کانال نیک سیرتان ازاد اندیش

🔺به چپ چپ و به راست راست قاضی زاده! در بخش اول مناظرەی جاری، هر شش کاندیدا با عباراتی کلی به تمجید از زنان پرداختند، اما حاضر نشدند با صراحت وارد جزئیات و مسائل عمدەی امروز در این زمینه شوند. در این میان اظهارات قاضی زاده هاشمی از حیث  " جابجایی گفتمان " و " شیفت پارادایمی " در حد یک واحد درسی جالب و آموزنده بود. او ابتدا از جورجیا ملونی نخست وزیر راست گرای ایتالیا بخاطر شعار معروف " خدا، میهن، خانواده " ستایش کرد. از دید این کاندیدای محافظه کار، این شعار و پلتفرم اجتماعی راست افراطی ایتالیا - حزب برادران خانم ملونی بخشی از یک ائتلاف دست راستی با حزب برلوسکونی است - نماد شکست سیاست غرب و بازگشت به اهمیت نهاد خانواده است. قاضی زاده در ادامه این موضع راست گرایانه را رها و خواهان تشکیل ائتلاف حول محور عدالت با کشورهای چپ گرای جهان شد! تناقض منطقی و شیفت گفتمانی وی به این مورد محدود نماند، بلکه در عین ستایش از خانواده دوستی خانم ملونی، به تقبیح زن کشی اسرائیل در غزه و سرزنش سکوت جوامع غربی دربارەی آن پرداخت. از قضا یکی از این ساکتان که از طرفداران پروپافرص اسرائیل و مخالف سرسخت مهاجرت مسلمانان به اروپا هم هست، همین خانم ملونی است. اصولا جنگ جاری در غزه جوامع اروپایی را به دو گروه تقسیم کرده است: چپ گرایان و لیبرال ها طرفدار فلسطین و راست گراها و محافطه کاران عمدتا هوادار اسرائیل. مشکل این جاست که چپ گراهای هوادار فلسطین  از لحاظ فرهنگی و اجتماعی عموما دیدگاه هایی لیبرال داشته و مثلا سرسختانه از ازدواج همجنس گرایان و سقط جنین و ازدواج های غیر رسمی دفاع می کنند. بخشی از پرشورترین هواداران فلسطین در جوامع غربی در میان جوامع رنگین کمانی و دگرباشان جنسی قرار دارند. بر عکس راست اروپایی که در زمینەی فرهنگی و اجتماعی محافظه کار است، ناشکیبایی و ستیزه جویی مفرطی علیه مهاجران، مسلمانان و پاسداری از هویت مسیحی - یهودی اروپا از خود نشان می دهد. به نحوی که ایدئولوژی بهود ستیزی سابق راست افراطی اکنون جای خود را به اسلام هراسی داده است. با این وصف می توان مشکل قاضی زاده را اینگونه حل کرد: وی به لحاظ فرهنگی محافظه کار است و با راست جهانی همذات پنداری می کند. در حالیکه از لحاظ سیاسی چپ گرا و به اصطلاح پیشرو است و در اردوگاه نه چندان برقرار چپ های جهان قرار دارد. تا اینجای کار اشکال ندارد! این همان موضعی است که چپ گرایان جهان و افرادی نظیر نوام چامسکی با نگاهی مرکب از حیرت و حسرت به آن می نگرند! آنان جمهوری اسلامی را به لحاظ سیاست خارجی مترقی و ضد امپریالیست می دانند و همزمان با حسرت می گویند: کاش برخی نحله های واپس گرایانه در سیاست داخلی آن جای خود را به گشایش و انفتاحی لیبرال منشانه می داد. مشکل اما اینجاست که تناقض های گفتمان قاضی زاده به اینجا ختم نمی شود. وی خواهان تشکیل ائتلافی با کشورهای چپ گرا بر اساس عدالت است. بعید می دانم کسی سهل است در جهان، در کهکشان راه شیری هم بتواند کشوری چپ گرا برایش گیر بیاورد. اگر مقصودش چین و روسیه و فرضا ویتنام است، اینها سرمایه داری های دولتی و به تعبیری رفاقتی و ادغام شده در اقتصاد جهانی هستند و دهه هاست در عمل و نطر با سوسیالیسم خداحافظی کرده اند. اقتصاد سیاسی ایران هم دست کمی از این مدل ندارد و نه تنها رویکردهای کلان آن با مفهوم برابری بیگانه است، بلکه در عمل نابرابری ساز و ضد عدالت هم است. شاید تنها تفاوت اقتصاد ایران با این کشورها، انزوای ساختاری و تحریم بودن و پشت درهای اقتصاد جهان ماندن است. اگر مقصود این کاندیدای اصولگرا از عدالت قسمی دولت رفاه و تامین اجتماعی و حمایت های دولتی است،  باز آدرس را اشتباه می رود. دولت رفاه امروز که سوگمندانه خیلی کوچک تر از دهه های گذشته است، نزد روسیه و چین ضد دگرباشان جنسی نیست، بلکه در اسکاندیناوی لیبرال و مذهب زدایی شده و بهشت جوامع رنگین کمانی است که اصولا ایران نمی تواند با اینها ائتلاف تشکیل دهد! #صلاح_الدین_خدیو @sharname1

