَيْرِ مِيعَادٍ قَزَعاً كَقَزَعِ اَلْخَرِيفِ يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ هِيَ اَلْآيَةُ اَلَّتِي قَالَ اَللَّهُ "أَيْنَمٰا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اَللّٰهُ جَمِيعاً إِنَّ اَللّٰهَ عَلیٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِير" (٣).
س/ مَن الذين سيبايعون
الإمام بين الركن والمقام؟
ج/ يبايعه أولاً جبرائيل، ثم الثلاثمئة والثلاثة عشر من أصحابه، ثم تتوالى بيعة سائر الناس.
- ( صحيح ) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَوَّلُ مَنْ يُبَايِعُ اَلْقَائِمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَبْرَئِيلُ يَنْزِلُ فِي صُورَةِ طَيْرٍ أَبْيَضَ فَيُبَايِعُهُ ثُمَّ يَضَعُ رِجْلاً عَلَی بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ وَ رِجْلاً عَلَی بَيْتِ اَلْمَقْدِسِ ثُمَّ يُنَادِي بِصَوْتٍ طَلِقٍ تَسْمَعُهُ اَلْخَلاَئِقُ أَتیٰ أَمْرُ اَللّٰهِ فَلاٰ تَسْتَعْجِلُوهُ (٤).
عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عُقْبَةَ اَلنَّهْمِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ اَلْبَنَّاءِ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : يُبَايَعُ اَلْقَائِمَ بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ نَيِّفٌ عِدَّةَ أَهْلِ بَدْرٍ فِيهِمُ اَلنُّجَبَاءُ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ وَ اَلْأَبْدَالُ مِنْ أَهْلِ اَلشَّامِ وَ اَلْأَخْيَارُ مِنْ أَهْلِ اَلْعِرَاقِ فَيُقِيمُ مَا شَاءَ اَللَّهُ أَنْ يُقِيمَ (٥).
رَوَی اَلْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ اَلْجُعْفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِذَا أَذِنَ اَللَّهُ عَزَّ اِسْمُهُ لِلْقَائِمِ فِي اَلْخُرُوجِ صَعِدَ اَلْمِنْبَرَ فَدَعَا اَلنَّاسَ إِلَی نَفْسِهِ وَ نَاشَدَهُمْ بِاللَّهِ وَ دَعَاهُمْ إِلَی حَقِّهِ وَ أَنْ يَسِيرَ فِيهِمْ بِسِيرَةِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ يَعْمَلَ فِيهِمْ بِعَمَلِهِ فَيَبْعَثُ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حَتَّی يَأْتِيَهُ فَيَنْزِلَ عَلَی اَلْحَطِيمِ يَقُولُ إِلَی أَيِّ شَيْءٍ تَدْعُو فَيُخْبِرُهُ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَيَقُولُ جَبْرَئِيلُ أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُبَايِعُكَ اُبْسُطْ يَدَكَ فَيَمْسَحُ عَلَی يَدِهِ وَ قَدْ وَافَاهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فَيُبَايِعُوهُ وَ يُقِيمُ بِمَكَّةَ حَتَّی يَتِمَّ أَصْحَابُهُ عَشْرَةَ آلاَفِ نَفْسٍ ثُمَّ يَسِيرُ مِنْهَا إِلَی اَلْمَدِينَةِ (٦).
📌 الرواية الأخيرة، احفظوها جيداً؛
فهي مرتبطة مباشرةً بالحلقة القادمة.
الهامش:
(١) تهذيب الأحکام ج ٤، ص ۳۳۳
(٢) الإرشاد في معرفة حجج
الله على العباد ج ۲، ص ۳۷۸
(٣) التفسير (للعیاشی) ج ۱، ص ٦٤
(٤) کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ٦۷۱
(٥) الغيبة (للطوسي) ج ۱، ص ٤۷٦
(٦) الإرشاد ج ۲، ص ۳۸۲ | 219 |
| 15 |  ظهور الإمام وبداية القيام
بعد فشل قائد جيش السفياني في محاولة اغتيال الإمام الحجة، إذ خَسف الله بهم الأرض، تبدأ اللحظة التي لطالما انتظرتها البشرية، لحظة ظهور الإمام الحجة (عجّل الله تعالى فرجه) وبداية قيامه.
س/ متى وأين يكون الظهور؟
ج/ يكون الظهور يوم السبت، في العاشر من محرّم الحرام، في سنةٍ هجريةٍ فردية، في بيت الله الحرام.
- ( موثق ) : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنِ اِبْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : يَخْرُجُ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَوْمَ اَلسَّبْتِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ اَلْيَوْمَ اَلَّذِي قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ.. (١).
رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ يَخْرُجُ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ فِي وَتْرٍ مِنَ اَلسِّنِينَ سَنَةَ إِحْدَی أَوْ ثَلاَثٍ أَوْ خَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ أَوْ تِسْعٍ (٢). | 188 |
| 16 | المعاناةُ تُوقظ الهمم، وتوقد العزائم، وتدفع الإنسان إلى صناعة النجاح، أمّا الراحةُ المفرطةُ فتُخدِّر العزيمة، وتُورث التراخي، وتفتح الطريق إلى الفشل.
- مُرتضى الموسوي | 216 |
| 17 | sticker.webp | 231 |
| 18 | sticker.webp | 8 |
| 19 |  من رحم المعاناة يولد النجاح؛ بدأ محمد
صلى الله عليه وآله يتيماً، وانتهى سيد أمة.
- مرتضى الموسوي | 308 |
| 20 | sticker.webp | 36 |