#لذت_قرآن تاملی_کوتاه هرگاه مسلمانان فراموش کردند که امتی واحد هستند و تعصبات جاهلی و حزبی آنان را پراکنده کرد خورشید روز عرفات، و هر کدام از اعمال حج وحدت اسلامی را به یادشان خواهد آورد: [إنّ هذه أمتُكم أمّةً واحدةً و أنا ربّكم فاعبدون] : اين است امت شما كه امتى يگانه است، و منم پروردگار شما، پس مرا بپرستيد. ( #أنبیاء ٩٢) (کتاب ذکریات، طنطاوی ج٣ صص٢١٣-٢١٤) @enjoy_quran @Lezate_Iman

‍ 🔴 اگر بنا بر محاکمه است.... ✍ اجلال قوامی 🔸عبدالرضا داوری مشاور سابق محمود احمدی نژاد می گوید: چرا جلیلی و دلواپسان را محاکمه نمی‌کنید که معیشت مردم را به فلاکت کشاندند؟! این حرف و سخن مشاور محمود محبوب درست است و این تنگناها و سختی ها تنها نتیجه سیاست های نادرست و به دور از واقعیت سعید جلیلی و همفکرانش نیست.البته نقش رئیس جمهور مورد علاقه و مراد عبدالرضا داوری در این داستان انکار ناشدنی نیست.پس اگر بنا به محاکمه به فلاکت کشیدن معیشت و درد و رنج و محنت مردم است فقط سعید جلیلی نیست و بهتر است به عمق این فلاکت و کسانی که در این تنگنا نقش اصلی را دارند فکر کرد و آدرس درست داد.این سخن عبدالرضا داوری تنها فرع قضیه است و اصل فلاکت را باید مورد مداقه و توجه قرار داد.پس جناب مشاور در نقش منتقد امروزی و مداح و ستایش گر دوران معجزه هزاره سوم  جانب انصاف را نگه دارند و نیک می‌دانند که سعید جلیلی در این داستان تنها مهره ای بیش نیست. https://t.me/nik_siratan_azadandish

گۆران ئینزبات و مامۆستا عەینەدین ئەڵماسی لە گۆرانی بۆ زۆر کە س گریام https://t.me/nik_siratan_azadandish

بازخوانی یک پرونده مصاحبه و گفتگوی رودررو با مجرمین پرونده. بررسی تخصصی پرونده شیاطین پایتخت که در پراید شیشه دودی به بانوان جوان تجاوز میکردند هدف از بازخوانی پرونده‌های جنایی آگاه سازی از ناهنجاری‌های اجتماعی و جلوگیری از آسیب های اجتماعی بیشتر  اشتراک گذاشته میشه  که امیدوارم‌ حداقل جلو جانایات بعدی گرفته بشه https://t.me/nik_siratan_azadandish

شعریک آیینی به ده نگی به سوزی کاک شهرام‌ منصوری https://t.me/nik_siratan_azadandishشهرام_منصوری

📚 لیست عادت های خوبی که اگر به زندگی اضافه کنیم حالمون رو بهتر میکنه: ۱- هر هفته یک کتاب بخونیم ۲- هر روز نیم ساعت ورزش کنیم ۳- هر شب لیست کارهای فردامون رو بنویسیم ۴- هر شب چند دقیقه روزانه نویسی کنیم ۵- هر روز بیست دقیقه برای یادگیری یک زبان، غیر زبان اصلی‌مون زمان بذاریم ۶- هر روز ده دقیقه دعا و نیایش کنیم ۷- هر روز غذای خونگی و سالم بخوریم ۸- هر روز صبح زودتر بیدار شیم ۹- هر روز حداقل به یک نفر کمک کنیم یا حالش‌رو بهتر کنیم ۱۰- تیکه کلام‌های نامناسب‌مون رو از صحبت‌هامون حذف کنیم ... @Lezate_Iman

💖🌿💖 🎼سروود گه‌ردوو گه‌ردانـــه خاکی مەدینه باوانم بۆمـــان ده رمـانــه 🎙بە دەنگی: بیلال کەیوانی https://t.me/nik_siratan_azadandish

🔺در لزوم پرهیز از یکی گرفتن "مسالەی کرد" و "مسالەی ترک" توصیف درست، شرط تجویز درست و ارائەی راە حل مناسب است. تاکید پزشکیان بر وجود قسمی بی عدالتی محض در زمینەی مشارکت قومیت ها در ادارەی کشور، شایان ستایش است، اما فاقد دقت مفهومی و بصیرت لازم است. قرار دادن ترکها، کردها، بلوچها و عربها و ...در یک " بستەی سیاسی " و نامیدن پویش های اعتراضی آنان ذیل عنوان " پان " دقیق نیست. مساله خیلی ساده و عبارت است از میزان تلفیق اقوام در جامعەی سیاسی کە نامش ملت است. مثلا ترکها خیلی بیشتر از کردها در جامعەی ملی ادغام و مطالبات آنها نوعا با کردها متفاوت است. کردهای سنی ابتدا به ساکن، پشت درهای بستەی جامعەی سیاسی مانده و دغدغەی آنها بازتوزیع قدرت و بازتعریف هویت سیاسی به گونه ای است  که آنها را هم در برگیرد. در حالیکه ترکها، از دوران صفویه - تاسیس دوبارەی دولت ایرانی - سهمی شایسته از کیک قدرت داشته و خواستەی اصلی شان، بازشناسایی به عنوان یک جامعەی فرهنگی و قومی متمایز است. ترکها نه خواهان امتناع از تلفیق، بلکه خواستار بازنگری در شرایط آن هستند. آنها خواهان دیده شدن بیشتر در سپهر سیاسی مطابق تصویر دلخواه خود هستند نه تصویری که چارچوب های رسمی فرهنگی و سیاسی صد سال اخیر و هنجارهای زیباشناختی اش از آنها بازنمایی می کنند. در حالی که خواستەی کردها در ابتدا، باز شدن درهای قلعەی هویت سیاسی مسلط است. آنها می خواهند که به حقوق شهروندی برابر، بدون پرداخت بهای گزافی چون دست کشیدن از ویژگی های قومی و مذهبی شان برسند. پیوستار پیشگفته، نمودی از میزان توسعەی سیاسی ایران و پویایی های گوناگون آن بر اثر تجارب تاریخی و روندهای سیاسی و اقتصادی کلان است. فرض کنید در انتهای پروسەی توسعەی سیاسی،  سیاست از مذهب و قومیت جدا و اصل کرامت ذاتی انسان مبنا قرار می گیرد. کرامت انسانی، مبنای "حقوق بشر" است. تعلق به یک جامعەی سیاسی بنام ملت هم اساس "حقوق شهروندی" و یا حقوق سیاسی است. مشکل امروز ما " کمبود حقوق " در هر دو حوزه است. اما مشکل کردها، بلوچ ها و عرب ها و سنی ها و دیگر اقلیت های مذهبی  به عنوان فرودستان اصلی در یک دولت دینی، در هر دو ساحت مضاعف است. به فرض مثال صبغەی دینی هویت سیاسی مسلط، به صورت خودبخودی برای کردها بازدارنده و ستم ساز است. از این رو آنان در آرزوی شل شدن چارچوب های دینی هویت مسلط و باز شدن آن به قصد مشارکت در حیات اجتماعی و سیاسی هستند. اما برای ترکهای هویت طلب که به علت همسانی مذهبی از این تبعیض مصونند، مساله به شکل دیگری است. آنان در پی تضعیف درونمایە و محتوای فرهنگی و " فارسی محور "  هویت سیاسی برای بیشتر نمایان شدن خود هستند. این دو خواسته یکسان نیست و همانگونه که گفته شد بیانگر یک ناترازی بزرگ در روند توسعه ی سیاسی است. ترکها می گویند: ما هستیم، در قدرت هم حضور داریم، می توانیم وزیر و امیر و سردار و رهبر و رئیس جمهور هم شویم، از ابتدای صفویه تاکنون هم بودەایم و در مقاطعی نقشی ایران ساز هم بر عهده داشته ایم، فقط لطفا از این به بعد ما را مثل خودمان - ترک و دارای عقبه ای از برادران در ترکیه و آذربایجان - ببینید، نه آنطور که شما دلتان می خواهد! در حالی که کردها می گویند ما از ابتدا به هر دلیل در این ضیافت نبودەایم، لطفا راه را باز کنید تا ما نیز حضور پیدا کنیم. اگر مثالی روشن تر بزنم باید بگویم غایت این دو راه متفاوت است. اولی به چیزی مانند سازش اتریش - مجاری  امپراتوری هاپسبورگ در سال 1867 می اندیشد که به ارتقای موقعیت مجارها، به بهای نادیده گرفتن سایر اجزای امپراتوری انجامید. در حالی که دومی در آرزوی فرجام چیزی مشابه جنبش حقوق مدنی سیاهان در آمریکای دهەی شصت است که از پس آن برخی نابرابری های ساختاری برچیده شد. با این اوصاف، ضرورت توصیف درست مساله روشن می شود. در نبود بصیرت های پیشگفته، راه برای تله های سیاست گذاری غلط باز می شود و مثلا مسالەی خاص استان آذربایجان غربی قربانی کوررنگی های معرفت شناسانه می گردد تجربەی گذشته نشان داده، نگاه انتخاباتی به مساله که عمدتا از دریچەی ستادی بنام " اقوام و مذاهب " پیگیری می شود، بیش از آنکه حلال مشکل باشد، مخل آنست. برای روشن شدن بیشتر قضیه به مثال آذربایجان غربی باز می گردم. کردها به دلیل امتناع ساختاری موجود که مانع مشارکت آنها در مدیریت می شود، مایلند مرکز کشور به صورت مستقیم مداخله و نوعی مدیریت فراقومی در آن حاکم نماید. در حالیکه نگاه خالی از بصیرت و یکسان انگار ستاد کذایی اقوام و مذاهب غالبا مشکل را پیچیده تر می سازد. در ادوار اخیر که این مساله در انتخابات ها باب شده، نهایت گشاده دستی این بوده که فرضا استاندار یک مشاور کرد بی اختبار بنام مشاور اقوام نصب نماید. در حالیکه مشاور برای جایی است که یک اقلیت چند دهم درصدی وجود دارد نه یک جمعیت حداقل 50 درصدی! #صلاح_الدین_خدیو @sharname1

‍ 🔴 تراژدی پناهجویان کورد و سکوت شرم آور ✍ اجلال قوامی 🔸دو قایق حامل پناهجویان در آب های ایتالیا غرق شدند و بیش از ۱۰ نفر از غرق شدگان کورد بودند و ده ها نفر دیگر هم ناپدید شده اند.در این میان غرق شدن یک خانواده شش نفره اهل سردشت که هنوز جسد نوزاد ۱۵ ماهه شان پیدا نشده بسیار تاثر برانگیز و جانکاه است.این پناهجویان غرق شده از شهرهای سردشت و پاوه در کردستان بودند.با وجودی که چند روز از این فاجعه دلخراش و غم انگیز می گذرد بسیاری از رسانه های داخل کشور خبری از این تراژدی هولناک منتشر نکردند بلکه صرفا به انتشار اخبار نامزدهای انتخاباتی پرداختند.این در حالی است که شعار دموکراسی خواهی و حقوق بشری تعدادی از این رسانه ها گوش فلک را کرده است.شرم آورتر اینکه هیچ کدام از نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری هم در سخنان خود به این حادثه کوچکترین اشارتی نکردند.به راستی چرا باید خانواده ای با فرزندان خردسال خود در سردشت و یا جوانان کورد در پاوه و دیگر نقاط جان خود را در کف دست بگیرند و رفتن و رنج غربت و غرق شدن و مرگ را بر ماندن ترجیح دهند.آیا این نامزدهای مدعی در سخنان خود به پدیده مهاجرت مردم و نخبگان تاکنون اندیشیده اند و به دلایل آن توجه و نظری داشته اند؟ ریشه یابی این مساله مقصود این نوشتار نیست اما سکوت شرم آور در قبال این تراژدی بسیار قابل تامل است و نشان از آن دارد که این جان ها ی رفته برای تشنگان نشستن بر صندلی پاستور چندان واجد اهمیت نیست. https://t.me/nik_siratan_azadandish